自信.自立.自强.感恩

自信 自立 自强 感恩

这是个大变革的时代、是个物欲横流的时代，在这个时代里，各种思想观念通过网络高速传播，激烈碰撞，撞出了一个深深的“代沟”。我们被称为之“80后”或“90后”。对于我们，社会有太多的评定：急功近利、浮躁、自私、啃老，其中最严重的当是“祖国失去的一代”。说我们没有自信、不愿自立，不能自强，不懂感恩。这些标签贴在我们的身上可能有些偏激；但也绝不是空穴来风，我们得自省。

扪心自问，我们自信吗？有些人可能会说，我们很自信，至少我们比“60后”、“70后”自信，因为我们从不象他们那样扭扭捏捏，左顾右盼，循规蹈矩。我们很洒脱，我们不拘一格；我们很放纵，我们天不怕地不怕，我们自信极了。这或许是我们的优点吧；但这绝对不是自信，至少不是真正意义上的自信。所谓的自信就是自己相信自己能行。这包括在困难面前相信自己能克服困难，在挑战面前能面对挑战，在挫折面前不气馁，在强敌面前也毫无惧色。用《亮剑》里李云龙的一句话“在强敌面前哪怕明知不敌也要敢于亮剑，即使是倒下，也要象一座山。狭路相逢勇者胜！这就是亮剑精神。”也是一种真正的自信，是男儿的自信。当我们碰到困难，我们有勇气去克服了吗？当我们面对挑战，我们敢于去面对吗？当我们遇到挫折，我们还能站起来吗？当我们面对强悍的对手，我们敢于“亮剑”了吗？

作为“80后”“90后”的我们，由于成长环境相对比较优越，我们以前或许不如上面所说的那么自信；但那没关系，那只是过去了

的事情。从现在起，我们要真正自信起来，抖掉身上稚嫩的羽毛，换以一对虽然不强壮但也渴望风雨的翅膀，去搏击长空，翱翔于天地之间。

相信自己，面临困难时，我们才有力量排忧解难；相信自己，坠入低谷时，我们才会感到“天空依然阴霾，有鸽子在飞翔。”；相信自己，陷入深渊时，我们才会坚信“山重水复”后有“柳暗花明”；相信自己，受到功名利禄考验时，才会做到“宠辱不惊，静观庭前花落花开；去留天意，坐看天山云卷云舒”；相信自己，因为我们是充满自信的“80后”。

有了自信，我们学会自立。“啃老族”这个称呼给我们带来了无尽的耻辱，这对于我们绝大多数“80后”来说也许比窦蛾还冤。既然如此，我们何不自立起来，做个自立自强的人？我们有勤劳的双手、强健的体魄、聪明的大脑和敢作敢为的天赋，我们没有理由不自立。

“立志以定其本，居正以拣其志。”人立于天地之间，最重要的品质莫过于自立。学会自立不仅意味着年龄的增长，还意味着人格的升华。自立让我们成为生活的强者。我们是不能做温室里的花朵的。没有一个人能让我们依靠终身，任何事情都要靠我们自己。

也许我们每个人都听过这个故事。从前，有个懒汉，他什么都懒得做，一切依靠父母。有天，父母有事要出远门，因担心他会饿死；所以，临走时就做了一块大饼挂在他的脖子上，以供其食用。父母几天后回来，发现他已经饿死床上，饼前面部分已经啃光，而脖子后面

那部分还是完好无损。可怜的人呀，竟懒到不愿把饼转过来吃。正所谓“可怜之人必有可恨之处”，这个故事重复了无数遍，难道还不能唤醒我们吗？我们不可能一辈子靠着父母，我们必须学会自立，不做被人耻笑的“啃老族”。

我们如今已经长大成人，人生之路需要我们自己去走，自己去奋斗，谁也无法代替。大家都还记得小白兔和小灰兔的故事吧？故事是这样的。有一天，小白兔和小灰兔一起到老山羊家去做客，临走时，老山羊要送他们东西，小灰兔要了一大堆白菜，而小白兔只要了一袋种子。他们各自回家后，小灰兔整天在家享受着老山羊送给的白菜，一日三餐，吃饱就睡，睡醒就吃，什么事也不做。而小白兔则不一样，他把老山羊给的种子种到地里，每天辛勤地养护。一段时间过去了，小灰兔的白菜吃光了；小白兔的菜地长得绿油油的。没有菜吃的小灰兔饿得不行，于是硬着头皮再次去找老山羊，希望能从老山羊那里再弄点白菜回来。在路上，小灰兔遇见小白兔正推着一大车白菜朝老山羊家走去。小灰兔走上前去，不解地问小白兔“你哪来的这么多白菜？”小白兔笑笑说“这菜是我自己种的。只有自己种，才有吃不完的菜。”简单的一句话“只有自己种，才有吃不完的菜。”这里包含着一个深刻而朴实的道理：自立能照亮人生，改变命运，成就未来。

学会自立后，还得学会自强，只有这样才能在大浪淘沙中不被湮灭。“山无脊梁要塌方，虎无脊梁莫称王”。这个脊梁就是自强。汶川地震，玉树地震，震裂了大地，但没有震垮灾区的人民。他们用自己的双手拨开身上的泥土，翻开瓦砾，抖落身上的飞尘，擦干鲜血和

泪水，送别失去的亲人，即化悲痛为力量，挽手衣袖，积极投入到灾后重建当中，这就是一种自强的表现。在这两场在地震中，涌现出了无数自强不息的例子，其中也包括不少的“80后”、“90后”。

那么我们又如何做到自强呢？有人会说，作为学生，努力学习就是自强。其实也不尽然。我认为，自强可以简单地理解为让自己强大。具体地说就是在困难和挫折面前，不妄自菲薄，不衰场叹气，不怨天忧人，不乞求同情，更不坐以待毙；而是去面对、去克服、去适应、去排除、去战胜。一个人要想有一番成就，就必须做到自强不息。如我国古代著名史学家司马迁，虽被处以宫刑，但他身残志坚，成就了史学鸿著《史记》；宇宙学大师霍金，他全身瘫痪，长期被禁锢在轮椅上，但他还是在追究科学的道路上自强不息，终于成为一代科学巨匠；中华人民共和国的开国领袖毛泽东在革命处于极端困难的情况下毅然说出“星星之火可以燎原”的振奋宣言。从以上例子我们能够知道，自强不息是多么的重，它可以改变人生，成就伟业。 一个完整的人，一个对社会有用的人，一个崇高的人，还必须具备的一点就是懂得感恩。否则，他的自立、自信、自强，对社会可能不会带来什么好处。有人这样形容“啃老族”，在吸干父母最后一滴乳汁后，还想榨干父母身上最后的一滴血，然后再把父母当成垃圾一样扔掉。你看这话说得多严重呀！相信所有人听了都为之痛恨，可偏偏有人就是这样。最近网络上流传着这么一个贴子，贴子的名字叫“儿呀，娘愿做你们家的一条狗”。贴子的内容是“儿呀，娘好想做你家的一条狗。你很少打电话，你说，电话费贵呦！ 你还要省钱为你家

的狗狗买狗粮。你爹变得爱唠叨了，你娘什么事也都健忘。天天看着你的照片想：儿呀，娘什么时候也能吃上那香喷喷的狗粮。儿呀，娘好想做你家的一条狗。 天冷了，你为狗铺个温暖的窝，不忘记给它补充营养 ，还给它买了一件漂亮的花衣裳。你爹糊涂了，炖白菜时，总是放了盐来又放糖。还总唠叨着，说我老忘记了给他补补 ——他那件旧衣裳。儿呀，娘好想做你家的一条狗。晚上，你牵着狗去散步。它摇着尾巴，你晃着脑袋 ——真是好风光！儿呀，什么时候带你爹娘去散步呀？你爹的腿脚不方便， 你娘的风湿病呀，好多年了 ——和你的年龄一个样。儿呀，娘好想做你家的一条狗。那一天，狗病了呀。你和你的媳妇慌里又慌张。 你们带它去看病，买了：白金、肾宝、葡萄糖。还有一天，你爹的哮喘病犯了！娘背不动他，三更半夜，幸亏邻居把他抬上床。听说，有个女人踩死一条狗， 还把一只猫踩出了肚肠。你愤怒了，骂她是禽兽，骂她全家都死光。你说， 狗也是生命呀，你说狗比人强。儿呀！你说得对，娘也觉得，养狗要比养儿强。儿呀，记住！狗也会生子呀，娘有一个愿望：但愿来世，娘好想做你的狗！”看了这个贴，我无比心酸，泪流满面。

我们知道“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”何况人呢？如果我们有恩不报或知恩不报，我们就真的是禽兽不如了。我们要报父母的养育之恩，报老师的教育之恩，报社会的关爱之恩，报他人的帮助之恩。要报恩，就从现在开始吧！

首先是报父母的养育之恩。父母是给予我们生命之人，要报恩，当然首先要报父母物养育之恩。要想到母亲“十月怀胎”之苦，生产

之痛，半夜里起来给我们喂奶，换尿布，睡着被我们尿湿的床单；想要到父亲为了我们长年在外奔波功碌，受人之气，有钱不舍得花，有病不敢就医，明知自己身体不好还要陪领导、陪客户拼命喝酒。报父母之恩，就要从现在开始，别等父母老了，到时我们想报都没有机会了。还记得孟郊的《游子吟》吗？ “慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。”如果你现在就是一个在外求学的游子，或许是一个赌气出走的孩子，不管怎么样，马上拿起电话给你的父母打个电话吧！你要知道，你不在身边，你的父母时时刻刻都在牵挂着你。还有，从现在开始，我们要节约用每一分钱，少上点网吧，少玩点游戏，少和别人比花钱，因为我们父母赚这些钱不容易。其次是报老师之恩。父母给了我们生命，老师给了我们知识和智慧，教育我们如何做人，我们要报老师的教育之恩。做为一名不学生，报老师之恩就是要尊重我们的老师，努力学习，不要让老师操心，不要让老师失望。另外，我们要报他人之恩，报社会之恩。别人帮助了你一定要记得说声“谢谢！”并铭记于心。报社会之恩就是助人为乐，遵守社会公德，积极参加公益活动，尽自己的能力回报社会。古人云：“淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。”古人尚如此，何况我们呢？

作为当代的大学生，不管我们是“80后”还是“90后”，我们都是父母的希望，社会的精英，祖国的未来。我们没有理由不自信，没有脸面不自立，没有借口不自强，没有道理不感恩。因为父母期望着我们，社会需要我们，祖在召唤着我们。