海涛法师慈悲的咒语
海涛法师慈悲的咒语(转帖)
根据视频文字整理(2010年6月)
1、来,大家请合掌,请跟我念:“南无本师释迦摩尼佛;南无大悲观世音菩萨;南无大愿地藏王菩萨;皈依佛,愿发菩提心,消灭自私贪心。皈依法,愿证般若空慧,消灭愚痴执著。皈依僧,愿修忍辱慈悲心,消灭嗔恚对立心,当愿众生,离苦得乐,共成佛道。
好,请放掌。各位法师,各位大德,阿弥陀佛!
首先,我们感谢香港陈居士,乃至我们噶举佛学会护持,还有我们信愿法师,谢谢护持菩萨的护持。
刚刚在门口我有看到,有些信徒在供养花,然后籍这个机会来供养西康左清医院。这是好事,很多地方,很多同様是修行人乃至很多需要我们帮助的人,我们尽量去做。
那么,刚刚一开始的时候,各位念了《满愿咒》,点了一个香,来供养三宝、供养众生。我们也做了施食。刚刚湛因法师又带各位念了《大悲咒》,希望各位每天都要念《大悲咒》,《大悲咒》功德很大的,这里面有八十四个咒语,和在一起的《大悲咒》。念《大悲咒》的功德,得到现世的安乐,消除八万四千病,消除八万四千烦恼。而且能够得一切如愿。所以,经典说:念《大悲咒》的人,你一天念个几遍,就算你讲话在骂人,但是你的声音在天上的神跟地下的鬼听到了都以为佛在讲话了。意思是说:念《大悲咒》连骂人都有功德了。念《大悲咒》的人,这个洗澡的水、洗手的水,流到水沟里面,水沟里面的虫、痛苦的众生都得到超度。你看,《大悲咒》的功德有多大?所以各位,虽然我们是个凡夫,但是,我们愿意把佛菩萨的功德先借来用。当你念佛的时候,当你持咒的时候,佛菩萨的功德现在就转到你的身上来,然后,这样来利益一切众生。所以各种不一样的佛号跟咒语,各位能够学的更多,那当然最好。那么对自己发愿,往生极乐世界,那更殊胜了,把一切的功德都回向西方极乐世界,这个很重要。
回向西方极乐世界,代表你不执著现世,你不会贪求现世的享受了、欲望了,这些都不重要了。你追求的是解脱,乃至未来成佛。
有一个老菩萨很喜欢拜佛。每天拜佛,每天拜佛。然后老和尚经过那边,就跟这个老菩萨说:“唉,你怎麽没有在修行?”老菩萨说:“我这样拜佛,怎么没有修行?好吧,那么我来绕佛。”他就一直绕佛,一直绕佛,绕了老半天。老和尚走过来说:“唉,我叫你修行,你怎麽不修行?”这个老菩萨想说我在绕佛也没修行吗?算了,那么我打坐可不可以。他就打坐。打坐的很认真,脚痛的要命。老和尚过来拍他的肩膀:“奇怪,你怎麽不修行呢?”奇怪,我打坐也不是修行,好吧,那我跟人家念经。念经念的好大声。老和尚从他头上拍下去:“嘴巴念有用吗?”奇怪了,但他还是尊敬老和尚,他就跪在老和尚的面前:“师父啊,请问你什么叫修行?”老和尚只讲了四个字。来,跟我念:“舍弃今生”。
各位记住这一句话。“舍弃今生”是你不要把修行,理解为要得到这一辈子的利益,求健康,求财富,求儿女平安,那你去拜王爷还不是一样?我们修行的基本,就是了解这世间的变化无常。所以,不要把快乐建立在现实的人间或是现世的快乐。这才叫什么?跟我念:“出离心”。对了,我们念阿弥陀佛,就是知道这个世间,本来就是不圆满。有钱但是身体不好;有钱身体好,但婚姻不好;有钱身体好、婚姻好,但儿子不好;什么通通好,那牙齿不好,
没有一样好。这个世界没有一样圆满。各位,这个才叫“出离心”。这个就是念佛跟持咒的根本。
很多居士很喜欢持咒。但是各位,持咒首先要有什么心?来,跟我念:第一个,“出离心”。第二个“菩提心”,第三个,“空性的正见”。这是基本的。那既然讲“出离心”,很多老板找我说:“师父啊,到我的办公室,来帮我加持加持,念念经。”我说:“干嘛?”“我这样可以赚钱啊。”我说:“念了你要亏钱,因为你没有出离心。念久了让你公司倒掉,你才会好好修行。因为你观念不对了,你把师父、喇嘛当王爷了,来帮你求财、求健康,这样不对了,这不是真正的修行。”今天你要求什么?各位,那是你自己的因果。多布施就会有财富。对职员好一点,初一、十五请他们吃素,老板带他们布施,照顾他们的家庭,这个公司就兴旺。要身体健康,就多吃素,多忏悔,多放生,身体就会好。你没有办法用外在的力量来改变。虔诚当然有帮助,但是你发的心要正确,这个叫“舍弃今生”。念佛的基本就是有“厌离娑婆”的厌离心。
我们对这个世界只有慈悲而不是贪爱。我希望我的公司、我家里的人健康快乐这个慈悲心。并不是说我执著沙门。所以各位,修行一定要进步,进步就是越来越放下,越来越不会爱漂亮,越来越不会爱面子,越来越能够
看得开,不抱怨。别人对你不好你也笑一笑,顺其自然,那心里就越来越自在了,不执著了。为什么?佛跟我们讲:一切皆变化无常,空无自性。不要把快乐建立在现实的人间,至少求来世那也是修行,求解脱也是修行,求成佛也是修行。但是不要求现世的快乐,免得你会退转。
奇怪,我每天拜佛修行,我已经出家了十几年还在生病,那个也不顺,这个也不顺,难道我修错了吗?很多人会这样想。各位,你要这样想,好在我在修行,重业轻报,过去世的业障现在提早报,报完了以后,我也往生极乐世界了,我要速成佛道了。你要有这个观念才对,不然很多菩萨常问我:“师父,奇怪,我每天拜,身体还是不好,越来越糟糕。”我给他庆祝:“你越来越接近极乐世界了,不是很高兴吗?你要这个身体干吗?如果这样讲,我们每一个师父都金刚不坏了,都铁金刚了,老和尚不准生病了,不然他修的不好了。”所以各位,这个观念要了解,随缘消旧业。业障来了,我们很高兴,重业轻报,在消业。所以我们内心要有“出离心”。这个世界真苦,身体就是痛苦的根源,感情更让我们苦。各位心中还有感情吗?还有情的欲望吗?苦的根源就在这了。生命的敌人不在外面,在你的心中,你太执著。某一个人、事、物,或太排斥,这就是苦的根源。这个要靠谁来帮助你?靠你自己保持正念。透过念佛,透过持咒,透过空性无常的关照,慢慢的减低了,只能如此。念《心经》乃至念《大悲咒》,增加你对经典甚深的体悟,接受一切,这才叫你进步了。
我这一次到中国内地东三省,我赞叹,高速公路开的比快的。高楼大厦都建起来了,非常的赞叹。但是,更重要的心灵道路没有盖好。如果经济文明发达了,但是人类的心灵很饥渴,越来越饥渴,越来越没有抗拒性,越来越容易起心动念,那内心里面烦恼就多了。所以现在大家经济进步了,更要追求宗教的信仰,心灵的净化,这样才可以物质也进步,精神也进步。就像我常讲的:要吃饭,身体才会健康。要念佛,要持咒,要观想,内心才会净化。两方面都要进行,缺一不可,这个很重要。
来,讲几个故事。我们佛教很喜欢敲钟“锵”。像我手上拿的这个铃,也代表一种小型的
钟,上面刻了很多的咒语,甚至很多庄严的形象,这有很大的功德,那么在佛经里面有一个真实的故事:
“有一个国王自己傲慢,要求他的老百姓帮他盖了很多皇宫,很多人为他死掉,但他有一次集了一点善根。有一次马明比丘在说法,他刚好经过,随喜了一下,他积了一点善因。但是,这个国王死了以后,因为他虐待了很多人,投胎变成一个畜生道。这个畜生道是一只鱼,很大的一只鱼。这只鱼头上长了一千多个头,一直长。他头上有一个铁扇,像刀子一样,只要他这个头慢慢长大,这个刀就会把这个头给他切掉。他头上那个铁刀一直转,一直转,他的千头不断地被斩,不断地被斩,好痛苦。这只鱼的寿命又长,痛苦的不得了。有一天有一个比丘,买了一个大钟,要送回佛寺。这个比丘在船刚好开到海中央的时候,就试了一下这个钟的声音,“锵”一声,好大的一声。随着这一声响,这个千头鱼头上的刀轮不转了,哇!它好奇怪,好高兴啊。赶快游出来告诉那个比丘说:“师父啊师父,拜托你,我千万年的痛苦现在停止了,因为我听到了你敲的钟声,我这个刀轮居然不转了,麻烦师父大慈大悲替我敲钟,让我脱离痛苦吧。”
这位比丘很慈悲,船上岸以后,就在岸边停了七天。每天敲钟,一天敲一百零八声,边敲钟边念佛,乃至边讲偈语。这只千头鱼就在岸边听了七天,全部的业障都消除了。消除以后就马上升天了,成为天神。成为天神以后,发愿生生世世护持敲钟的菩萨,不分在家出家,因为他脱离了痛苦。所以各位,《阿含经》写的很好,他说:一个人在敲钟的时候,顺便念着佛号、咒语或是利益众生的偈语,“诸恶莫做,众善奉行”。这样得到什么功德?消灭五百亿劫重罪,五百亿劫。所以我们出家人敲钟都会念:“离地狱,出火坑,愿众生成正觉。”
还加念一个什么?跟我念:“唵 伽罗帝耶娑婆诃。”来,再念一次:“唵 伽罗帝耶娑婆诃”。这是什么意思呢?你念这个咒语,这个咒语就会随著这个钟声破地狱。所以你的钟声声音越大,声音传得越远,你所念的佛号、咒语跟偈语会随著这个声音散出去。听到的一切有情众生,皆消无量业障,所以我们特别慈悲叫幽冥钟。让幽冥界的众生,早晚都要听到钟声。我们就帮他念:“南无清凉山”,或大智文殊师利菩萨及一切佛菩萨的名号、咒语,经典更好。
各位,以后如果看到那一个佛寺在做钟,你也要出一点点钱,甚至师父做好了,你要恳请师父,让你再出一点点钱,把你认为最好的佛号、咒语刻在上面,尤其是刚刚念的《如意轮咒》:“唵 帕摩无许尼夏 毕玛雷 吽呸”,乃至刚刚念的:“唵 伽罗帝耶娑婆诃”。“唵 伽罗帝耶娑婆诃”是什么意思呢?叫《破地狱咒》。地狱真苦啊,我们念的这个《破地狱咒》刻在上面:“唵 伽罗帝耶娑婆诃”声音传到地狱,地狱都给打破了,就这样来做无量的功德。所以佛陀的时代,精舍里面就有大钟。在佛陀的精舍,最大的钟是什么?四大天王供养给佛陀的,用最好的天黄金,天上的黄金所铸成的。那个钟只要一敲,众生一听到皆发菩提心,愿解脱得解脱、愿成佛得成佛。在佛陀时代,祈园精舍还有一个钟,为什么?很多外道来找佛陀考试,佛陀做了一个钟,佛陀自己加持过,这个钟声,如果外道要来执问佛陀,他会先敲“锵”,我要来找佛陀问难。这个人如果会造口业,他听了这个钟声,马上就不想问了,回去了,不用造口业。这个人如果有善根,他自己敲钟“锵”,马上邪见转正见。那个时候来请教佛陀,就会马上发菩提心乃至出家。佛陀预先在钟里面念了这些佛号、咒语,让敲钟的人得到利益。
事实上我们很多出家人是听了钟声才出家的。到寺庙去住,师父晚上在念《寒山钟声》,
一百零八声,来消灭众生的一百零八烦恼,听了以后,宿世的善根马上就会发起来了,就起了“大出离心”乃至发了“大菩提心”,所以希望各位有敲钟的功德。敲钟不是出家人的专利,你在哪一个地方方便,大家都做一个钟,大小都没有关系,每天敲“锵”,你边念“大悲咒”边敲,边念“六字大明咒”也边敲,然后钟的声音不可思议,这个声音无远佛界,功德就大了。所以说:这个家里不吉祥,我们也是请师父到家里敲钟、念经啊。那么敲这个钟的时候,也让鬼道听到,赶快过来得到佛法的利益。