年初五迎财神:中国钞票上有哪些财神爷
正月初五是财神爷的生日，因此民间以其生日的庆贺为“迎财神”，以求财源广进，家肥屋阔。
但大家知道财神爷并不只有一个吗？是的，财神有好几个，有比干、范蠡、赵公明、关羽、福禄寿三星、李诡祖等。其中李诡祖是魏孝文帝时的曲梁县令，因清廉爱民，故民间传说李诡祖为太白金星下凡。其形象常身着锦衣，腰扎玉带，左手捧一金元宝，右手拿招财进宝的卷轴。因其在民间最受欢迎，因而古代木版年画上的财神像大部分是他，清代和民国期间钞票上的财神像捆以它的形象为财神。其实包括现代，很多财神年画也采用李诡祖形象作画。
一些民间私营钱庄票号，通常以财神形象配图，但在近代中国，有一个在钱币收藏中颇为知名的银行，即中国通商银行的纸币，均以一财神形象为钞票图案，成为通商银行纸币的一大标志。作为国人自办的第一家银行，也是上海最早开设的华资银行，商业信誉和认可度是当时通商银行最需要考虑的问题。因此通商银行选择财神图案，除了增强信用外，也有一种“发财”的好意头，令持票者有持续使用的欲望。
如果说以财神作为钞票“形象代言人”是通商银行的特色外，那日本傀儡下的“伪满洲国”央行“满洲中央银行”更是会利用这一“特色”。
当年日本关东军为了更好的殖民中国东北地区，在很多方面都没少花心思，比如钞票上，毕竟钞票本身人人都要用到，因此日本统治者在钞票设计上更迎合中国人的口味，选择部分面额上使用财神图像，更有利于民众使用伪满洲币在伪满流通，以驱逐伪满币以外的货币在东北流通。
而同为傀儡政权的华北王克敏政权，它所设立的“中国联合准备银行”也有异曲同工之妙，只是他们选用的是另一位“财神”关羽关圣像，当然目的也是一样，为了增强流通性。
联准行的纸币最初是模仿大清银行的纸币设计，后来自主设计，但其纸币印制质量并不佳，加上本身信誉度很差，最终还是废纸。
但财神始终是民间对金钱的守护者，因此无论财神在何处，希望大家都能够财源广进。