今天我们该如何纪念鲁迅
今天我们该如何纪念鲁迅
1936年10月19日，鲁迅病逝于上海，留下遗言“不要作任何纪念的事情，忘记我，管自己的生活”。
但此后70年间，没人能忘记这个名字。作为主流意识形态中“伟大的革命家、思想家和文学家”，他成了公认的精神领袖、“民族魂”。
今天，当人们开始反思历史时，鲁迅不可避免地成了反思的对象：鲁迅“刻薄”、“鲁迅不是大师”、“鲁迅媚日”等论调一次次地挑起争论。还原鲁迅、置疑鲁迅成了学术界潮流；青年们则开始遗忘鲁迅。
有学者认为，20世纪是鲁迅的世纪，21世纪是胡适的世纪；某“80后”作家更声
言，21世纪还让鲁迅代表中国人，实在太落后。
当绍兴把“鲁迅品牌”炒得火热时，当知识分子呼吁破除“圣人迷信”时，当新一代声言“对鲁迅没好感”时，鲁迅的遗愿是否正在实现？
鲁迅作品成教学鸡肋
是回避历史还是顺应时代？
有人指出学生反映鲁迅作品“鲁迅的部分作品很难读懂，文字较晦涩。”上海鲁迅纪念馆研究员吴长华就在会上提出《阿Q 正传》根本不应该进入中学教材，“有些作品必须要有一定的经验才能理解的，中学语文教材选择鲁迅的作品应少而精。”
然而，在论坛现场，大部分学者和老师显然不这样认为，“‘难’根本不是借口，屈原的《离骚》难不难？过时一说更可笑，经典是完全可以跨越时代的，2000多年前的孔子难道也读不懂吗？”中国教育学会会长顾明远反驳道。华东师范大学中文系教授陈子善呼吁，“中学要读《阿Q 正传》，大学要读《阿Q 正传》，研究生也要读《阿Q 正传》。每个阶段读都会有不同层次的理解，就跟小时候读唐诗宋词一样。”
中山大学邓国伟教授认为，“教材选文根本不应该从难易等技术性的角度来考虑，如果这样就走偏了，如果从这些角度出发，我们就有很多的理由来排斥鲁迅。”中国教育学会会长顾明远也强调鲁迅的作品有丰富的
时代精神和文化内涵，“鲁迅的精神就是中国人的精神，无论从语文的‘工具性’还是‘文化性’来讲，鲁迅的作品都应该渗透到中学语文教学当中。”对于人教版语文教材中鲁迅作品的减少，大部分学者都认为媒体过度阐释，“这是很正常的调整，这次可能少了几篇、下次可能又多了几篇，数量不是关键，关键在于鲁迅的作品有很多，应选择哪些、如何阐释才是最重要的。”
（罗皓菱）
郁达夫在纪念鲁迅时，睿智地说过：“没有伟大人物的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥有爱戴崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”我们拥有了
伟大的人物，也知爱戴崇仰，只是，还要让他们的作品更有机缘走入我们的心魂深处……
周二作文思考——
物质飞速发展的今天，我们的精神文明究竟是再进步还是在倒退？
请结合这几周所谈现象，写一篇500字左右的文章。