管子·牧民阅读答案
阅读下面的文言文，完成7—10题。以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下①，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生②，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节。御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患于未形也，故祸不萌。天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审于时而察于用，而能备官者，可奉以为君也。缓者后于事，吝于财者失所亲，信小人者失士。 （节选自《管子·牧民》）注释：①以国为天下：春秋以前是列国体制，多邦林立，“国”指邦国，“天下”则指统治各个邦国的王朝。②生：通“姓”。1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的项是（ ）
A．以家为乡为：治理
B．远者不行行：遵从
C．君好之，则臣服之服：服从
D．无私者，可置以为政置：设置
2.下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．审于时而察于用拔剑撞而破之
B．可奉以为君也越国以鄙远
C．如月如日，唯君之节夫晋，何厌之有
D．惟有道者，能备患于未形也师者，所以传道受业解惑也
3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）
A．文中以天地和日月譬喻，是想说明君主要有天地一样广博的气度，要像日月一样将光辉播撒到普通百姓的心田。
B．管子认识到上行下效的道理，所以强调君主要有正当的喜好和正确的导向。
C．管子认为客观条件的优劣不是主要因素，君主个人素质的高低，牧民是否得法才是国运兴衰的关键。
D．文章用类比推理法指出，君主要公正无私，如果偏信小人则将失去贤士的信任与辅佐。
4. 把下列文言语句翻译成现代汉语（10分）（1）缓者后于事，吝于财者失所亲，信小人者失士。（4分）_______________________________________________________________________ （2）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。（3分）_______________________________________________________________________（3）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（3分）_______________________________________________________________________
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【答案】
1.C2.B3.A4.(1) 处事迟钝的人，总是落后于形势；吝啬财物的人，一定会失去亲近者；偏信小人的人，总是失掉贤能的人材。（2）我曾经多次从政（出仕）却总是被国君贬斥，鲍叔不认为我没有才能，知道我没有遇到机遇。（3）怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在（五人的）墓道上紧握手腕，抒发他们作为有志之士的悲慨呢？
【解析】1.C项“服”不能误为“服从”，应译为“实行”、“实施”。2.A项前一个“而”表示并列，后一个表顺承关系；B项都译为介词“把”；C项前一个“之”译为结构助词“的”，后一个“之”是宾语前置的标志，不译；D项前一个“者”译为“……的人”，后一个“者”是判断句中，表停顿的语气助词。3.原文中“如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节”意思是说君主应像天地对待万物一样没有偏私，而不是强调广博的气度。4.(1) “缓者”译为“处事迟钝的人”1分，“后”译为“落后”1分，“所亲”译为名词“亲近者、可以亲近的人”1分，“信”应译为“偏信”而非“信任” 1分。(2)“三”译为“多次”1分，被动句1分，“不肖”译为“没有才能”1分。(3)“安”译为“怎么”1分，“屈”使动用法1分，“墓道”状语后置调整语序1分。