圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？

楼主：小神话

昨天看了常昊写的怀念藤泽秀行大师的文章,开头写道:"我最后一次去看望秀行老师,是在今年4月份的富士通杯期间。当时看来他已经很虚弱，只能依靠输液来维持生命，让我很伤感。秀行老师看到我们去看望他，还是很高兴，只是说话已经很难听清楚，需要依靠他家属用耳朵贴着他的嘴，翻译给大家。但他握着我的手，用了非常大的力气，突然说了一句很清楚的话：“加油！”他夫人在场，听到这句话都流泪了."秀行大师在他人生之旅既将走到尽头之际,用尽力气对常昊喊加油,真是感人至深,这也许是他对中国朋友的最后留言,字字千钧,雷鸣电闪。

人生励志,壮怀激烈.还有什么话语比一位行将就木的老人颤抖的加油更感人肺腑,从常昊七八岁时给他下指导棋,到生命垂危之际给常昊喊加油,无话可说,秀行大师带着对围棋不懈的追求离开了人世.秀行大师曾说:"专业棋手是担负着搬不完的货物在荒野中一步步行走的人。它要求不断持续地努力的才能，要求刻苦学习，达到身体难以接受的极限。这是很苦的，超一流的棋手都尝到过这种滋味。一天十小时码棋子，右手食指的指甲都变薄、变形了。我从武宫君那里也听到了同样的话，最近，依田君也是这样。听说小林光一君的小腿上的汗毛都掉光了，这正是因为长时间盘腿坐着研究而造成的。这些并不是什么耸人听闻的事情，而是专业棋手的学习情况。不到倒下为止不停止学习，"秀行大师患过三次癌症,患病期间没放弃学习,没放弃对局,67岁还创造夺冠最高龄纪录,不是空喊一生求道,而是身体力行,秀行已去,精神长存.

人生求索,虚怀若谷.秀行大师曾豪情棋圣六连霸,达到"会当凌绝顶,一览众山小"的境地,按理他可以激流勇退,陶醉于荣誉棋圣的光环之中.然而他是怎么看待自己的呢?请看他的一段回忆:"  在将棋九段芹泽博文去世前几个月，我们曾就“关于围棋和将棋，我们到底知道多少”这样的问题聊过天儿。如果神仙知道一百，那我们知道几呢？ 我们各自把想好的数字写在纸条上，亮给对方看。两个人写的完全一样。非六则七。其实六七也有点儿不自量，没准儿还要少。人的大脑再经过几万年的进化接近一百的时候，也许会突然发现，原来神仙知道的是一千。

我觉得围棋正是如此深奥、如此难。最近这种感觉更加强烈。下了五十年棋，却什么也不知道！真令人茫然。但是我并不失望，正因为深奥和无穷的变化，我们才能变得更强，变强了才有胜利的可能。我以为，创造了围棋这种游戏的古人是大天才。不，也许他们根本就不是人，而是神仙，围棋是神仙为了自己玩儿而发明的。也许他们正在天界望着我们，拿我们的臭棋来取笑。因此，自认为懂棋的人正是对棋一无所知的人。

古人云:学然后知不足.秀行大师成就很高,然而他总感到自己知之甚少,学无止境,锲而不舍,使他从不固步自封,而是路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.

人生开明,胸怀无限.常言道:教会了徒弟,饿死了师傅.对此秀行写道:"从1970年开始和林君连续三年争夺名人头衔的时候，常听到人说，“秀行净干蠢事。如果让自己教的人把头衔夺走，那岂不是亏了吗？”确实，说的也许没错。在围棋世界，一般都把自己研究出来的着法当作秘密武器，或者当作自己门下的秘密。本因坊家、井上家、安井家、林家等门户林立的江户时代就是明显的例子。那时惯于不公开一门的研究成果，只在御城棋或争棋等正式比赛的时候才露一手。据说在天保的争棋，有名的本因坊丈和与赤星因彻的一战上，因彻亮出了被称做井上一门的秘着的新着法，使丈和不知所措。不知是不是史实，但我信其有。不过我不会那样做。我讨厌那种吝啬的性格。我觉得好的，就毫无保留地教给别人。这样，年轻人才会由弱变强，如果最后战胜了我，这也是无可奈何的事情."

正是这种海纳百川的气度胸怀,促使他组建秀行军团,促使他十几次自费率团来华,促使他与林海峰`曹薰铉`加滕等下了无数指导棋,也指导过老聂`马晓春`常昊等中国棋手.如今中日围棋都强大起来,一定程度上已超越日本,秀行大师去世了,老曹亲赴日本吊唁,老聂`孔祥明`马晓春`常昊等真情缅怀他,可以说秀行的胸怀跨越了国界,人们对他的悼念也跨越了国界.

人生华丽,情怀纵横.我这里言的情是才情.秀行大师的棋风是华丽的,不因循守旧,而是锐意创新.他有一本书叫[我想这样下],题目就突出自己的特性.秀行大师介绍自己的学习方法:"我的学习方法有点儿与众不同。我几乎不学定式，只读过野泽竹朝先生的《大斜百变》。我干的主要是摆前人的棋谱。最爱看的是附有本因坊秀甫老师讲评的《围棋新报》。我反复地摆了明治初期的秀甫、水谷缝次的棋谱约八百局.不单单是摆一遍，而是追究每一着的意思，解答如果是我自己的话，该怎么走的问题."秀行锐意创新.他的自传里曾批评失去自我的方天丰:有一个好例子。我曾发现了有希望的新手方天丰，并对周围说，他早晚会成为中国的优秀棋手。不到一年，方君果然在全国个人赛上得了冠军，证明了我的眼力。但是后来的情况却不妙。成了专业棋手，从太原来到北京，反而没有长进。虽然进行了一定的训练，但精彩的棋却不见了。因为他安心于情报和对局，却忘掉了下苦功于创见这一最重要的努力。后来见到他，我曾严厉地对他说，“回太原去！”

回太原去!这话够严厉,这话的真正含意是你到了国家队,反而失去个性了,回太原去,实际让他恢复过去独力打拼的风格.成名棋手都有独特的棋风,少些束缚,多些自由,突出自我,才情纵横.秀行大师的教诲真是点在筋上.

看了常昊的文章,被秀行大师的一句加油感动.忽然想到韩愈《师说》里的一段话:"古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？"圣人之所以成为圣人,在于向老师学习, 学而不厌,学而不倦,学海无涯,学无止境,秀行大师临终前还在喊加油,他的壮怀,虚怀,胸怀,情怀值得永远缅怀!

小神话(rulai1)发表于2009-05-21 10:32:15

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2楼: 小神话(rulai1) 发留言 送礼物 09-05-21 10:48:19 回复此帖  举报

缅怀秀行大师.

3楼: 愚公(yvgong) 发留言 送礼物 09-05-21 10:51:39 回复此帖  举报

昨天看了常昊写的怀念藤泽秀行大师的文章,开头写道:"我最后一次去看望秀行老师,是在今年4月份的富士通杯期间。当时看来他已经很虚弱，只能依靠输液来维持生命，让我很伤感。秀行老师看到我们去看望他，还是很高兴，只是说话已经很难听清楚，需要依靠他家属用耳朵贴着他的嘴，翻译给大家。但他握着我的手，用了 ..

回太原去!这话够严厉,这话的真正含意是你到了国家队,反而失去个性了,回太原去,实际让他恢复过去独力打拼的风格.成名棋手都有独特的棋风,少些束缚,多些自由,突出自我,才情纵横.秀行大师的教诲真是点在筋上.

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藤泽先生说的好！

棋道在一个“悟”字！

要“少些束缚,多些自由,突出自我”、有个性！

可我们的舆论在向国手发什么“指示”啊？

1.“恶毒”吹捧韩国人的集体研究——集体研究，有利于“背谱”，以在比赛中省时间、省精力，在短时限比赛中取得好成绩！

2.要求国家队象管理小学生那样“严格管理”

3.对国手个性的东西吹毛求疵，逼迫国手唯唯诺诺、丧失个性！

4楼: 大話的唐僧(liulishimin) 发留言 送礼物 09-05-21 11:44:15 回复此帖  举报

常昊啊常昊，你当想到秀行先生，就有无穷动力。你要是早衰，可对不起人家呢！！！

5楼: rightbush#126(506558904) 发留言 送礼物 09-05-21 11:48:24 回复此帖  举报

可我们的舆论在向国手发什么“指示”啊？

1.“恶毒”吹捧韩国人的集体研究——集体研究，有利于“背谱”，以在比赛中省时间、省精力，在短时限比赛中取得好成绩！

2.要求国家队象管理小学生那样“严格管理”

3.对国手个性的东西吹毛求疵，逼迫国手唯唯诺诺、丧失个性！

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愚人，攻击方向错了吧，关舆论多少事啊。

1、舆论不懂你棋院也不懂啊？该怎么安排舆论能做主吗？

2、老聂也是国家队队员，有象小学生那样被管理吗？如何管理不是舆论而是棋院在管。

3、这个倒是棋院的强项啊。

6楼: 面向大海春暖花开(wahh1206) 发留言 送礼物 09-05-21 12:03:05 回复此帖  举报

这篇文章是要顶的，支持度96

7楼: 起点.(ss11vv) 发留言 送礼物 09-05-21 12:49:25 回复此帖  举报

常昊啊常昊，你当想到秀行先生，就有无穷动力。你要是早衰，可对不起人家呢！！！

常昊还是很努力的,希望更上一层楼.

8楼: 令狐乱冲(511780332) 发留言 送礼物 09-05-21 13:05:14 回复此帖  举报

秀行先生，大宗师。

9楼: 五朵菊花(shine_flowing) 发留言 送礼物 09-05-21 13:16:26 回复此帖  举报

秀行

10楼: 爱因斯坦的头发(lujilai) 发留言 送礼物 09-05-21 14:00:23 回复此帖  举报

真是让人感动。这一句，可以与宋朝宗泽临终的三声“过河”相比！！