[金榜名师精编]2014年人教版高考语文考点汇编 考点20 江苏加试 Word版含解析]

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考点20 江苏加试

一、(2014·江苏卷) 阅读材料, 完成1～4题。(10分)

今日读《列女传》蔡琰二诗, 其词明白感慨, 颇类世所传木兰诗, 东

京无此格也。建安七子, 犹涵养圭角, 不尽发见, 况伯喈女乎? 又琰之流离必在父死之后董卓既诛伯喈乃遇祸。今此诗乃云为董卓所驱虏入胡,

尤知其非真也。盖拟作者疏略, 而范晔荒浅, 遂载之本传, 可以一笑也。

(节选自苏轼《题蔡琰传》)

1. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限3处)(3分)

【解析】根据文意前面写蔡琰, 后面分别写了董卓和伯喈。

答案:又琰之流离/必在父死之后/董卓既诛/伯喈乃遇祸。

【评分标准】三处断句, 一处1分。

2. 作为地名, 文中“东京”即今天的 (限填城市名)(1分)

答:

【解析】隋朝时期, 洛阳为东京, 隋炀帝对东京进行大规模营建称东都,

并迁都洛阳。657年, 高宗李治和武则天居洛阳, 封其为东都, 武则天建

武周政权改东都为神都, 唐玄宗天宝元年又改称东京。

答案:洛阳

【评分标准】答对1分。答成“开封”不给分。

3. 依据材料, 其中的《列女传》出自(3分) ( )

A. 《史记》 B. 《汉书》

C. 《后汉书》 D. 《宋史》

【解析】选C 。本题考查文学常识。A 项《史记》作者为司马迁;B 项《汉

书》作者为班固;C 项《后汉书》作者是范晔, 从语段中“而范晔荒浅”

可知应为《后汉书》;D 项《宋史》是二十四史之一, 收录于《四库全书》史部正史类, 于元末至正三年(1343年) 由丞相脱脱和阿鲁图先后主持

修撰。

4. 苏轼从哪几方面判断蔡琰二诗为拟作? 请简要概括。(不超过20个

字)(3分)

答:

【解析】本题考查对文意的理解和概括。从“颇类世所传木兰诗, 东京

无此格也”可知“蔡琰二诗”不符合时代的诗风; 从“建安七子, 犹涵

养圭角, 不尽发见, 况伯喈女乎”可知蔡琰深受家庭影响; 从“今此诗乃

云为董卓所驱虏入胡, 尤知其非真也”可知诗歌的创作时间存在问题。 答案:时代诗风、家庭影响、创作时间。

【评分标准】三点每点1分。概括不准确酌情扣分。

附【译文】

今天读《列女传》蔡琰两首诗, 诗的言词明白浅近, 情感愤激, 非常

像世上所流传的木兰诗, 洛阳没有这种风格。建安七子, 尚且情感学问

深藏不外露, 不能全部显现, 更何况是蔡邕的女儿呢? 再加上蔡琰的流

离失所必定在她父亲死了之后, 董卓已经被诛杀, 蔡邕才遭遇了祸患。

现在这诗竟说是被董卓驱迫掳掠而后进入了胡地, 更加知道它不是真

的。大概作者粗疏简略, 而范晔荒昧粗浅, 就记载进了本传, 可以一笑了

之。

二、名著阅读题(15分)

1.(2014·江苏卷) 下列对有关名著的说明, 不正确的两项是(5分)

( )

A. 《三国演义》中, 徐庶之母大骂徐庶不识刘备之伪, “玷辱祖宗, 空生

于天地间”, 骂完自缢而死, 其行动具有鲜明的拥曹反刘的倾向。

B. 茅盾《子夜》主要描写光怪陆离、大开大阖的都市生活场景, 仅第四

章写到双桥镇的农民暴动, 所以此章游离了整部小说。

C. 《边城》由今年即将到来的端午节写起, 回溯之前的两个端午节, 因

而整部小说都洋溢着赛龙舟、捉鸭子的狂欢气氛。

D. 《哈姆莱特》采用多线索布局, 哈姆莱特、雷欧提斯和福丁布拉斯三

条线索安排得繁简得当、缓急有序, 全剧气势跌宕起伏。

E. 泰戈尔《飞鸟集》歌颂了自然、生命与爱情, 诗句如格言般短小精致,

具有浓郁的抒情性和隽永的哲理性, 语言清新, 意象美妙。

【解析】选A C。本题考查名著阅读。A 项徐庶之母临死前应是大骂

徐庶不识“曹操”之伪, “拥曹反刘”应为“拥刘反曹”;C 项“整部小

说都洋溢着赛龙舟、捉鸭子的狂欢气氛”是错误的, 小说的后半部分透

露出很强的忧伤情感。

2.(2014·江苏卷) 简答题(10分)

(1)《红楼梦》不同的版本中, 凹晶馆联诗一回, 黛玉的名句, 一为“冷

月葬花魂”, 一为“冷月葬诗魂”。请从小说情节和主题两个方面, 分别

说明“葬花魂”与“葬诗魂”的依据。(6分)

答:

【解析】本题考查对《红楼梦》内容的理解。要求从小说情节和主题

两方面分别说明“葬花魂”与“葬诗魂”的依据, 答题方向非常明显,

解答时可分别从两方面对“葬花魂”与“葬诗魂”进行说明。

答案:“葬花魂”的依据:小说中有黛玉葬花的重要情节; 表达女性精神

在一个时代的毁灭。“葬诗魂”的依据:小说中多有黛玉吟诗的情节; 表

达对诗意消亡的哀悼。

【评分标准】两方面分别作答, 答全一方面给3分。

(2)鲁迅《故乡》的结尾处, “我想到希望, 忽然害怕起来了”, 因为希

望不过是“自己手制的偶像”。接着, “我”又想:“希望是本无所谓有,

无所谓无的。这正如地上的路; 其实地上本没有路, 走的人多了, 也便成

了路。”这两个想法之间有什么关系? 反映了作家什么样的心态?(4分)

答:

【解析】本题考查对名著语句的理解。首先分别理解两句话的意思, 由

“忽然害怕起来”和“希望不过是‘自己手制的偶像’”可以看出作者

感到希望的迷茫与虚无, 而从“希望是本无所谓有, 无所谓无的”和把

希望比作地上的路, 可以看出作者还是要人们心存希望的。在此基础上

分析两种想法的关系, 进而从中把握作家的心态。

答案:关系:后者否定前者。心态:自己感到虚无、迷茫、寂寞, 但不愿

将它们传递给读者。

【评分标准】关系和心态各2分。能说清楚两者关系得2分, 能说清楚

心态的“虚无、迷茫、寂寞”给1分, 说清“不愿将这种心态传递给读

者”给1分。

三、(2014·江苏卷) 材料概括分析题(15分)

金庸阁下除办报外仿佛以史学佛学自负, 对于以小说知名, 尤其是

以武侠小说知名, 自己是不是有点觉得未展所长, 以末技得虚名, 似不

免略感怏怏? 依我看则大可不必。阁下所透露的史学佛学见解, 论水平

未必是“超一流”, 若著书立说也不见得能称首席什么家, 得什么国际

大奖。然而以史学佛学入小说, 在武侠中讲“破相”, 那就超人一筹了。好比不会武艺的痴公子段誉, 只在无意中学了一着“凌波微步”, 就到

处能“逃之夭夭”; 而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”, 看不见, 摸不

着, 弹指一挥间忽然有效, 就能出其不意露上一手。这道理在《金刚经》、《法华经》里并非唯一高妙思想, 而移入武侠小说立刻产生“裂变、聚

变”, 威力无穷了。又如《侠客行》中的石破天, 呆头呆脑, 一片天真,

然而处处机缘凑巧, 矛盾相成, 最后以不识字超过了识字人, 以不知道

“我是谁”, 超出了一切有“我”之人, 尤其是那位大“我”发狂的大

宗师白自在。这只是“无我”的一解。这一解在佛学中算不得什么最

高深的了不起理论, 不过是参禅的一个“话头”法门, 但在小说中就是“超凡入圣”了。阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么道理。这

些见解未必“超凡”, 但进入小说, 特别是武侠小说, 就大大“脱俗”了。

无言胜有言, 不武胜武, 愚而智, 弱而强, 似佛似道, 所以能迈过前人难

有后继, 虽有败笔, 仍卓然自成一家。前有梁羽生, 后有古龙, 俱写侠情,

各有殊胜, 然抒写人情佛理尚逊一筹。

(选自金克木《与小说对话:不败求败》, 有删改)

1. 请简要概括文中段誉、石破天两个人物的共同特征。(4分)

答:

【解析】本题考查对人物特征的概括。从文中找出对于段誉和石破天

的描述, 写段誉是:“不会武艺的痴公子”, 只在无意中学了一着“凌波

微步”, 就到处能“逃之夭夭”; 而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”,

看不见, 摸不着, 弹指一挥间忽然有效, 就能出其不意露上一手。写石破

天是:“呆头呆脑, 一片天真, 然而处处机缘凑巧, 矛盾相成, 最后以不识

字超过了识字人”。可以看出两个人都显得愚、弱, 但最终都取得了常

人无法取得的成就, 正如后文所写“愚而智, 弱而强”。

答案:愚能胜智, 弱能胜强。

【评分标准】两个要点, 一点2分。如只答出愚和弱给2分。

2. 文中画线句中的“不讲而讲”指的是什么?(5分)

答:

【解析】本题考查对词语的正确理解。首先要认真细读画线句子, 仔细

分析并准确理解画线句子的意思, 句子是“阁下仿佛总想在小说中不讲

而讲一点什么道理”, 也就是说他没有刻意去讲, 但却讲了一些道理。

答案:“不讲”是指:正面表达见解, 不是小说主要目的。“讲”是指:随

着情节推进, 金庸小说有意无意地表达了某些关于人生、世界的见解。

【评分标准】分别说清“不讲”与“讲”所指的内容, “不讲”所指的

内容2分, “讲”所指的内容3分。

3. 从这段文字看, 作者对金庸有哪些评价?(6分)

答:

【解析】本题考查对文意的概括。要求从文字中概括作者对金庸的评

价, 从“依我看则大可不必”“阁下所透露的史学佛学见解, 论水平未必

是‘超一流’”中可以看出作者对金庸的佛学史学水平持保留态度; 从

“这些见解未必‘超凡’, 但进入小说, 特别是武侠小说, 就大大‘脱俗’了”“无言胜有言, 不武胜武, 愚而智, 弱而强, 似佛似道, 所以能迈过前

人难有后继, 虽有败笔, 仍卓然自成一家”可以看出作者对他武侠小说

的创作成就, 是肯定的; 最后从梁羽生、古龙与金庸的比较中可以看出

金庸抒写人情佛理高人一筹。

答案:作者对金庸的佛学史学水平持保留态度; 对他的武侠小说的创作

成就, 是肯定的; 对他以佛学史学入小说, 丰富思想文化内涵, 是推许

的。

【评分标准】三个要点每点2分。第一点如能答到金庸史学佛学水平

不是很高类似的说法的同样给分, 第二点答到肯定他的武侠小说创作

或武侠小说卓然自成一家, 同样给分, 第三点答到金庸抒写人情佛理高

人一筹也同样给分。

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