[孙子兵法]--知己知彼,百战不殆
一个物种自从诞生开始，就学会了争斗，争配偶，争地盘，争食物，争领导权……力与血的碰撞，在这个星球上从不少见。等有了宗族国家，争斗也演化为群殴乃至战争。古人说：国之大事，在祀与戎，可见战争的重要——当然，这个词听上去可真不愉快。
在全球历史中，中国是开窍比较早的文明，打“婴儿期”开始就在政治方面有了天才般的表现，打起架来自然是经验丰富，《孙子兵法》就是这种经验凝结出的一个理论成果，别看不过只有十三篇，它可是世界上最早的军事著作，且在世界范围内影响极大，地位，这叫一高。
《孙子兵法》，作者是孙子，也就是孙武。不过这事在历史上说法不一，尽管从《史记》和《汉书》中能够扒出详细记载，仍有人觉得孙武这家伙压根儿是虚构，著作也是伪托。有人觉得孙武的存在还是真实的，只是这书不是他写的而已。有人觉得孙武其实就是孙膑，还有人觉得孙武其实就是伍员……
直到1972年，在山东临沂银雀山的汉墓中，同时发现了书写《孙子兵法》和《孙膑兵法》的大批竹简，孙武才算部分的验明正身——至少能确定他和孙膑不是同一位了。这也是迄今最早的传世本，其余还有《十一家注孙子》、《武经七书》等版本。
穹窿山孙武文化园·孙武著书
孙武出生在齐国，虽然人们常把“齐”与“鲁”放在一起说“齐鲁大地”，它们的风格可全不一致。简单说，鲁文化重礼乐，轻事功，而齐文化向来重功利，尚智谋，崇武事，这种文化氛围简直是军事学家的培养温床，何况孙武的祖上多是带兵作战的将领呢。
当然，不知道是不是文化性格的影响，齐国内部的政治斗争也是格外的多姿多彩，了无止境，以至于最后孙武一烦，干脆跑到了吴国去找工作，《孙子兵法》这十三篇，就是他送给吴王的礼物——看看人家，写个求职信都能写到这种境界。
齐国长城，俗称长城岭，战国中期，齐国为防楚国入侵而筑
这封求职信的特色首先就是内容丰富，它对军事学研究的各类重要问题几乎都有所涉及。战争制胜的要素、军队的组织和建设、全局战略、临阵战术、特殊的战斗方法、军队后勤工作……可谓面面俱到，言简意赅。
尽管擅长用兵，孙子却对战争有十分谨慎的态度。他把“道”列为判断战争胜负的首要条件，也就是您要打仗，至少得有人民的支持。没有？那还是甭提了吧。再者，打仗也要讲究一个不战而屈人之兵，两军对战，策略部署是第一，上场就抡拳头的，只能说太不靠谱。“智、信、仁、勇、严”，“智”是首位——这大概也和齐国历史有些关系，齐国的鞌之战、平阴之战，起因都是国主没啥智商，打得都是花样作死，no zuo no die，有兴趣者自可查阅，以求一乐。
苏州东“盘门”景区，吴王阖闾以风水震慑越王勾践的盘门
此外，《孙子兵法》在文学上的价值也多为人称道，其文跌宕起伏，回旋转折，音调铿锵，节奏鲜明。古有《文心雕龙》夸赞说“孙武兵经，辞如珠玉，岂以习武而不晓文也？”近有日本学者北村佳逸称：“彼（孙子）是兵法家，哲学者，更是东方第一流大文豪。”于此可见一斑，说《孙子兵法》是兵家之绝唱，想来并不为过。
到现在，《孙子兵法》已被译为英、日、俄、法等二十多种语言，七百八十多个版本，成为世界共享的文化遗产。其中，在海外传播最早、影响最深和最广的当属日本，尤有名者，是日本战国时期的武将武田信玄，不仅按照《孙子兵法》带兵，还把其当成武田家的家法。在现代，日本更是最早把孙子思想应用于现代企业经营管理的国家。
武田信玄初阵の図（信松院蔵）
伝?武田信玄所用六十二间筋兜（恵林寺蔵）
西周春秋的兵学著作，其实不止一种，如古有流传《军志》、《军政》、《司马法》，楚国亦有军典，然而，被完整保存下来的，却只有《孙子兵法》一种。实用书籍，优胜劣汰，由此也可见《孙子兵法》的价值之高。
战争糟糕，和平美好，奈何有人的地方，便有争斗。知己知彼，百战不殆。有谋有勇，不战而胜。所谓止戈为武，惟有懂战，方能止战，而这，也就是兵书中最大的仁心所在了。
文/阿朵
图片/百公子
编辑/银涵