[于丹解读文化经典中的成长智慧]

于丹解读文化经典中的成长智慧

北青教育大讲堂第五期奉献精神饕餮———

在这个纷繁复杂的现代社会，几千年前的儒释道文化经典，还能启发我们的心智吗？阅读这些经典的现实意义何在？2009年2月22日下午，北京青年报大厦20层会议室里，北青教育大讲堂第五期隆重开讲。北京师范大学教授、博士生导师于丹，凭借自己深厚的文化底蕴和生动的语言表达，为现场300多位听众奉献了一场精神的饕餮盛宴。在100多分钟的演讲中，于丹教授紧扣现代社会人们面对的种种心灵困惑，从博大精深的儒释道经典中提炼出朴素的现世智慧和生活哲学，献言当代为人处世与成长之道。

●生活智慧一

孝顺父母，内安其心，马上行动

每个人都知道要孝顺父母，但并不是每个人都清楚应该怎样尽孝道。有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母，其实，这只能做到“外安其身”。孔子说：“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬，何以别乎?”如果不能从心里尊敬父母，就不是真正的孝道。于丹教授从中提炼出更深刻的孝道：内安其心。

在这个日新月异、进步神速的社会，人们容易蔑视老人的阅历和经验，轻视老人的社会地位。因此，于丹教授指出，孝顺父母最大挑战是“色难”。“千难万难难不过给爹妈个好脸色，如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。”

《论语》说：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”于丹教授解释说，牢记父母的年龄，一方面会因为高堂健在而高兴，另一方面又会为他们已入暮年而忧惧。“子欲养而亲不在”是一种最深沉的悲哀。于丹教授深情呼吁：“经历了动荡的2008年，我们更知道生命的仓惶和无常，如果我们内心对父母有爱，那就马上行动，不要等到明天。”

●生活智慧二

灵动机敏，抓住机遇，反败为胜

人们常为错失千载难逢的良机而悔恨不已，也常自认为身处不可逆转的困境而悲叹。孔子说：“敏则有功。”只有灵敏的人才会建功立业。于丹教授认为，在这个一日千里的时代，所谓灵动机敏，就是要“抓住迎面而来的机遇，即使在挫折中，也要迅速发现有利的因素，转危为安，反败为胜”。于丹教授讲了下面的故事。

有兄弟两人，以卖陶艺品为生。他们每年烧制大批陶罐子，绘上釉彩，非常漂亮。然后用船将罐子运到对岸港口，卖掉，换回一年的口粮。有一年，弟兄俩在海上遇到大风浪，等他们挣扎上岸，发现所有罐子都被打破了。哥哥便号啕大哭起来，弟弟则一言不发上了岸。

在城里转了一圈后，他发现很多人在搞房屋装修。于是，弟弟拎了把大锤子，回到船上，不顾哥哥阻拦，把所有的破罐子都砸成小碎片，说：“我们陶瓷罐子卖不成了，可以改卖陶瓷碎片，让大家贴在墙上，当装饰材料。”结果兄弟俩顺利卖掉了所有碎片，并获得了更多利润。

于丹教授将机遇描绘成一种“怪物”：它前脸长满了长长的头发，后脑勺却空空荡荡；它迎面走来时，你看不清它的真实面目，等到擦肩而过，你再伸手去抓，却什么也抓不到。机敏的人，懂得抓住迎面而来的机遇，反败为胜；迟钝的人，则只能看着机遇越走越远，束手无策。

●生活智慧三

施惠于人，发现别人的价值

孔子说：“惠则足以使人”。于丹教授以此提示当下的领导者，要通过施惠于人来调动大家的工作积极性。但是她提醒说，在现代社会里，对一个人最大的恩惠，是“发现他的价值，并激发他的核心竞争力”，而不是指物质、金钱层面的小恩小惠。

尺有所短，寸有所长，每个人都有不可替代的优势。于丹教授举“鸡鸣狗盗”一词的历史典故为例。战国时期齐国的孟尝君广揽人才，门客众多，既有满腹经纶之士，也有鸡鸣狗盗之徒。有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王听信谗言，要扣留孟尝君。孟尝君有个善于钻狗洞偷东西的门客，偷来狐白裘献给秦昭王的宠姬。宠姬很高兴，就想方设法说服秦昭王暂时放弃了杀孟尝君的念头。孟尝君连夜逃到函谷关，但此时关门紧闭，按规定应在鸡鸣时打开。他有个门客学鸡打鸣，引得四周的鸡都开始叫，关吏便开门放行。秦人追来时，孟尝君已脱身出关了。

有句话说，所谓废物,只是放错了地方的财富。于丹教授援引此话，延伸出一条幽默诙谐却隽永深刻的领导之道：“好领导把废物放对地方，让他变成了财富；坏领导把财富放错地方，让他变成了废物。”

●生活智慧四

与人为善，少一点幸灾乐祸的冷漠

我们这个社会不乏温情，但在冷漠成为一种防御习惯之后，人们似乎都变得有点“无情”。儒家讲“仁者爱人”，这启示人们要与人为善。于丹教授认为，与人为善就是要善待他人：多一点谅解和宽容，少一点苛求与责难；多一点悲天悯人的同情，少一点幸灾乐祸的冷漠。她以“三八二十三” 的故事来阐述与人为善的内涵。

有一次，孔子的得意门生颜回上街，见一家布店前围满了人。他上前一问，原来是买布的人和卖布的人在吵架。买布的对卖布的大声喊：“三八二十三，你为什么收我二十四枚钱？”颜回见状，就上前劝架，对买布者说：“是三八二十四，你算错了。”谁知这人不服气：“要评理只有找渊博多识的孔子，只有他说了算。”颜回说：“好。你若错了怎么办？”买布的人说：“输上我的脑袋。你错了呢？”颜回说：“我就把帽子输给你。”

于是，两人一起去找孔子。孔子问明情况后，对颜回笑笑说：“三八就是二十三，颜回，你输了，把帽子给人家吧。”对孔子的评判，颜回表面上服从，心里却一直想不通。事后，孔子开导他说：“我知道你以为我老糊涂了，可是，如果我说三八二十三是对的，你输了，不过输个帽子；我若说三八二十四是对的，他输了，输的可是他的脑袋。你说帽子重要还是脑袋重要？”颜回恍然大悟：“老师重大义而轻小是非，学生差之甚远，惭愧万分。”

●生活智慧五

乐观向上，看到有酒的半个瓶子

生活中会有许多不如意甚至不合理，凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。于丹教授认为，经典中所蕴含的生活哲理，能给人们一种“拯救内心、修复生命、重建信仰的力量”，“让人们用积极的态度去面对这个世界的仓惶”。

对待生活，人们有两种不同的态度：乐观主义和悲观主义。于丹教授做了个简单的比喻：面对眼前的半瓶红酒，乐观主义者欢天喜地，庆幸这么好的酒还有半瓶；悲观主义者唉声叹气，惋惜这么好的酒只剩半瓶了。“即使再苛责，事实也不会改变，关键在于人们眼睛看到的是有酒的半个瓶子还是没酒的半个瓶子。”

于丹教授提醒逆境中的人们：“人不能轻易跟自己说‘这叫结果’，你的日子还有明天。只要生活还有明天，你今天所看到的最伤心的事，就只不过是生命中一个会成为过去的阶段。”“如果生命中有苦难、困顿甚至死亡都不能剥夺的乐观，这个生命是强大的，令人由衷地敬佩。”

●生活智慧六

改变自己，就能改变你的世界

在这个价值观念多元化的时代，那些容易被外界左右的人，往往感到茫然无措，找不到自己的心灵的归宿。在于丹教授看来，阅读经典，能帮助人们超脱光怪陆离的现实世界，“建立心灵的坐标”，不再彷徨。“如果一个人是正确的，他的世界就是正确的。”

在演讲最后，于丹教授讲了这个大家耳熟能详的故事。曾经有一个哲学家，他每天都在思考人与社会的关系：是社会改变了人，还是人改变了世界？一天，他正在聚精会神地写文章，他的儿子在旁边捣乱。他很烦，便拿起手边一本旧杂志，扯下一张色彩鲜艳的世界地图，撕成碎片，给他儿子：“你去旁边的屋子，把这张地图重新粘好，如果你能完成，就给你五块钱。”他以为这样会使儿子花费很长时间，自己可以清静一下。但是没一会儿，儿子就敲门进来，手里拿着那幅粘好了的世界地图。他检查一遍，竟然没有任何错误，便吃惊地问：“这么复杂的地图，这么短的时间，你是怎么拼对的？”儿子自豪地跟他说：“我发现一个秘密，地图的背面是一个人的头像。我不知道怎么拼成一个完整的世界，但是我知道怎么拼出一个完整的人。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界也就是正确的。”儿子最后的话让哲学家豁然开朗。

“在这个起伏不定的世界，我们每个人都疲惫地捧着一大堆世界的碎片，房子、汽车、工作、朋友、敌人、父母、孩子„„但是千万别忘了，在这些凌乱的碎片背面，隐藏着一个人的形象。如果一个人是正确的，那么他的世界也跟着正确起来。”因此，于丹教授建议：改变你自己，就能改变你的世界。文/肖芳

摄影/本报记者

钱冰戈