对自然灾害频发的哲学思考

对自然灾害频发的哲学思考

姓名：龙献芝

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【摘 要】 自然灾害是指自然环境的某个或多个环境要素发生变化，破坏了自然生态的相对平衡，使人群或生物种群受到威胁或损害的现象。近几年来, 自然灾害频发, 如地震、冰灾、干旱、洪涝、泥石流、暴雪等。这些现象的背后究竟有着什么样的原因? 这些自然灾害频发给予我们什么哲学启示? 在今后的认识世界和改造世界的过程中, 我们又究竟该怎么做?

【关键词】自然灾害 频发 哲学思考

对自然灾害频发的哲学思考

21世纪以来, 特别是近几年全球发生了许多自然灾害。相关研究表明，近年来突发性自然灾害有增多的趋势，据联合国机构公布的统计数据，仅2008年上半年，全球就有约23万人在各类自然灾害事件中丧生，直接经济损失达到了350多亿美元。2008年初，中国南方就发生了罕见的特大冰雪灾害， 5月初，热带风暴“纳尔吉斯”袭击缅甸，造成超过13万人死亡和失踪的悲剧！印度也因此遭遇了百年一遇的洪灾。此外，席卷加勒比海地区的一系列飓风灾害让海地80万人受灾，农作物颗粒无收，而古巴的经济损失也近百亿美元。发生在中国四川的8.0级特大地震共造成近9万人罹难和失踪，直接经济损失8400多亿元人民币！据民政部统计，2009年单是我国各类自然灾害共造成4.8亿人(次) 受灾，因灾死亡和失踪1528人，因灾直接经济损失2523亿元。2010年，海地、智利，我国青海玉树等地发生强烈地震，伤亡惨重。据中国之声《新闻纵横》报道，俄罗斯大火持续肆虐、巴基斯坦持续强降雨、中欧多国暴雨成灾、阿根廷寒流冰冻、我国甘肃舟曲泥石流灾害等等，这一系列的自然灾害造成严重的后果。最近，全球各地的极端气候现象似乎成了“家常便饭”。这究竟是什么原因呢？

科学界认为，自然灾害的上升趋势与全球气候变暖有关。科学数据表明，气候变化会增加极端天气发生的频率。近几年全球极端气候确实很多，有一些天文的、气象的，还有厄尔尼诺、大洋的环流这些都有发生。如果你仔细分析滑坡、洪水等灾害的情况就会发现，这些灾害多数都不仅仅是由于自然的变化，而是由于人为对生态系统和环境的破坏、滥用和错用土地。另外，还有一些自然灾害是在致灾因素长期发展的情况下，逐渐显现成灾的，如土地沙漠化、水土流失、环境恶化等，这类灾害通常要几年或更长时间的发展。

这些自然灾害频发给予我们什么哲学启示? 在今后的认识世界和改造世界的过程中, 我们又该怎么做呢?

一、自然界的存在和发展及其运动规律是客观的，不以人的意志为转移。人类有意识的处理人与自然关系的基本前提的承认自然界的客观性。自然灾害的发生也是客观的，人无力阻止灾害的发生。规律是客观的、普遍的，要求我们必须遵循客观规律，按规律办事，否则就要受到惩罚。由于人类的过度索取和破坏，使近几年来自然灾害频发就反映了这一哲学原理。目前，与人类行为有关的自然灾害事件数量正在上升，人类导致的气候变化引起了很多灾害。因此，我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐共处。

二、物质决定意识，意识对物质具有反作用，正确的意识对事物发展具有促进作用，错误的意识则会把人得活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。近现代，人类为了经济利益肆无忌惮糟蹋伤害地球，必然会遭惩罚，地动山摇只是地球母亲的咳嗽和抖动，日益加剧百年一遇甚至千年一遇的自然灾害将是对人类长期伤害地球的惩罚。所以我们必须要一切从实际出发, 事实求是, 按客观规律办事,

不能违背规律。过去单纯追求经济利益的片面发展观，导致了自然灾害频发，造成的巨大损失，这一客观现实警示我们必须重视意识的作用，克服错误的思想意识，树立科学的发展观，发挥正确意识的促进作用。灾害造成的危害是我们不可避免的, 我们不能沉痛在悲伤的气氛中, 必须充分发挥我们的主观能动性. 防止次生灾害, 做好医疗救助工作. 力求灾区早日重建家园。

三、想问题办事情既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，不可违背规律。面对灾害要充分认识自然规律的存在，充分发挥主观能动性，积极探索规律发生作用的空间，积极预防自然灾害的发生，减少、降低灾害的破坏程度。虽然事物的规律是客观的, 灾害的发生也不以人的意识为转移，但并不代表人们在规律面前无能为力, 人可以根据规律发生作用的条件和方式利用规律, 创造有利条件，变害为利，从而造福人类社会。

四、世界上的一切事物都处在普遍联系之中，事物之间以及事物内部各要素之间相互影响相互制约，整个世界是一个普遍联系的整体，事物的联系又是客观的，要认识和把握事物之间及各要素的真实联系。许多自然灾害，特别是等级高、强度大的自然灾害发生以后，常常诱发出一连串的其他灾害接连发生，自然灾害发生后，破坏了人类生存的和谐条件，由此还可导生出一系列其他灾害。比如我国的汶川特大地震引发的地陷，天坑，山体滑坡、泥石流一系列灾害，再如，我国甘肃舟曲刚发生的泥石流灾害，据专家分析是因为2008汶川地震致使其岩层松动，加上去年冬天到今年春天的严重旱情又导致土层干裂等因素，就充分说明了这一哲理。为此我们在认识和改造世界的活动中要学会用联系的观点观察、分析和处理问题。

五、任何事物都处在因果联系的链条当中，这就要求我们我们对某一事物时，既要看到它产生是有客观原因的，又要看到它还会引起一定的结果，只有这样才能正确认识事物，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。有因必有果，这就要求我们对某一事物当作原因来看待，预见它可能产生的后果，正确指导人们的具体行动，促使事物向人们所期望的结果发展。如果只顾眼前的行动，不顾长远的结果，必然会带来危害。今天环境的恶化和灾害的频发，就是过去大多数国家在发展过程中只顾眼前经济利益，忽视长远的生态环境效益的结果。有果必有因：全球自然灾害爆发如此频繁激烈的主要原因是人类长期破坏地球的行为所致，是全球各国经济社会发展错误方式道路所致，没有人类的破坏，地球不可能有如此多灾害，人类错误行为是地球灾害多发根本原因。面对自然灾害我们要探究它的产生原因，才能提高科学的认识水平和实际工作能力，减少对生态的破坏和环境污染，才能防患于未然。

六、矛盾具有普遍性和客观性，它不会因为人们的否认它、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变，因此要敢于承认矛盾，揭露矛盾，反对掩盖矛盾、回避矛盾。世界上绝大多专家学者都承认“是人类行为造成自然生态环境破坏伤害，是人类行为造成了气候突变大变。” 为什么今天世界各国政府又拒绝承认“是世界各国经济社会发展错误行为造成了近年来年如此众多百年一遇重大自然灾害频繁爆发”？在应对全球气候变暖的哥本哈根大会上很多工业大国相互推卸责任呢? 这实质上就是否认矛盾的普遍性和客观性，因而是错误的。为此我认为各国在经济发展过程中都必须承担起起相应节能、减排等的义务，共同保护我们人类生存的家园。

七、事物发展的量变和质变的统一，量变是质变的前提、质变是量变的必然结果。这就要求我们要重视量的积累、坚持适度的原则。自然灾害的发生是有其过程的，根据对近代人类经济社会发展历史事实分析研究，人类认识到人类自身生产行为污染破坏自然生态环境是从上世纪三四十年代开始，在工业化高速发展多年以后，发现今天到处所见的环境污染严重问题，生态日益恶化和气候异常，从而引发诸多自然灾害。自然灾害形成的过程有长有短，有些自然灾害，当致灾因素的变化超过一定强度时，就会在几天、几小时甚至几分钟、几秒钟内表现为灾害行为，像火山爆发、地震、洪水、飓风、风暴潮、冰雹、雪灾、暴雨等；旱灾、农作物和森林的病、虫、草害等，一般要在几个月的时间内成灾。这体现了量变是质变的前提，当量变达到一定程度必然会引起质变。由于量变只有在一定范围和限度之内，事物才能保持住原有的性质，当我们保持要事物性质稳定时，必须坚持适度的原则。因此人类在利用和改造自然的时要学会用这一哲理为人类服务，解决好自然资源的有限性和人类需求的无限性的矛盾，合理开发自然资源，减少工业排放污染，在满足人类自身发展需要的同时，不危及生态环境，尽量保持其原有的面貌。切记“勿以恶小而为之”，要牢记“千里之堤毁于蚁穴”的教训，把握好量变和质变的关系，在利用和改造自然、工业排放等问题上要注意分寸，坚持适度的原则。

八、价值观具有导向作用，价值观不同，人们在认识和改造世界的活动中的指向就不同。我们一定要树立科学生态的价值观，发挥正确价值观的积极导向作用，正确的价值观是符合事物发展的规律和人类的根本利益的。前面提到过，就是因为在片面的发展观、只顾经济利益而忽视生态环境保护的错误的生态价值观的指引下，才导致今天的气候异常，灾害频发，只有正确的价值观，才能引导人们去做出正确的价值选择，去从事有益的活动。公民面对灾害，应坚持集体主义价值观，把国家和集体利益放在首位。正确处理个人利益与集体利益的关系，当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要自觉服从国家和集体利益，懂得爱护我们的大自然，这样才能阻止像乱砍滥伐这样的现象，从而减少灾害的发生。

综上所述，就是我对近年来自然灾害频发引发的哲学思考的粗浅看法，不当之处敬请指正。