与王昆绳书

与王昆绳书全文翻译

原文： 苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游，间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！

出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。

苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。入泾河，路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气，聚落居人貌甚闲暇，团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田耕且养，穷经而著书，肋中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。

苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语就？吾兄其安以为苞策哉！吾兄得举。士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。

苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。 日月迅迈，惟各勖励以慰索居。

苞顿首。

翻译：

苞拜上：自从（上次）在书斋握手告别，不能够再次（与您）相见。（最近）接到您的来信，言辞质朴而情义深厚。即使是交往的古人哪里有（即也没有）超过（我们情义深厚）的。我与朋友们交往将近十年，心意相通，气味相投，相交至深的，有像和兄长您一样的吗。

离开京城，泛舟南下，离开了饱受风沙尘埃的痛苦，（立马有了）耳清目明；加上很久不能在父母身边孝养侍奉，这次能够回家探视，很是忘了自身的贫贱。只是想到几个深交的朋友，分隔在不同的地方，再次相聚的日子不能期待，在梦中经常梦见兄长和褐甫等新老朋友击掌欢谈，酣畅淋漓的嬉笑玩乐，醒来则倍感伤心徒增了许多离群索居的懊恼。

我在十月下旬到家，在家待了八天。就被饥饿驱使着奔走于宣城和歙县一带，进入泾河，看到左右的群山高耸入云，河水凉爽而清澈见底，山岩层层叠叠，参差错落。天气变幻，古老的树木，奇特的藤蔓，高耸的竹子茂盛葱郁生机勃勃，沿途村落里的人们神情清闲，古代庄子、陶潜等隐逸之士萦绕心头，他们安闲自得，放众不羁，居于岩穴之中，欣赏奔腾的流水，没有任何事情困扰于心，无拘无束。日月天地山川的精华，充盈于他们的内心进而丰富了他们的奇气，所以这里这些乡民都像古人一样隐逸于世。假如让我在这里获得一亩地大小的房子，几百亩的田地，一边耕作一边休养，穷尽经典进而著书立说，心胸开阔，不为外物侵扰内心，我所达到的成就，未必会落后于古人。但（我现在）终年风尘仆仆，向人们搜寻觅食，有时舟车劳累，风餐露宿，颠簸困顿被利诱驱使；有时与人们交换技艺被尘事所束缚，没有一天能够放松自己的身心。有德行的人本来就能够坚守穷困，不畏惧身心的疲惫与憔悴，但确实担心自己的神情智慧堕入纷乱，学识修养荒废，怀抱远大的志向却最终一事无成。

我今年二十六岁了，假如还是虚度光阴浑浑噩噩如以往岁月，那么四十岁、五十岁也很快就到了，难道又又什么困难的吗？对于自身没有什么收获，对于后人没有什么贡献，这将和众多俗人一样渺小了。每次想到这事，就像身上得了不治之症，半夜起来，绕着屋子彷徨叹息，仆人和童瀑都感到奇怪

不知什么原因。我的心事谁能给告诉他呢？我的兄长您应该知道我的思绪在哪呀。

我的兄长您考中了举人，同学朋友之间没有不互相庆贺的，但我私下有些担心。韩愈曾经说过：“众人之进，未始不为退”希望您经常自我警觉。

我近来想深究一些经书，打破一些陈旧说法的限制，来探求它原来想要表达的意思。即使顶风冒雪，（进入旅馆）旅途劳累，也不敢有一刻荒废时光。

时间转眼即逝，只希望互相勉励来安慰离群索居的时光。

我叩头。