001 中小学传统文化教材版本分析
中小学传统文化教材版本分析
一、 人教版：主导者是张建，凭借历史惯性，在国学进课堂的教育中依然想占据教科书行业老大的地位，国家层面也若隐若现的支持。在北京，它主要占据着通州区体制校的市场。目前，人教版的国学教材正在对旧版本进行论证和修订，希望2015年下半年能在全国铺开，成规模试用。
人教版以培养“青少年完美人格”为教育目标。小学1——3年级以传统蒙学经典《三百千》等和古典诗词为主，目的是奠定孩子的诗词美学基础；4——6年级主要以儒家经典《学庸论孟》为主，目的是让孩子熟悉传统文化的精髓；初中则学习诸子百家的典籍和经典古文，《孙子兵法》《古文观止》；高中阶段则进行传统文化通识教育。
当下业界对人教版的主要批评是：华而不实，教学顺序缺乏科学性，急功近利，想抢占山头。
二、北师大版：主导者是任翔，他们主要抓的是2014年教师节习主席访问北师大的契机，将国学内容直接植入现行课本，小学不少于15%，初中不少于30%，高中不少于45%。传言小学阶段的诗歌至少要达到100首，说修订后的课本也要在2015年9月出来。
当下业界对北师大版的主要批评是：想走捷径，拍马屁的嫌疑很大，大话能否实现，人们有期待，但信心不足。
三、中华书局版：主导者是祝安顺，他们是拿来主义，直接移植台湾地区的国学教材，并进行了大陆化，命名为《中华文化基础教材》，其最大的亮点是对传统文化的课本化做的非常到位，第二版的时候还进行了课程化，更接地气了。去年一推出就受到了各地中学名校的青睐。目前这个版本的主要市场是北京的海淀区。
书局版以“立德树人”为教学宗旨，传承民族文化，被一些专家赞为当前最好的传统文化教材。
当下业界对中华书局版的主要批评：内容量大，教学难度大，缺乏国学师资，不经过专业培训，原来的语文老师不能胜任，所以北京四中等名校正在以这个版本为蓝本进行校本化。
四、北教版：主导者是王财贵，教学理念和方式被称为经典传承的正统。这个版本最大的特点是训诂考究，注音有根有据，而且是简体大字和正体小字同页对照，便于写简识繁。 北教版被90%以上的当代学堂采用，体制校作为补充教材者居多。
五、上河版：主导者是王财贵，三体竖排，属于高度国学教育的经典版本，适合学龄前儿童诵读。
六、陈琴素本：略
七、孔基版：略
目前，中小学传统文化的教材版本众多，鱼龙混杂，良莠不齐，以上对主流版本的简析，一家之言，见仁见智。
初一学生国学教育建议
要根据学生的国学基础选定教材，我建议是三合一：素本 + 准国学本 + 语文教材{国学部分}
素本：北教版《论语》或《孝悌三百千》或《格言选》根据学生基础选一本或其中的重点章节 {经典不可腰斩 必须全貌呈现 重点可以圈点}
准国学本：书局版或所在区县规定的版本。 {书局版有相关测试题，目前难得。} 语文教材：国学部分全部匡入。目前初一课本的《论语十二章》和删掉的老版的三章以及全部古诗文部分，必要时也可以把初二的前移。
另外，除了关注相关部分的大陆传统练习题还要关注台湾版的测试题。
还有，教材的版本图和相关目录太多了，有机会见面再说吧。
张日林