世界古代史复习资料
世古复习资料罗马知识点 1.公元前 2000 年初, 印欧语部落在意大利北部创造青铜文化—特拉玛拉文化 (实行火葬) ; 公元前 1000 年起, 半岛北部和西部以铁器文化—威兰诺瓦文化为代表 (实行火葬,风行把骨灰置于陶罐中埋葬)2. 三次战争代表:维爱战争、萨莫奈战争、希腊战争 3.第一次布匿战争的导火线: “墨西拿事件 ” 在皮洛斯战争期间,叙拉古雇佣军中的一批意大利人强占西西里岛东北端的墨西拿。公元前 265 年,这些 意大利人因与叙拉古僭主发生冲突而处于不利形势,分别求助于迦太基和 罗马。迦太基抢先控制墨西拿。公元前 264 年罗马军队开进西西里,揭开 战幕。4. 坎尼战役:公元前 216 年,迦太基名将汉尼拔在意大利半岛东南沿海的坎尼附近,以少数兵力对抗罗马 8 万大军,获得胜利。5. 前三头同盟:凯撒、克拉苏、庞培后三头同盟 : 屋大维、安东尼、雷比达思考题 1.“王政时代”政治经济状况(实质—从氏族社会到阶级社会的转变时期)1.军事民主制 2.人民大会(库利亚大会) 、元老院、王 3.铁骑普遍使用,手工业发展 4.阶级关系:贵族与平民、保护人与被保护人(家长奴隶制)2.塞尔维乌斯改革(完成在罗马创建王制或原始君主制城市国家的历史任务,标志罗马国家的产生)背景:王政时代后期,为了适应当时社会发展和对外扩张的需要,增强罗马的实力,调整社会内部关系。内容:建立新的地域部落,代替原来按照血缘关系组织起来的 3 个氏族部落;对公民及其财产进行普查, 在此基础上按财产多寡把公民分为 5 个等级,并确定 其相应的权利与义务; 创设森都里亚大会,作为新的公民大会。3.早期罗马共和国平民和贵族斗争背景:平民和贵族的矛盾日益突出焦点:土地问题和债务问题 4.格拉古兄弟改革(以土地改革为中心) 背景:当时罗马土地集中和农民破产已造成严重社会后果,失地农民迫切要求重新获得土地,而贵族中一些有识之士鉴于农民破产有损兵源和安 定,也在筹划复兴小农的土地改革方案。主要内容:公元前 133 年提比略规定公民每户所占公有地不能超过 1000尤格;超额土地由国家偿付地价,收归国有,并划成每块 30 尤格的份地 分给贫穷农民,由一个三人委员会负责分配土地。 公元前 123 和公元前 122 年,盖乌斯任重申提比留的土地法,还提出实行 赈济城市贫民的粮食法和授与骑士司法权的审判法等内容广泛的法案。 目的:通过改革缓和罗马的土地问题,既可救助贫穷的无产者,又可保证 罗马军队的兵源,从而强化罗马的国家机器。5. 罗马共和国政体与雅典民主政体的异同 异: 1.民主确立形式不同2.权力中心不同 3.森都里亚大会 ( 罗马 )的权力没有公民大会(雅典)权力广泛同: 1.奴隶制度2.不是个人专制 3.古代民主制度的典型 4.产生深远影响 5.相对民主,具有局限性 6.被封建专制统治代替6. 奥古斯都元首政治的建立 实质: 披着共和外衣的帝制,是隐蔽的专制君主制 统治政策: (对内与对外)1. 2. 3. 4. 5. 提高元老阶层政治地位和社会荣誉,削弱其实际权 注意给骑士阶层各种好处 对平民实行镇压又牢笼 对奴隶采取严厉的统治政策 对外实行扩张政策6. 加强对行省的管理 7. 对军队继续整编并给予不同待遇 注意:各种社会阶层7. 公元三世纪危机大庄园的政治经济独立性加强,使得帝国农业呈萎缩趋势 经济危机: 农业的衰退引起工商业的衰弱、政治危机:中央政权瘫痪,地方割据兴起 人民起义和外族入侵8. 戴克里先的统治:1.废除元首制,确立君主制 2.施行“四帝共治制” 3.施行军政分制 4.在财政上实行新税制9.君士坦丁的统治:1.废除“四帝共治制” ,划分帝国为四大行政 2.废除近卫军,改为宫廷禁卫军 3.扩充官僚,引起机构臃肿 4.颁布倒行逆施的奴隶法 5.颁布“米兰敕令” ,利用宗教加强专制统治10.罗马由盛转衰的原因:1.北方蛮族的入侵 2.罗马军团的内部腐化和大量招募蛮族士兵造成军权旁落 3.罗马宫廷的动乱 4.帝国扩张停止造成奴隶制的瓦解 5.基督教与传统多神教的冲突 6.东西罗马的大分裂名词解释 1.十二铜表法:公元前 450—前 449 年,迫于平民压力而专门成立的十人委员会将罗马世代流传的习惯法形成文字, 因法律条文被镌刻在十二铜板上, 故称 “十 二铜表法”此即罗马国家第一部成文法。该法典基本上是习惯法的汇编,其实质 是维护贵族奴隶主的私有财产。然而,法律既已编订成明确的条文,量刑定罪以 此为准,这就在一定程度上限制贵族在司法上的专横行为。2.布匿战争:古罗马与迦太基争夺地中海西部统治权的战争。迦太基系腓尼基人的殖民地, 公元前六至前五世纪已发展成为西地中海强国。 公元前三世纪初罗 马统一意大利,与迦太基形成对峙,卒演成三次大规模战争;因罗马人称迦太基 人为“布匿”故得名。经过三次布匿战争,罗马在迦太基的废墟上建立了“阿非利 加省”,并争得西地中海的霸权。西欧封建社会知识点 1.封建制度产生方式:跨越式:由原始社会到封建社会,如英国、德国、俄罗斯综合式:如:法兰克王国2.描述古日耳曼人生活: 《高卢战记》 (过着氏族游牧生活,生产力低下)《日耳曼尼亚志》 (定居村落,拥有奴隶及军事首长)3. 哈斯丁斯战役: 1066 年,诺曼底公爵征服英格兰的奠基,结束央格鲁撒克逊人统治4. 陪审制度(与罗马大陆法系的区别) :有权在巡回法庭和君主法庭揭发抢劫等嫌疑犯的姓名,是司法制度的核心。5. 《大宪章》 :议会制度的思想理论。基本原则:法律至上、保障人权 6. 13 世纪的议会是议会君主制形成的标志 7. 德意历史发展的特点:分裂割据占支配地位 8. 神圣罗马帝国奠基人和首任皇帝 (962 ~ 973) :奥拓一世 9. 法兰克社会的封建化是罗马因素和日耳曼因素在罗马生产力影响下错综复杂综合的结果10.帝国的分裂——一分为三(843 年通过《凡尔登条约》分成的)西法兰克(通过两合约形成法兰西国(法国) 中法兰克王国(870 年《墨尔森条约》分给西法兰克和意大利) 东法兰克王国(德国《凡尔登条约》 )11.奥多雅克政权标志着罗马灭亡和西方封建的开始 12.克洛维 486 年建立墨洛温王朝,是在苏瓦松战役中奠定的。 13.中古西欧城市争取自治权的形式:三个城市同盟—莱茵同盟、士瓦本同盟、汉萨同盟 14.1295 年,爱德华召开模范会议(按照孟福模式) 思考题1.西欧封建制度的产生(四个条件)蛮族统治在罗马已经发展的生产力基础上,逐步走向封建化,表现为: 1.统治者将没收来的土地进行分封,打破了日耳曼农村公社的平等原则,从而 促进西欧封建等级制度的形成(土地条件) 2.统治者吸收一部分罗马贵族到新政权,实现统治阶级在政治上的合流(统治 者的条件) 3.统治者为了取得罗马教会的支持,皈依了基督教,在宗教上进行合流(思想 条件) 4.被统治者的合流(被统治者条件)2.十字军东征 原因:商业利益与宗教感情 结果: 使近东各国的经济和人民生命财产遭到了极大损失,文化艺术倍受催残,大大阻碍了近东各国的历史进程。在西欧,使数十万人死于非命。影响: 1.促进地中海区域商业繁荣及东西方商业的交往 ( 商业 )2.教会诚信降低,教皇权力的衰落,农民趁机赎回人身自由,城市 取得自治权,从而使阶级关系发生重大变化 ( 阶级关系 ) 3.扩大西方人的眼界,西欧人从拜占庭和阿拉伯那里获得科学知识 和文化素养,对文艺复兴运动的产生有着积极影响(文化)3. 英法百年战争( 1337 — 1453 )原因:领土纠纷、争夺佛兰德尔、王位继承问题 影响:引发玫瑰战争4. 采邑制 内容:中央把土地作为采邑制封给大封建主,大封建主再把它分封给自己的臣下作采邑,层层分封,层层结成主从关系,形成阶梯式的等级制影响:1.为西欧骑士阶层的出现及其制度的形成奠定基础2.土地所有权的相对巩固和农民进一步农奴化 3.加深了封主与封臣的从属关系,促进了以土地为纽带的封建等级制的 形式和巩固,导致了法兰克封建制进一步纵向发展名词解释 1. 《 末日审判书》 : 英王威廉一世(征服者)下令进行的全国土地调查情况的汇编。目的在于了解王田及国王的直接封臣的地产情况,以便收取租税,加强财政管 理,并确定封臣的封建义务。由于他派出的调查员个个凶神恶煞,调查内容 又极细致,使被调查者如履薄冰,好像在接受上帝使者的末日审判 一样, 所以调查结果被称为《末日审判书》 。调查结果汇总整理,编定成册,称《末 日审判书》 (意指它所记录的情况不容否认,犹如末日审判一样)2.金玺诏书:又称“黄金诏书” 。 1356 年, 由神圣罗马皇帝查理四世颁布此诏书。诏书明确规定德国皇帝由七大选侯选举, 皇位虚悬时由萨克森公爵和莱茵的宫廷 伯爵摄政,教皇不得兼任代理皇帝,诸侯享有的其他特权也得到确认,于是诸侯 的独立地位也得到完全的肯定。 此诏书标志德国分裂割据的合法化, 标志着诸侯 对皇帝和中央集权的胜利,也是德国封建主推行侵略扩张的必然结果。3.“阿维农之囚” 法王腓力四世开始向教会征税,并派人囚禁为此同法王发生激烈冲突的教皇卜尼法斯八世。1305 年选出的新教皇是法国人,他宣布取消卜 尼法斯加于法王的一切罪名,并移居法国边界的阿维农。1308~1377 年,教廷 长期迁于法国边境阿维农,七十年间,教皇一直受法王控制,史称为“阿维农之 囚” (法王权加强的标志)4.卡诺莎事件:中世纪德皇亨利四世向教皇请罪事件。1075 年,教皇格利高利七世宣称教权高于一切, 世俗君主不得干预教皇选举和主教任职,打破了一百多 年来皇帝批准教皇选举、任命主教的惯例。德皇亨利四世对此极为恼怒,双方斗 争激烈。教皇宣布破门律,开除亨利教籍,解除其臣民的效忠誓约,并煽动部分 德国诸侯另立国王。亨利四世迫于形势,暂时屈服,前往意大利卡诺沙向教皇请 罪, 亨利四世在卡诺沙身披悔罪衣, 赤足冒雪哀求三天, 最终取得了教皇的谅解, 恢复了教籍和统治权。5.采邑制:查理•马特时期改革土地制度,分给贵族、骑士、教会的土地称采邑;领地不能世袭,死后归还国家;受封采邑者要为国王服兵役。采邑制的实行,建 立了以土地关系为纽带的领主和附庸之间的臣属关系 , 以及以中小封建主为基础 的骑兵制度。以后大封建主纷纷效仿国王,加强了农民对封建主的依附,促进了 自由农民农奴化,加速了封建等级制度形成。6.丕平献土:法兰克国王矮子丕平为报答教皇对他登上王位的支持,于 754年和 755 年两度进攻与教皇对立的伦巴第王国。 756 年将侵占的意大利中部 拉文那至罗马的一块土地献给教皇,称为丕平献土。从此教皇拥有 领土, 奠定了教皇国的基础。7. 查理大帝:(公元 732-814 年),法兰克国王,神圣罗马帝国的奠基人。他建立了囊括西欧大部分地区的庞大帝国。公元 800 年,由罗马教皇加冕称帝,号 为罗马人皇帝。他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树, 并大力发展文化教育事业。他引入了欧洲文明,他被后世尊称为“欧洲之父”。东欧封建国家知识点 1. 拜占庭帝国在中国古典籍被称为“大秦” 2. 查士丁尼编纂《国法大全》 (包括《查士丁尼大全》 、 《法学汇编》 、 《法理概要》 、 《新律》 ,是欧洲历史上第一部系统完备的法典和法学。 )3. 奥斯曼土耳其帝国在古代被中国称为“丁零” 4. 朝鲜半岛国家封建制度在政治上层建筑方面的特征是:建立在土地国有制和国家农民份地制度基础上的中央集权政治制度5. 1147 年,是莫斯科建城时间,编年史开始。 6. 朝鲜:1392 年,李成桂废高丽国王,自立为王,迁都汉城,改国号为“朝鲜”7. 古大和国(古坟时期)的氏姓制度(职务与资格结合)和部氏制度:双轨人氏制度的雏形。8. 镰仓幕府建立的经济基础是庄园,阶级基础是武士;幕府实行的封建统治的重要支柱是将军的直属武士“御家人”;颁布 1232 年 8 月武家法典《御成败 式目》(《贞永式目》日本最早的一部武家法典,主要用于调整武士集团内部 关系,是习惯和先例的汇编。)思考题 胡司宗教改革 内容: 1.主张没收教产,收归国有2.主张世俗权力高于教会权力,否认教皇具有最高权威 3.主张取消教会特权,建立廉价教会 4.主张圣经享有最高权威,是教义唯一源泉 5.主张用本国语言作礼拜意义:提出所有的教徒应该一律平等的思想,否认教皇的最高权威,反映了捷克社会各阶层人民的意愿,得到广大民众的崇敬和信仰, 。从根本上来说,胡司 的宗教改革思想是代表市民阶级利益的。胡司战争原因:捷克封建社会阶级矛盾和民族矛盾的激化 开端导火线: “掷出窗外事件” 历史意义:欧洲首次以农民为主体反对罗马教廷的农民战争。这次农民战争, 无论在持久性上、斗争规模上、还是在纲领的鲜明、军队的组织性和斗争的坚韧 性上, 均为此前欧洲任何农民战争所不及。这次战争给以教皇德皇为首的教俗反 动势力以沉重打击, 保证了捷克国家在一定时期内的政治独立,同时促进了捷克 民族语言和民族文化的发展。 胡司和塔波尔派的思想对欧洲各国、特别是一个世 纪后的德国宗教改革和农民战争有着深远影响。田柴科制度内容: 976 年朝鲜王氏高丽颁行的土地制度。 国家将全国的耕地和山林登记入册, 其中很大一部分由国家掌握, 其余按国家划定的等级高低,多少不等的分给文武 官吏、地方土豪和士兵,除功臣和归顺的豪族可得世袭土地之外,余者分得的土 地均不得世袭。由于耕地为田、烧柴林为柴、官吏等为科,故称之为田柴科制。 1076 年以后,田柴科制基本停止实行。1391 年,李成桂颁布科田法,田柴科正 式废止。 评价:田柴科制度和公田制度继承和发展新罗的禄邑制、丁田制形式封建 土地国有制下的贵族食邑制和国家农民份地制,保证了军队兵源的一种可 能实行的经济制度。 (役公田:不论官阶,视人性行善恶、功劳大小,给予 “役公田” )田柴科与科田制的异同同: 1. 封建土地国有制的一种形式 2. 扩大封建国家的兵源,从而巩固与加强中央集权的封建专制统治, 最后都是被破坏了的 异 : 田柴科只准终身占有,死后还田,少数功荫,田柴可以世袭,授田者 免纳赋税。科田法授田。大化改新 背景: 1.部民反抗不断 2.地方贵族反抗中央贵族3.中国唐朝的统一和兴盛,朝鲜半岛上新罗国家的崛起,强烈刺激了大和统治者内容: 废除贵族私有的土地和部民,收归国有实行“班田收授法”改革官制,建立中央集权的国家机构结果:改革后建立起来的土地国有(公地)制下的贵族地主食邑制具有大土地所有制与个体生产相结合的封建主义生产形式的基本特征。评价:标志着日本从奴隶社会向封建社会过渡。首先,它打击奴隶主贵族的势力,打破奴隶主贵族的世袭特权,建立以天皇为首的中央集权制。其次,它提高 了农民的生产积极性,发展了生产,推动了社会的前进。(针对两个阶层)武士的崛起 原因:中央集权的衰落与庄园制的兴起 特征:武士是在日本封建制度建立确立过程中形成的军事贵族阶级 名词解释 1.摄关政治:日本平安时代中期藤原氏以外戚地位进行统治的政治体制。摄关是摄政和关白的合称。858 年,日本外戚藤原氏出任摄政辅佐年幼的天皇,他实际 掌握了中央权力,后改任关白。以后每当天皇年幼、病帝或女帝,藤原氏就以摄 政掌权,天皇长大亲政后则改任关白,继续掌握朝廷大权。于是,摄政和关白便 形成为一种例行的政治体制,史称“摄关政治”。公元 1086 年后摄关政治逐渐为 院厅政治形式取代。2. 院政时代: 日本平安时代末期由法皇(太上皇)亲掌国政的政治制度。始于公元 1086 年白河天皇为抵制外戚藤原氏,让位于年仅 8 岁的堀河天皇而成为 太上皇,在居处建立院厅,国政大权悉归院厅。他执政四十余年,奠定了院厅政 治的基础。 自公元 1086 年院厅建立至公元 1192 年镰仓幕府建立的百余年间,史 称院政时代。院政出现后,摄关政治开始衰落,但是院厅政治巳经不能恢复律令 时代中央集权和天皇至高的权威。镰仓幕府建立后,院政时代宣告结束。3. 伊斯兰教:伊斯兰教与佛教、基督教并列的世界三大宗教之一。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”7 世纪初兴起于阿拉伯半岛,由麦加的古莱什部族人穆 罕默德所复兴。伊斯兰一词原意为顺从,即顺从真主意志的宗教。基本信仰是: 信仰真主是唯一真实的主宰;信仰吉卜利勒为首的众天使;信仰《古兰经》和以 前的诸经典为天启;信仰众先知和穆罕默德为封印先知;信仰死者复活和审判、 后世的奖惩。 有的还加上信仰一切皆由真主前定。宗教义务就是称为信仰支柱的 五功:信仰作证(念清真言),谨守拜功(每日 5 次);完纳天课(法定施舍),封斋节 欲(每年一月),朝觐天房(一生 1 次);为主道而奋斗,即圣战,早年曾是重要的 宗教义务。4. 《古兰经》 :伊斯兰的经典,也是阿拉伯文学的第一部散文巨著。 《古兰经》是伊斯兰教的创始人穆罕默德在传教过程中以真主“启示”之名颁发的经文 , 共 30 卷,由穆罕默德的后继者在伊斯兰时期编定。内容包括历史、文学、风俗、习惯、 教法教规等,反映了公元 6 世纪到 7 世纪初阿拉伯人思想、文化和生活的状况, 也渗透了伊斯兰教教义、教规和伦理道德。 《古兰经》用优美的散文写成,语言 清新,具有节奏感,对阿拉伯文学发展有深刻影响。南亚次大陆知识点 1. 德里苏丹时期 由盛转衰的王朝:图格拉王朝 2.佛教分为大乘、密教(藏传)、小乘 思考题 1. 印度教与佛教的区别1.印度教有种姓制度:人分成 4 种不平等的阶级;佛教主张人人平等,甚至众生 皆平等 2.佛教有因缘法;印度教则无 3.佛教认为宇宙是无主宰神的, 人的命运掌握在自己手中; 印度教认为有主宰神, 其中有三大主神 4.佛教反对杀生,提倡爱护众生,爱心素食;印度教中有杀生祭神的事情。 5.佛教是内道;印度教则偏向外道 6.佛教的佛陀、菩萨、及一切圣者,均不伤害任一众生,他们自始至终都在无私 无我、不辞辛劳地利益有情众生;印度教的众神多好伤害众生,与非天作战等2.印度教简介:源于古印度韦陀教及婆罗门教,是世界主要宗教之一。所谓“印度教”是 存在于印度本土上的宗教、 哲学、 文化和社会习俗的综合称谓, 它的信仰、 哲学、 伦理观点等复杂多样,甚至相互矛盾。印度的社会等级、集团和不同的文化阶层有着各自相异的信仰和实践。 这种综合性、多样性使人们很难对印度教的信仰和 特征作出公认、明确的定义。 教义:1. 信仰多神崇拜的主神论 2. 四种姓分立 3. 强调因果报应及生死轮回 4. 祭祀万能与崇尚苦行名词解释 1.种姓制度:种姓制度以婆罗门为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体。古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭 司贵族。刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握军事大 权。吠舍包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗是指那 些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际上处于奴隶的地位。各个种姓 职业世袭,互不通婚,以保持严格的界限。种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群 体,并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,是传统印度最重 要的社会制度与规范。