人必自侮,然后人侮之--(蔡礼旭老师讲述)

人必自侮，然后人侮之……

（蔡礼旭老师讲述）

「仁者爱人」，有这种存心，表现出来就是爱人，就是恭敬人的行为，自然感召来的人生是人敬人爱。所以我们学习圣贤教诲就是要当个明白人，懂得种瓜得瓜，种豆得豆，而这个种子要从心田，那是最根本的。当孩子懂得爱敬存心，基本上，这辈子不用担心了。爱敬存心，他能得到众人的爱护。所以孟夫子说「天时不如地利，地利不如人和」。诸位朋友，一个孩子的人和从哪里来的？从他的爱心来的，从他对人的恭敬心来的。刚刚我们提到，确实，学习古圣先贤，从他们的心境去学，纯是一颗爱护、成就他人的心态，绝对跟任何人没有对立、没有冲突。

去年的十月份，我跟着师长到法国巴黎（因为联合国教科文组织在法国巴黎），到了飞机场，很多中国人在那里排队。有一个年轻的中国女子，海关在检查她的资料，检查了很久就是不让她过，所以我们后面的中国人就有人已经等得不耐烦。后来又发现，居然连这个女子的信用卡、金融卡都要给他检查，听了之后更气愤。结果有一位朋友，一位老师，他生气了。他突然又想到，我错了。生气了，就是被自己的习性打败。因为我们的人生目标是要成就和谐的家庭、和谐的社会、和谐的世界，但是这些目标都要从我们的心开始做起，从我们的心去掉贪心，去掉坏脾气，去掉傲慢开始。我们对人信任，才能和谐；我们对人宽恕，才能和谐。我们对人发脾气了，和谐不了。所以和谐社会从我心做起。

他自己有警觉性了，他就跟师长说：我今天脾气上来了，我没有做到「从我心做起」。接着师长就对他说：你今天发了脾气，叫做「破坏世界和平」。对不对？哪有这么严重？事实上也是，破坏世界和平。所以我们不发脾气才是名正言顺、实至名归的促进世界和谐。然后师长说：你知不知道破坏世界和平的果报在哪里？我们已经立了这个志向，就一定要成就这件事情，不能跟它背道而驰。所以要让世界、家庭和谐，首先要让自己的心和谐，跟任何人绝对没有矛盾、冲突。

我们来看这件事有没有冲突，你看他为什么对我们中国人这么有看法？对中国人有看法是结果，原因是什么？我们时时记住，「君子求诸己，小人求诸人」。「君子」跟「小人」不在外。当我们今天遇到一件事情，是责怪别人，是把这个问题向外去求，那是「求诸人」，把责任推给别人。「我儿子没教好，就是这个社会太乱了！」这个念头是什么？还有妈妈讲：我这个儿子最大的不幸就是有这个爸爸！所有的责任都往外推。然后我们的老师就问她说：你孩子的不幸是谁造成的？「他爸爸造成的！」「他爸爸谁选的？」人一再推责任的时候，问题永远没有解决的一天。唯有能提起正念，「我来负责」，开始扭转干坤，用一分真诚，感动身旁的人。所以君子跟小人都在我们的一念之间。

今天为什么其他的人他不这么检查，为什么就挑中国人来检查？这就是「求诸己」，要先检讨自己。原来就是很多中国的年轻女子到那里非法移民，造成他们社会的动乱。本来去澳洲的时候，他们澳洲海关非常的信任，没什么检查，结果听说这二、三年检查得非常严格。谁造成的？就是利用这些机会耍小聪明、赚取小利益的人造成这个结果，害人家这分信任人的心变得愈来愈怀疑人。相同的，因为我们做了这些事情，才造成人家海关这样的检查，这样的不放心，所以不能怪海关人员，要怪我们自己，这才是正确的理智。

孔老夫子在《中庸》里面就提到，「射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身」。君子立身处世就好像射箭一样。这个射箭，把箭射出去了，「失诸正鹄」就是没有射到目标。我们今天射箭没射好，下一个念头是什么？心里想，他们在看，这样我很丢脸。马上说：这一支弓箭是哪里生产的？品质这么差，害我射不好。怪到箭上，怪到弓上去了。所以真正正确的人生态度，没有射好目标，「反求诸其身」，我的技术太差，我好好提升，所以叫「行有不得，反求诸己」。

所以不是人家跟我们对立，是我们造成人家的不信任，要问自己。所以孟夫子也有一段话说道，「人必自侮，然后人侮之」。人一定是自己侮辱自己，人家才会来侮辱我们。「家必自毁」，自己的家没有经营好，人家才有机可乘破坏家庭，「而后人毁之」。一个国家民族，「国必自伐，而后人伐之」，自己对自己国家民族，统统不懂得珍惜，不懂得学习，还毁谤，就赢得众人瞧不起我们自己的民族。在韩国，有一次开中国文化的研讨会，在中国人上台讲话的过程里面，用不恭敬的字眼称呼孔老夫子，结果当下所有的韩国人集体退席，「你没有资格跟我们谈中国文化」，那是走出国门侮辱自己的民族文化。

所以这个时代，中国人吃了很多苦头，有一个很重要的因素，就是不懂得知恩报恩，忘恩负义。我们今天好的生活都是祖宗的庇荫才能够得到。但是这些圣贤教诲没有人说，没有人把它做出来、演出来，我们对于圣教很难生起恭敬的心。所以圣教之所以受不到众人的爱护，最主要是我们做得太少，说得太多。说到最后，人家说：你看，你们就会讲，都没有做。反而会说：学中国文化的人都是这个样子，我们还是别学中国文化。我们今天要能够让中国文化复兴，很重要的一点，我们学一句，要用心的去把它做出来，要做到。

民国初年，这么多读书人把文言文给废掉，这个是导火线，不是根本原因。根本原因就是读书人言行不一致……

——摘自蔡礼旭老师《承先启后继往开来》（第十集），2007/1/13讲于台湾桃园孔庙，档名：52-180-0010。

【注】鹄[hú][gǔ][hè][hú]水鸟，形状像鹅，体较鹅大，鸣声宏亮，善飞，吃植物、昆虫等（亦称“天鹅”）：～立。～望（殷切盼望）。～候。（录自百度）

【按】原文查找方法：在“净空法师影音图文检索中心”（http://ft.amtb.tw/或http://ft.hwadzan.com/）输入关键字或该文的档名，比如“52-180-0010”，回车，即可见到该文。