钟馗·中国古代诸神中形象最为丑陋的一位
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钟馗·中国古代诸神中形象最为丑陋的一位
(2009-02-05 15:28:03)
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标签： 钟馗
驱鬼逐邪之神
为人刚直
不惧邪祟
重要的文化符号
分类： 中國著名書畫.雕塑.文物.賞析
钟馗
是中国传统文化中重要的
文化符号
钟馗神威
钟馗是的一中国古代诸神中形象最为丑陋位。并且总是与阴间恶鬼相伴为伍。每到年节喜庆日子，人们都要张挂他的画像镇鬼祛邪。这种风俗远自唐朝持续至今，一千多年，从未间断，可以说钟馗是中国传统文化中重要的文化符号。
李麟《寒林钟馗图》
钟馗是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。
颜辉《钟馗出猎图》（局部）
相传最早的钟馗图起始于唐代吴道子的《钟馗捉鬼图》。从那以后，钟馗就成为各时期画家喜爱的绘画素材，以各种造型入画，绵延至今，经久不衰。
袁尚统《钟馗图》
《全唐诗》里收录了这样一首诗，名为《谢赐钟馗及历日表》。作者是唐明皇时一位宰相，名叫张说。《谢赐钟馗及历日表》记载了钟馗画融入新春年节民俗的情景：“中使至，奉宣圣旨，赐画钟馗一及新历日一轴……屏祛群厉，纟贵（＾）神象以无邪；允授人时，颁历日而敬授。”诗中说感谢皇上赐给自己的钟馗神像和历日表。
原济《钟馗图》
唐代著名诗人刘禹锡，记载了德宗朝颁发和悬挂钟馗画驱邪的年俗。《杜相公谢钟馗历日表》说：“臣某日，高品某乙至，奉宣圣旨，赐臣钟馗一，新历日一轴。星纪方回，虽逢岁尽；恩辉忽降，已觉春来。伏以图写神威，驱除群厉，颁行律历，敬授四时。施张有严，既增门户之贵；动用协吉，常为掌握之珍。”
王素《钟馗图》
不难看出，作为神钟馗在唐朝时已是声名赫赫，张挂钟馗神像成为上层社会流行的年俗。
罗聘《醉钟馗图》
北宋沈括《梦溪笔谈》中记载了吴道子画钟馗的题记。
【原文】
禁中旧有吴道子画钟馗，其卷首有唐人题记曰：“明皇开元讲武骊山，岁翠华还宫，上不怿，因痁作，将逾月，巫医殚伎，不能致良。忽一夕，梦二鬼，一大，一小。
任伯年《钟馗图》
其小者衣绛犊鼻，屦一足，跣一足，悬一屦，握一大筠纸扇，窃太真紫香囊及上玉笛，绕殿而奔。
任伯年《钟馗捉鬼图》
其大者戴帽，衣蓝裳，袒一臂，鞹双足，乃捉其小者，刳其目，然后擘而啖之。
李鱓《钟馗图》
上问大者曰：‘尔何人也？’奏云：‘臣钟馗氏，即武举不捷之进士也。’乃诏画工吴道子，告之以梦曰：‘试为朕如梦图之。’
陈洪绶《钟馗图轴》
道子奉旨，恍若有睹，立笔图讫以进，以瞠视久之，抚几曰：‘是卿与朕同梦耳，何肖若此哉！’
任熊《临陈洪绶钟馗图》
道子进曰：‘陛下忧劳宵旰，以衡石妨膳，而痁得犯之。果有蠲邪之物，以卫圣德。’因舞蹈上千万岁寿。
《清仿仇英钟馗图》
上大悦，劳之百金。批曰：‘灵祗应梦，厥疾全瘳。烈士除妖，实须称奖。因图异状，颁显有司。岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅，兼静妖氛。诏告天下，悉令知委。’”
任伯年《钟馗捉鬼》
【译文】
宫中过去有吴道子的钟馗像，画卷的开头有唐代人的题记说：“唐明皇开元时在骊山讲习武事，年终时，御驾还宫，皇上身体不舒服，从而疟疾发作，将达一月之久，巫师医生竭尽全力，也不能治好。
徐悲鸿《钟馗持杯图》
忽然有一天晚上，皇上梦见有两个鬼。一鬼大，一鬼小。小鬼穿着绛色犊鼻裤，一只脚穿鞋，一只脚光着，悬着一只鞋子，手拿一把大筠州纸扇，偷窃了杨贵妃的紫香囊以及皇上的玉笛，绕着大殿奔逃。
吴逃禅王震倪墨畊黄山寿 《钟馗》
大鬼戴着帽子，穿着蓝色的衣裳，露出一只胳臂，两脚穿着皮靴，于是抓住了小鬼，剜出它的眼睛，然后撕开小鬼吃了下去。
黄胄《醉钟馗》
皇上问大鬼说：‘你是什么人？’大鬼启奏说：‘臣是钟馗，原是考武举而不中举的人。我发誓要为陛下扫除天下的妖孽。’
孙淮滨《三破图》
明皇从梦中醒来，疟疾好像顿时痊愈，而身体更加健壮。于是招来画工吴道子，将梦中这事告诉他，说：‘你试着为朕按梦中模样画出来。’
傅小石《钟馗斗鬼》
吴道子奉了圣旨，恍然若有所见，立刻动笔，画毕献上，皇上直盯着看了很久，抚着几案说：‘你是与朕一起作了同一个梦吧。不然怎么这样像呢！’
张大千《钟馗图》
吴道子进奏说：‘陛下日夜忧虑操劳，因为服药而影响了进膳，于是疟疾得以侵犯。果然有驱除邪恶的神物，来护卫皇上。’于是跪拜，祝颂皇上长寿千万年。皇上很高兴，赏赐他一百两金子。
郭一鸿《钟馗嫁妹》
御批说：‘神灵显圣于梦，疾病全部痊愈。英烈扫除妖魔，确实应该嘉奖。于是画出奇特的状貌，颂赐给各个官署。年终驱除鬼怪，应该让天下普遍认识，用以赶走邪魔，同时使妖氛平定。布告天下之民，让百姓全都知道。’”
《钟馗捉鬼图》
【黄筌画钟馗之轶事】
唐代名画家吴道子画的一幅钟馗捉鬼图，被后人称为“绘事之绝”。到了五代时，这幅画后来落到蜀后主王衍手里，王衍视为珍宝。有一天，王衍邀画家黄筌一同到自己的卧室，欣赏挂在壁上的钟馗捉鬼图。
齐白石《钟馗见喜图》
黄筌见到吴道子的绘画墨迹，连声叫绝。王衍说这张画有一重大缺陷，黄筌却未曾看出所在。王衍说：“这钟馗如果用拇指去挖鬼眼，便更加有力。你给我改一下”图中钟馗以右手食指抉鬼之目，要是改用拇指更加有力，并交代黄筌将画拿回去改动一下。
范曾《钟馗捉鬼图》
黄筌把画拿到家里，举棋不定，考虑再三，最后想出一道办法。他没有改动吴道子原作，而是另外画了一张?”然后把两张画一并送呈王衍。王衍看后很不高兴，说：“我只叫你改动钟馗的一个指头，你为何另画一张？”
溥儒《钟馗图》
黄筌说：“吴道子画的钟馗，一身动作、力气、眼神都在食指，我怎么能改成拇指去抉鬼目呢?我画的那张虽比不上吴道子那张，但钟馗一身动作、力气、眼神俱在拇指。”王衍听了，认为很有道理。黄筌的高明之处在于他保持原作局部与总体的协调关系，坚持了正确的艺术见解。