利用下属间的矛盾管理下属
北宋时期,发生了著名的朋党之争,此时掌权的是高太皇太后,她就是通过激励党争,以下制下的巧妙手段来稳固她的统治的。
宋神宗时,神宗任用王安石进行变法,但也引起朝廷内激烈的新旧党争。
冲突最先在苏轼和担任赵煦师傅的程颐之间展开。苏轼很瞧不起程颐一举一动都照搬书本的那种迂腐气十足的作风,常当众奚落他。从此朝内大臣以气相争,各立山头,分成了洛、蜀、朔三党。洛党以程颐为首,下有贾易、朱光庭等人;蜀党以苏轼为首,包括他弟弟苏辙和侍御史吕陶等人;另有刘挚、梁焘、王岩叟等结为一伙,号称朔党。各党之间,泾渭分明,互相攻讦。此党反对的,彼党必支持;彼党支持的,此党必反对,大家意气用事,不顾是非,乱哄哄闹成一团。
刘挚与吕大防同任宰相,两人很早就有矛盾,加之此次政见不一,矛盾更加激化。
虽然太皇太后曾经讲过“要一心为国,不要拉帮结党”的话,但总的来看,她对党争的态度是比较超然的,不像哲宗赵煦那样反感党争,也不像有的人那样对党争忧心忡忡。她不在乎党争如何激烈、如何荒唐,甚至有时还会给党争煽风点火,扩大党争的规模,使这班朝臣唯对自己俯首听命。
一次,朱光庭抓住苏轼给馆职考试出的试题一事弹劾苏轼,吏部尚书兼侍读傅尧俞和王岩叟也附和说试题不当,高氏说:“这是朱光庭的私意,你们只是党附朱光庭罢了。”吓得傅、王赶紧要求辞职。然后她再下诏对试题批评一番,请傅尧俞、王岩叟、朱光庭依然上朝供职。这显然是在利用党争各方的矛盾来维护自己仲裁一切的权威。因此,她对党争各方孰是孰非的评判,始终坚持了一条标准,即任何一方只要不妨碍她垂帘听政,不蔑视她的权威,无论争得多么激烈、多么荒唐,她都能容忍。但如果某一党对她稍有妨碍,或者稍有指责,无论他是什么人,她都会立刻翻脸,给他点颜色看。
程颐是著名的理学家,司马光称赞他力学好古,安贫守节,言必忠信,动遵礼法,推荐他当了崇政殿说书,即赵煦的老师。元祐二年(公元1087年)八月,赵煦生了一场麻疹,好几天没有上朝,也没去迩英殿听课,这事宰执大臣们连问都没问,高氏也照旧上殿视事。程颐看不下去,就站出来问宰相吕公著:“皇上没上朝坐殿,什么原因你知道吗?”吕公著回答:“不知道。”程颐说:“二圣(即赵煦和高氏)临朝,皇上不坐殿,太皇太后就不应该自己坐在那里。而且皇上生病,宰相居然不知道,说得过去吗?”第二天,吕公著等人才去向赵煦问疾。程颐则因这番过激的话得罪了高氏,不久就被罢官,被赶回洛阳老家去了。一个月后,贾易也被加上“滔事程颐,默受教戒,附下罔上,背公死党”的罪名,被贬出朝。到了元祐七年(公元1092年),宰相又建议任命程颐担任馆职,高氏仍怀恨在心,不肯答应。
高太皇太后不愧为“发中尧舜”,深居内宫,竟然用如此一个巧妙的办法,保证了自己权力地位的稳固。虽然这样做可能会造成内耗,但既能保住权力宝座又能避免造成政变,也算是利大于弊的权谋了。
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