柔弱与不争
06-02
“人之生柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折”。在社会生活中，“勇于敢则杀,勇于不敢则活”就是说勇于自我逞强的,就会送命;敢于表现柔弱的,反而保全生命。即“强梁者不得其死”而且“柔弱胜刚强”，天下最柔弱的东西,却能够驾驭天下最坚强的东西:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。水是地上最柔弱的东西,随圆而圆,随方而方,但它却能怀山襄陵,穿石销金。因此老子号召人们“守弱曰强”
但是,由于道家所提倡的柔弱不争契合了人性软弱的一面,加之其理论概念本身又十分抽象,这一处世原则被处在中国古代专制统治下的灾难深重的广大民众所曲解,他们遭遇现实的不公时,遵循清静无为、与世无争 ,睁只眼闭只眼,忍辱含垢,能过且过,这种思想几千年来逐渐化为普遍的社会心理,进而对民族心理性格产生了非常深远的影响;同时在实际生活中,柔弱不争的处世原则也成为某些懒汉懦夫消极避世的托词,他们熟知这一处世之道,却故意曲解,自甘落后,无所事事,退让避祸,明哲保身,遇事退缩不前,不敢出风头,这些都是应该抛弃的糟粕。不管怎样,这些思想在古今社会都产生着消极负面的影响,尤其对当今人们道德底线的滑落产生着潜移默化的影响。
所以，老子所谓的柔弱与不争，就当前社会而言应该是性行上的温和有气度，以及在自己所坚守的事物之外的不强求，而非上述消极的做法。
兆振宇 41343027 机自1307