最佳的国学学习方法
我认为最佳的国学学习方法，概括地讲就是“一元四素经典诵读学习法”，也叫做“德慧智经典诵读教育”。“一”，指的是“德一”能量；“元”，代表“道”；“四素”，指的是象、数、理、气四大认识事物和分析事物的方法。其中，“一元”的德道论以及从“气”的层面认识事物本质的方法论，是我们中华文化有别于西方文化最大的特点所在。
文化的细胞，是文字和语言。中华古代祖先们对中国语言和文字的设计，是一种慧观（注：从微观和气的角度认识事物）和智观高度结合型的设计方案，通过江本胜博士的水结晶实验，就充分说明了我们的祖先在造字的时候，已经捕捉到了水的微观的共性特征。
中文字形，还具备“象形、指事、会意、形声、转注、假借”等等丰富的内涵，是形、音、义三位一体地整合而成的信息模块，因此具有极佳的承载信息和能量的特点，视角能量效果极强，诵读经典应当“捧经而读”，动眼与动口紧密结合。
关于国学的学习方法，老子在《德道经》中也进行了阐述，就是“可非恒道”和“可非恒名”。
老子说的“道，可道也”是什么意思？这个“可”是一个象形字。其中的“丁”，是一个象形的香案或供桌；“口”，是开口诵念的意思。结合在一起，就是在香案前恭恭敬敬诵念的意思。“可”还有“能够”的意思，这句话中老子同时运用了“可”的这两个字意，这句话的大意就是：自然大道的真理，是可以通过开口诵读的方式感悟和掌握的。
我们的祖先的确是（具有）大智慧，你只要去诵读经典，就可以开启智慧。有的外国人他根本不认识中国字，但是你让他看着中国的文字，他的记忆力就会明显地提高。失忆者都能帮助恢复记忆(矫正过来) ，有些孩子大脑生病，记不住东西，连自己的母语英文都记不住，但是只要你把中文字往上一摆，将英文字往下一摆，让他读上几遍，他就能记住了。
“非恒道也”是什么意思呢？就是告诉我们应该诵读什么样的文章。不是普通的什么文章都行的，一定要诵读“非恒道”的经典，也就是要选择富含智慧能量的圣人们所著述的文章。这些圣人们的文章，是同时把握事物宏观和微观规律，自由跨越时间空间障碍，揭示自然大道真理的经典篇章。
中国古代传统的教育方式，就是让孩子们读诵圣贤们的经典。纵观一下历史就不难发现，历史上以诵读《黄帝四经》、《老子》、《周易》等非恒道的经典为主要教育模式的社会时期，那么这个社会时期的中华民族就必然处在鼎盛发展的阶段。例如，“文景之治”时期尊崇黄老之学以及大唐“贞观之治”时期士庶共习《老子》，都是最有力的证明。
宋明理学开始以后，彻底抛弃黄老之学。封建朝廷把教育限制在只能读四书五经的范围之内，依据《四书》形成八股而选拔人才，所以才造成了我们整个民族在教育上精神营养的枯竭贫乏，使民族的科学创造力、直觉、灵感集体性地衰弱和退化。将干瘪的八股文系列的书教给孩子们去诵读，是不足以给孩子们提供足够的精神能量的，也就培养不出大智慧的人。