身残志坚 赤子典范 --一个残疾人的寻梦实践

身残志坚  赤子典范

——一个残疾人的寻梦实践

以下快板《青海方言子字歌》中那个“筚路蓝缕、以启山林”的苦娃子，实际就是本文故事的主人公真实人生的写照——直面人生和苦难，纵使身无一锥土，依然胸怀四海心的他在苦与乐、血与火的洗礼中高歌猛进、一路走来——诚可谓“梅花香自苦寒来”——更可谓奥斯特洛夫斯基所言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花……。钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……”。

子  字  歌

　　我、我、我名叫苦娃子

从小生到个苦村子

五岁上摔坏了右腿子

六岁上逝去了老爹子

可怜一个老阿妈子

拉扯着“姊妹”十一口子

千辛万苦推日子

中间又饿死了两口子

还剩九个“饭桶子”

老阿妈难心着哭鼻子

受下的孽障一串子

眼泪淌成了把把子

白天吃野菜树皮子

晚上睡净石板冷炕子

寒冬腊月没被子

一年四季光膀子

脚手冻下的血口子

头发长成了毡毡子

破衣烂衫尽虱子

浑身抠下的疙瘩子

家贫如洗穷小子

从小挑起重担子

三更灯火五更鸡（方言念zi）

起早贪黑拾“粪蛋子”

右手拄着个拐杖子

左手拿着个粪叉子

脊背里背着个背篼子

风里雨里“跑趟子”

春夏秋冬转圈子

昼夜轮回倒班子

　　可幸老阿妈有脑子

送我上学去识字（方言念zi）

上了小学一年级（方言念zi）

没钱买书包书本子

遇了个班主任十八子（李）

菩萨心肝热肠子

发动同学凑份子

才有了铅笔和书本子

我又拾了几块麻袋片子

我用它缝成了书包子

老师夸我是好孩子

学习一直拔尖子

白：面对一个苦难而优秀的好孩子，与人为善的班主任李顺祯就在我人生迈开至关重要的第一步的新学期的第一期黑板报上表扬了我：

“满自忠勤俭好，

麻袋片做成了小书包，

身残志坚难不倒，

品德学习呱呱叫，

再接再励向前跑，

芝麻开花节节高。”

从小打下的好底子

十年寒窗成才子

几次高考拔尖子

就不录取靠边子

只因是个瘸腿子

招生招工招干一挂子没门子（一挂子：方言，全部，都。）

将相自古无种子

男儿自强靠自己（方言念zi）

老娘看我走投无路没门子

说我只有钉鞋子

要不就当叫花子

说起这个钉鞋子

我们家里没底子

因为钉鞋要买鞋脚子

还要锤子和钳子

少不了锥子和钉子

麻绳子、掌掌子、帮帮子、

后跟子、刷刷子、楦头子、

指头上套着的顶针子、

铁掌子、胶掌子、剪剪子

针头线脑的一串串子

这个子，那个子

每个子都要钱票子

你姊妹九个没老子

就我一个寡妇人家老婆子

难养你们一窝子

哪有钱来买这么多“子”

从此我就变哑子

一言不发关门子

躺在炕上发愣子

整整想给了半月子

既然当不成鞋匠子

我就去当薛平贵般的叫花子

一骨碌爬起出院子

碰上了好人马书记（念zi）

　　他说我文理乐赋好才子

是当民办教员的好料子

从此站上了讲台子

总算找了个饭碗子

虽然捣着个拐杖子

执教数理化三门子（三门课）

音乐美术挑头子

一个人执教着五门子（五门课）

整天忙着转团子

肩挑重担为孩子

好评如潮暖身子

多才多艺出梢子（出梢：拔尖）

暗遭小人的唾沫子

时任校长伪君子

背地里给我“使绊子”

用尽一肚子坏水子（坏心眼）

将我挤出了校园子

难得一个饭碗子

今又砸成了碎渣子

……

欲知后事若何，且听下回分解——

少年不知愁滋味，孩提时的我正是混沌世界天真烂漫，生性活泼好动超前，一天到晚鸟谈天般撒欢，鱼读月般贪玩，在与小伙伴们的各种游戏中总是一马当先、稳操胜券，致使在一次撒尿比赛中被人暗算。记得五岁那年的一天，大伯的三儿子老驼（小名驼家宝，比我大四岁）和其长兄之子四辈（与我同岁）约我去玩尿尿比赛，同以往每次一样还是我尿的抛物线又高又远，不服气的老驼趁机一把将我推下深险陡峭的崖坎。

事后，父亲又不让母亲去救我，理由很简单，就是已经多儿多女八九个苦不堪言，死掉一两个正好可以减轻负担。最后众乡亲用绳子将我奶奶吊下去抱我上来。由于家里没有钱救治，随便找了村里一个没文化的类似巫婆的接骨匠倪家阿奶拽扥了一番算完。这，在当时那种缺医少药又差钱的“三年困难时期”还算好的，怨只怨那泡童子尿的抛物线又高又远，其代价居然是将右下肢的脚巴骨、膝关节、大胯骨统统被摧残，且绵延半个世纪之久如今天这般。

童言无忌，事后老驼说这是他妈叫他干的……这，不就是当年曹子建“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急，”的悲剧重演吗？

我曾抱怨老驼推下我的罪恶的双手，但我不抱怨父亲的见死不救，我知道父亲是被生活所迫，而不是无情和人性的泯灭。曾经在我牙牙学语、姗姗学步的一个饥荒午后，我亲眼目睹过父亲在我家房后的一方粪堆上口吐白沫，眼珠爆绿，东倒西歪地用手撕扯着赤裸的胸口在痛苦的挣扎狂嚎，守在一旁爱莫能助的邻居观音保说父亲是在挖吃野菜时不小心把“熬死棍”吃上了（当地一种极像野菜的有毒草本植物）。那年月，这样的事情时有发生，村子里隔三差五就有人因挖吃野菜而中毒的惨剧轮番上演。到现在我还记忆犹新那些常吃野菜树皮的人们的样子：浑身的肉是泛绿的、眼珠子是绿的、连本该是红的舌头和红的嘴唇都变成了绿森森的。这按今天的时髦话来讲，早就过上了理想中的“绿色生活”啊！

凡此种种“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的生活打击，使本来就穷困潦倒的父亲更是雪上加霜痛不欲生。在一个寒风凌冽、天上还飘着雪花的凌晨，父亲惯例地身负背篼粪叉出去拾粪，紧随其后的是几声乌鸦的哀叫，母亲说这是不祥之兆，爬起来骂了一通扁毛畜生黑老鸦。果不然大约过了个把钟头后随着一股黑旋风卷起，父亲浑身像落汤鸡一样湿漉漉水淋淋踉跄进得门来，母亲一见就恍然大悟且嚎啕大哭，边哭边将早已冻成冰状的百衲衣敲脱熏烤，但见父亲冻得瑟瑟直抖，冰块敲得啪啪直响。从母亲的如泣如诉中我怆然而知父亲是跳河自尽未遂不得不回家来的，这样的情景在随后的冬至节前后连续发生了数起。终于有一天，我撅着因裤子破烂而绽露出多处嫩肉的屁股在自家院子地上用小石子儿画天安门城楼，并且同往常的好多回一样越画越像，越像越被母亲啧啧赞赏。蓦然间，老队长柳万国提着一件上衣异乎寻常地站到院子里叫我母亲辨认是不是我父亲之衣，由于那个年代农民的衣服都是一针一线手工缝制的，我母亲一眼便认出此衣正是我那失踪数月生死未卜的父亲所穿，惊疑之下，老队长终于说出了衣服的来源：几天前，有一具像是四十多岁的男尸漂浮到紧傍我村的湟水河对岸边墙村后被当地村民又推入河中以期冲走，不料，过后一两天又鬼使神差般再次被冲上边墙村河边，同上次一样，又被村民推入河中，过后同样又被河水冲上河边，如此一而再再而三的异常情况，引起当地村民的遐想，难道此人与此地有啥扯心而不忍离去？经一番打听得知河对岸曾有人失踪，所以就有了“剥衣寻人”这一幕，毫无疑问也就找到我们家了。面对如此晴天霹雳般的突兀和打击，母亲哭得呼天抢地撕心裂肺，乳臭未干的我有生以来第一次感觉了莫大的悲恸，并在一猛然间顿开茅塞似的觉得自己长大了许多，惊醒自己从今往后要发奋发奋再发奋，努力努力更努力，一定要顶天立地除穷根。接下来的收尸下葬中，因为家里穷的揭不开锅，老队长发动社员村民你家一碗面、他家一把米地东拼西凑办丧事，最终连块像样的棺板也未能尽如人意。父亲虽逝，但父爱依然在继续，我时常情不自禁地想起父亲生前有一次出远门挣钱回家后，领我去吃了一碗村子里挑担卖凉面的软儿匠老汉的“一如丝”凉面，我觉得那是世界上最香最好吃的东西，直到今天我依然觉得天下再也没有那么好吃的东西了。

面对逝者，人们总是惯说“化悲痛为力量”，也总是一如鲁迅先生《记念刘和珍君》一文所说“真的猛士，将更奋然而前行。”掩埋了父亲后，我幼小的心灵中时时浮现出当年老看的电影《高玉宝》中少年高玉宝“我要读书”的口号决心。村里的小学开学报名的那天，教导主任杜行正不收我，理由是腿瘸而又交不起当时五毛钱的报名费，好在一年级新生班的班主任是刚从青海红一师毕业的乐都县农村农民的儿子李顺祯，他富于同情心地抚摸着我的头说：“我看这个娃娃天庭饱满、五官端正、眉目有神、长大了能成。”同时还顺便跟我开了一句玩笑：“你这个娃娃不大头还大，头大了做官俩，我先把你收下吧。”他还为我垫交了五毛钱的学费。或许是吉人天相吧，我总算实现了高玉宝“我要读书”的愿望。上学后，他又发动同学们给我凑捐了铅笔书本等，我自己又捡拾一些破麻袋片缝制了一个可爱的小书包，还在上面照猫画虎地绣缀了毛主席的“好好学习，天天向上”八个红字，被老师在教室后面的黑板报上表扬夸奖：“满自忠勤俭好，麻袋片做成了小书包，身残志坚难不倒，品德学习呱呱叫，再接再励向前跑，芝麻开花节节高。”

不知是表扬的力量还是使命的奋发图强，我的学业成绩门门优秀高分，始终名列前茅，而且就这样一直持续到高中毕业。整个小学六年中，我一直坚持每天最早第一个到校，惟其如此，我每晚后半夜总是三番五次地从净石板炕上爬起来跑到院子里看天上的三星是不是正对房后的那棵白杨树了（借此判断时辰），以至于害得母亲睡不好觉而常常挨骂，我知道，母亲是骂在嘴里，甜在心里的；我更知道“三更灯火五更鸡，正是男儿奋发时”的警钟长鸣。因为起得太早，校门不开，每次都是先将拐棍和书包从校门底下的空隙塞进去，自己再手扒门栏翻进去，赶在老师起床或别的积极分子同学到来前，我已将男女厕所和本班教室打扫得干干净净，就连黑板和老师的讲桌也擦的一尘不染，然后要么晨读早背、要么画地为“牢”地默写课文生字等，并且写了一块又一块，常常将偌大一爿校园的空地写成天书一般。循循善诱教“子”有方的班主任李老师也总是天道酬勤般的同样最早第一个起床后来校园视察，每当看到他将欣赏和表扬流露在眉眼时，我就更加信心百倍了。因此也就有了高中毕业后连续三次高考总是名列全省前茅的佳绩，只可惜当时的全国高考招生简章以“德智体全面衡量，择优录取”中的“全面”二字屡屡将我这个肢残考生拒之门外，其理由是：“全面衡量”要求下的面面俱到，你就是门门功课考得再高再好，只要腿子这一“面”不好就不录取！甚至连我一生只有一次的高中毕业证书都被别有用心的权势者借机弄走而挪作他用了，更有甚者是连我考出的高分成绩也被他们张冠李戴地利用营私了。直到公元1984年张海迪事件爆发以后，高考之门才向天下残疾人姗然迟开，只可惜，岁月不等人，我已成昨日黄花随风吹，青春一去不复回，徒伤悲。此时的“招生简章”依然是彼时的“德智体全面衡量，择优录取。”解释执行却变成了：“全面衡量”嘛，不要片面对待嘛，人家身体某一项残疾，但不影响其它相关专业的嘛。”同样的条款章程，不同的理解执行，如此文字游戏式的“招生简章”沿袭至今，仍在大行其道地遵循执行。

因为残疾，招生、招工、招干、参军等等途径统统行不通，命运之神濒临绝境，母亲说“只有讨饭行乞这一条路了”。让一个高中毕业的高材生去流落市井摇尾乞怜，于心何甘？

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。面对当时那种社会背景下市井街头的钉鞋者多数是残疾人的现实，我本能地跟母亲吐露了要去钉鞋的心声，母亲说：“说起这个钉鞋子，我们家里没底子，因为钉鞋要买鞋脚子，还要锤子和钳子，少不了锥子和钉子，麻绳子、掌掌子、帮帮子、后跟子、刷刷子、楦头子、指头上套着的顶针子、铁掌子、胶掌子、剪剪子，针头线脑的一串串子，这个子，那个子，每个子都要钱票子，你姊妹九个没老子，就我一个寡妇人家老婆子，难养你们一窝子，哪有钱来买这么多‘子’？”面对母亲这样的“天问”，我只有“无可奈何花落去”暗自神伤。生活的方向迷茫彷徨，做人的前途渺茫失望。

蹉跎岁月，摸石头过河。那年月流行一句话：“学好数理化，走遍天下都不怕”，好在自己琴棋书画擅长，数理化英强项，总算谋得一个当民办老师的糊口之差，而且一干就是六年。“从此站上了讲台子，总算找了个饭碗子。虽然捣着个拐杖子，执教数理化三门子，音乐美术挑头子，一个人执教着五门子，整天忙着转团子，肩挑重担为孩子，好评如潮暖身子，多才多艺出梢子（出梢：拔尖），暗遭小人的唾沫子，时任校长伪君子，背地里给我使绊子，用尽一肚子“坏水子”（坏心眼），将我挤出了校园子，难得一个饭碗子，今又砸成了碎渣子……”

失之东隅，收之桑榆，一是因为中学时代强调“学工、学农、学军”方针下的物理课上夯实了组装矿石收音机及其电工学实践；二是因为随着经济社会的开放搞活，社会主义新生事物不断涌现，收音机、电视机等家用电器陆续进入百姓人家；再加上六年教学中“唯校长马首是瞻、看领导脸色吃饭”的生机危险之教训实践，我毅然决然地投生下海经商的时代洪流，在家乡县城的街头深处开了一间家电修理部，淘得第一桶金。从此好似雄鹰插上了翅膀，开始腾空翱翔，先后在甘、青、宁、蒙、藏、新六省区的近二十多个县市辗转维修闯社会，正如一首当时的港台红歌所唱“踏进社会求生活，离开故乡走天涯”，真正体尝到了老母亲惯说的“荒年饿不死手艺人”的甜头，同时也“经风雨，见世面”收获了生命的砺炼和最好的实践，也深切感味到了“读万卷书，不如行万里路”的真知灼见，毫无疑问也吃尽了生与死的苦头、沐浴了血与火的洗礼。那是20年前的1984年冬天，一场罕见的大雪和零下四十多度的极寒席卷了我所寄居的新疆塔城地区额敏县，每天都能听到冻死人或某某某被冻掉鼻子耳朵的骇人新闻，我在额敏县政府招待所大门口租房开店，房东是我的维族朋友加学徒的阿皮库尔的阿妈古丽娜，她看我孤身一人身残不便、房子里又没条件生火，怕我被冻坏抑或冻死，硬是将自己家里舍不得用的狗皮、毛毡、棉被等拿给我防寒避难，每晚我睡觉时阿皮库尔都要用这些东西将我的头、脚、肩等捂严实后方才离去。每天起床后房门又被冻住拉不开，必须要拿大砍刀将冻结在门缝周边的冰渍砍除后才可费九牛二虎之力拉开。有时拉开门后突然会被强冷风雪吹倒滚翻，要不赶紧爬起来，有可能冻在地上，由本来的雪人变成冰尸。古丽娜老阿妈担心我会被冻死，时常半夜三更敲门问我平安与否后才肯罢休，这样的情景不是一次两次，而是好多好多次……

有时候遇上大雪封路我出不去找食摊餐馆吃饭时，隔壁邻居那个与我同样是租房开店的女裁缝芦雨竹总是主动从自家并不宽裕的锅里分一些饭菜出来给我吃，怕我被饿死。为此，与她一道合伙开店的宗姓老婆时常埋怨芦师傅狗逮耗子多管闲事，又好多次还吵的面红耳赤伤了和气，甚至有一次芦夫杨木生气不过打了那个宗姓老婆一顿。近30年过去了，我依旧记着芦雨竹两口子的籍贯是江苏省泰兴市如皋县曲霞镇肖榨村二组，当年的邮政编码是225454。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，我一直想有生之年能再见他们一面……

然而人生有苦也有乐，这个地方离前苏联很近，当地老百姓买到收音机、电视机后，总是先拿到我跟前进行调试，直到接收到他们喜欢的苏联那面的频率和频道为是。对我来说，电视机不必打开，只需用长起子从后面调调高频头即可，收音机就更是小菜一碟，旋转几下微调电容就行了，活轻松，钱好挣，不虚此行。

人生如寄，上善若水，时代在不断进步，社会在逐渐发展，生活在日益改变，随着人们生活中影音产业的兴起及其录音录像产品的普及，人们对录音磁带的需求日甚一日乃至突飞猛进，这也正好使我有了大显身手的用武之地。树有根，水有源，这事还得从头说起。记得小时候七八岁的一天，我下地去守瓜的一个雨后黄昏，蓝天白云间还挂着一镰炫目的彩虹，忽听得一缕美妙悦耳的声音从隔壁同样是守瓜的茅棚中传来，那种受听过瘾的感觉和冲击波使我神魂开窍、欣然欲飘，说时迟那时快，正在骑到一个大西瓜上刻字的我一股脑儿跑过去一探究竟，原来是刚刚不久前失去双亲的孤儿索珞马在神情苦难眼含热泪地吹一只用细竹管做成的东西（后来才知道是箫），我当时心急火燎的求他让我吹一下，我给他偷给个我家地里最大的西瓜，他说“我是回回，你是汉儿，我阿爷知道是打死俩。”不论我再三纠缠和一系列软磨硬泡，他就是不让我吹，但作为天每日抬头不见低头见的尕伙伴，他还是答应了我的另外一个央求，那就是教我照着他的东西仿造一个。当晚我回到家里后，像疯了一般又找竹管又找铁丝和半截旧锯条，先用锯条咬牙切齿地将竹竿从两头锯开，再将铁丝从母亲做饭的灶火中烧红后，在竹竿上烫烙了六个眼眼，好一番折腾后，终于吹响了，从此往后我就成为了一个音乐爱好者，并一发而不可收。之后的日子里又跑到野外捕蛇剥皮，自造二胡学拉，也从此让左右邻居们在更深夜静时经常被我又拉二胡又吹笛子的疯狂所打扰。后来的成长岁月中我又学会了吹口琴、脚踏琴、板胡、打扬琴、手风琴、唢呐，甚至还贪心不足地尝试了柳琴、月琴、大阮、小提琴、三弦、琵琶、钢琴、小号、中号、长号、萨克斯，更为见笑的是当年柬埔寨国王西哈努克来中国政治避难期间，电影的《新闻简报》中看到他用独弦琴演奏了一曲《我的中国心》，感动得我心久久难以平静，当时我就自己动手制作了一把我所理解的独弦琴，一天到晚“653561，653576，可爱的中国啊，你是我的故乡……”。

日月如梭，光阴荏苒，在随后的无论求学或教学或工作或演艺或生活中，我见歌就唱、有歌就会，在那激情燃烧的岁月和全国山河一片红的大好形式下，工农商学兵，文化大革命，到处是歌的海洋，遍地是歌王唱将，文艺宣传队，演出漫天飞，一个人唱歌的天赋得以淋漓尽致的发挥。就连我这样一个因身残而几乎看不到什么演艺前途的人都能将当时由人民音乐出版社出版的《战地新歌》1——5集中的全部552首（齐唱、合唱、独唱、表演唱）从开头第一首能唱到最后第552首，然后又能从最后第552首倒过来唱到开头第1首。借一斑而窥全豹，测一粟而知大海，可见当年人们的精神风貌是多么的干净美好、执着崇高。岁月如歌，热情似火，不愧走过者是也。然而，正是这一切的一切，才使我在改革开放后掀起的影音产业的商海大潮中淘得无数桶金，赚得钵满盆满，使我吹拉弹唱能写会编的原始股统统转化成大把大把的市场经济下的红筹股，增值N倍，恰似一江春水向东流，直挂云帆济沧海，编辑出版了上千盒号录音磁带和近500盘激光视盘，为当地草根艺人和民间歌手们录音录像包装出版影音作品和个人专辑推波助澜投资烧钱，为他们及其每个节目每首歌都从选题、写词、谱曲、配乐、设计、演唱、服饰、道具、花销、开支全配置，成为这些乡土明星心目中可靠的伯乐先知和圆梦大使，直到今天编纂出逾百万字的沉甸甸的《河湟曲》丛书五卷——《民间曲艺卷》、《社火歌词卷》、《河湟小调二百首》、《新编花儿擂台卷》、《传统少年宝卷》。与其同时也将自己多年打拼所得的几几乎全部“红筹股”也为之而“全配置”进去了，甚至差一点连自己的性命都“全配置”了。2005年12月21日我接到一个民间艺人的电话，说他的师父突发重症危在旦夕，值此弥留之际执意要见我一面，想把他老人家终其一生所珍藏的民间曲艺资料当面移交给我收辑传承，否则死不瞑目。山上石多真玉少，世上人多知音少，知音难求，我立马驱车前往电话那头的青海省湟源县日月山深处的托思呼村。正当一路长途跋涉人困马乏地途经西宁市时，夜幕早已降临，灯火斑驳路迷离，突然在青海民院正门前的2路公交车站一段出现一片明晃晃的冰川，足有好几百米，情急之下，司机张彦东一脚急刹车将我从前风挡玻璃窗甩出去数米远后又被强大的惯性重重地砸在一片“竹签阵”似的碎砖屑上。当时我感到一阵天旋地转后，隐约听见路人在喊“抢救”什么的。赶醒来时，我已经躺在青海省人民医院急救室的病榻上了……

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。沥二十年心血，躬耕艺苑，上山下乡，采风撷英，走村串户，编曲集令，甘为他人作嫁衣；耗数百万投资，传媒出版，花儿小调，眉户贤孝，平弦越弦，皮影社火，喜与荧屏竞风流。为当地影音出版事业的发育发展和民族民间文化的挖掘弘扬及其非物质文化遗产的保护传承做出了众目睽睽的钜额贡献，正如我编写的一首花儿之所唱：“家乡的山川里开牡丹，山尖尖，地边边，我是个蜜蜂儿寀钻；沟沟洼洼的都钻完，红艳艳，金灿灿，万花儿争妍了春天。”这一点，可以从当地相关领导关于我的题词中一目了然，现略举二三供大家钧鉴：

荟萃民间风雅颂，彰显河湟精气神。（吉狄马加，中共青海省委常委、宣传部长。）

满腔热忱，自强不息，忠于人民。（李永新，中共海东市委宣传部常务副部长、海东市文联主席。）

《河湟曲》丛书序文“河湟奇人满自忠”尾声——拄杖奔波城乡间，呕心沥血出光盘；只为钟情《河湟曲》，搜尽风流诉悲欢。（鲍义志，青海省著名作家、现任青海省政协副主席、青海省文史馆名誉馆长、研究馆员、青海省作家协会荣誉主席。）

花儿是中国古诗完美的传承，河湟是中国花儿的故乡，自忠是朵朵花儿的园丁，永远耕耘在希望的田野。（马虎城，青海省人民政府参事、青海省人民政府咨政、青海省律协工会主席。）

祝愿民间艺术之花永远绽放在河湟山川。（曹萍，青海省文化和新闻出版厅厅长。）

耕耘在河湟大地乡土艺苑的护花使者，给力于百姓舞台下里巴人的阳春白雪。（张立怀 宁夏大地音像出版社社长）

……

官话说“榜样的力量是无穷的”，然而对于我个人来说：表扬的代价却是巨大的，这些表扬背后的故事可是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”啊，由于我所立足涉及的这一方水土上的人口密度属全国最少最少，是典型的“少数民族地区”和“欠发达地区”，投入和产出的性价比自然不高，若是单纯从经济学的赚钱牟利来讲的话，只能说是盈利不足，亏损有余。何况我二十多年如一日沉溺其中、痴迷折腾，就是有座金山银山也会折腾掏空！没办法，谁叫我“好这一口”啊！！人无远虑，必有近忧，眼下就连《河湟曲》这套丛书的印制费用都得靠化缘求助来募捐了。反过来再一想，众人拾柴火焰高，文化共享共建也好，如此也符合“我为人人，人人为我”这一普世信条。希望大家支持我，以利这来自于民的《河湟曲》早日服务于民、惠及于民、发挥正能量。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 青年马克思提道：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”“一个人立身处世，首先想到的不是自己得到多少好处，而是于他人于社会能有正面的作用。”（杨昌济）

世上几百年人生无非积德，天下第一种做事就是行善。

耶稣对他的门徒说，你们要做世上的盐。同样，在今天这个“工农商学兵，统统往‘钱’冲”的四气五味中，少了文化的调剂就乏味寡淡，正如蒋建国认为，社会的中心是人，人类的本质是文。一部人类文明史，说到底就是一个以人化文、以文化人的过程。在我国实行城镇化、建设现代化过程中，如果没有文化的繁荣发展，就不会有人的全面发展。文化是做人的底气和骨气，文化是一切经济社会生活须臾不可或缺的盐，我愿如斯亦然，成其为“盐”，且“永远永远永永远远。”！

满自忠　谨启

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2014年5月夏至时