罗隐[赠妓云英]
押真韵 题注：一题作嘲钟陵妓云英
锺陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
评注
《鉴诫录》：
罗秀才隐，傲睨于人，体物讽刺。初赴举之日，于钟陵筵上与娼妓云英同席。一纪后，下第，又经钟陵，复与云英相见。云英抚掌曰：“罗秀才犹未脱白矣。”隐虽内耻，寻亦嘲之：“钟陵醉别十余春……”
《唐诗快》：
“未成”、“未嫁”，足伤心矣；又接“可能”一句，不觉令人迸泪。
《诗法易简录》：
迟暮之感，一往情深。
《北江诗快》：
“我未成名君未嫁”，同伤沦落也；“尔得老成余白首”，同悲老大也：用意不同，而寄慨则一。
《唐诗鉴赏辞典》：
罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《唐才子传》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身分赴举，路过锺陵县（今江西进贤），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过锺陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣！”罗隐便写了这首诗赠她。
这首诗为云英的问题而发，是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题，只从叙旧平平道起。“锺陵”句回忆往事。十二年前，作者还是一个英敏少年，正意气风发；歌妓云英也正值妙龄，色艺双全。“酒逢知己千杯少”，当年彼此互相倾慕，欢会款洽，都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”，显然含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过，作者是老于功名，一事无成，而云英也该人近中年了。
首句写“别”，第二句则写“逢”。前句兼及彼此，次句则侧重写云英。相传汉代赵飞燕身轻能作掌上舞（《飞燕外传》），于是后人多用“掌上身”来形容女子体态轻盈美妙。从“十余春”后已属半老徐娘的云英犹有“掌上身”的风采，可以推想她当年是何等美丽出众了。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“君未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”显然又回到这话题上来了。“我未成名”由“君未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
既引出“我未成名君未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，促使读者去深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“君未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这显然说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名君未嫁”原因到底是什么，读者也就可以体味到了。此句读来深沉悲愤，一语百情，是全诗不平之鸣的最强音。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，言少意多了。
从文字风格看，此诗寓愤慨于调侃，化严肃为幽默，亦谐亦庄，耐人寻味。（周啸天）
钟陵（钟陵） 拼音：zhōng líng
即钟山 。 唐 李绅 《过钟陵》诗：“ 龙沙江尾抱钟陵，水郭村桥晚景澄。” 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁为欧阳平林青林长林题》曲：“霾沉星汉，郁葱紫气带钟陵 。”参见“ 钟山 ”。
《汉语大词典》：钟山（钟山） 拼音：zhōng shān
(1).山名。在昆仓西北。一说即昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱 注：“ 昆崙 也。”《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“愿至昆崙之悬圃兮，采钟山之玉英。” 王逸 注：“ 钟山，在昆崙山西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“弦以园客之丝，徽以钟山之玉。”
(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有寒山，逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙昼夜于钟山，鹏云南北于溟海。”
(3).山名。即紫金山 。在今江苏省南京市东北。三国吴孙权避祖讳，更名蒋山 。至宋复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公退居钟山，切切以吕吉甫为恨。” 清 陈维嵩 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山后湖，长干夜乌。”
掌上身 拼音：zhǎng shàng shēn
指女子轻盈善舞的体态。 唐 罗隐 《赠妓云英》诗：“ 钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。”参见“ 掌上舞 ”。
《汉语大词典》：掌上舞 拼音：zhǎng shàng wǔ
亦作“ 掌上舞 ”。 相传汉成帝之后赵飞燕体态轻盈，能为掌上舞。见《白孔六帖》卷六一。后指体态轻盈的舞蹈。《南史·羊侃传》：“舞人张净琬 ，腰围一尺六寸，时人咸推能掌上舞。”《梁书·羊侃传》作“掌中舞”。 清 方绚 《香莲品藻·香莲宜称二十六事》：“为掌上舞。”