穷则思变议论文

坦然面对生活

有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼——活着太累！有人嘘叹，生活就像一

杯白开水，无滋无味——活着真烦！ 其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢快

的诗——活着真好！

做到这一点，其实也很简单，我们只要坦然地面对生活！ 那么，什么是坦然呢？ 坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。生活的道路上总会有这样或那样的挫折，只要

你能在逆境中奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。 贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：情人抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于

失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说：“我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强精神的支撑下，

他创作出了许多如《命运交响曲》一样的经典乐曲。 坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。鲁迅说过：“伟大的心胸应该表现出这样的气概

——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”面对失败或挫折，不要灰

心，因为上帝在这里关上了门，就会在别处打开了窗。 爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如果．．他一遇到失败就缺乏勇气，也许我

们人类至今还处于黑暗之中。

坦然更是一种平淡中的自信。泰戈尔说过：“天空没有留下 我的痕迹，但我已飞过。”这不是对“坦然”最好的诠释吗？是的，许多事情的结局我们

不可预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于心。 梵高是个伟大的天才画家，他的《向日葵》名扬世界，可是他不能坦然地面对生活，错

误地选择了死亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。 请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；

没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平原的辽阔！生活中没有旁

观者，只有当事人。 所以，我们只有坦然地面对生活，生活才能给我们以快乐的体验。 观点型题目（醒目） （如果你能结合下面的补充意见去仿写，保证能拿50分以上！如

果你没有更好的招数，请照办吧。） 提出论点（直截了当） 道理论据一

事实论据一（请补充引例、小结，析例改成因果分析或假设分析，使之成为结构完整的

例证）（下同）

道理论据二

事实论据二

道理论据三

事实论据三

（现在约有710字，后面可以加个“联”即可达800字，例证完整可达850字，例子丰

富一点，可达900以上。） 议论文写作的一般结构 1、提出问题——论点（能结合文采式开头更好） 分论点一道理论证（名言、自己说理

2、分析问题——论证分论点二事例论证（引例、述例、析例、小结） 分论点三（说理与分析是灵魂）

3、解决问题或联系实际（一般用“联”） 4、得出结论（呼应开头，重申中心论点） （对比结构和递进结构略） 议论文写作提纲的构思

1、确定题目（论述的问题或论点） 2、确定论点以及怎样引出论点

3、围绕论点确定几个论据（包括道理论据以及与之相配套的事实论据）

4、确定论据之间的连接方式（使读者更能清楚地看清文章的论证脉络，条理清楚） 5、

确定从哪方面来联系实际或解决问题 6、确定结论，即如何收尾 例一

论点：生活需要宽容

论据：1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件。 (千里修书只

为墙，让他三尺又何妨。)

2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。 （以廉颇与蔺相如的故

事来论证）

3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。 （以唐太宗容忍魏征

的事例来论证）

4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结 怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容

中同归与尽。（联） （联系现实生活中人与人的交往来论证） 例二 论点：面对生活，我们要多一份勇气。 论据：1、多一份勇气，你将多了一份自信，一份信心。 （事

例： ） 2、多一份勇气，你将多了一份豪气，一份

气势。

（事例： ） 3、多一份勇气，你将多了一份动

力，一份力量

（事例： ） 例三（请补充事例）

论点：失败并不可怕，可怕的是不能承认失败。 论据：1、首先，只有承认了失败，才能正确认识成功，追求成功。 （事

例： ） 2、其次，只有承认了失败，才能追根溯源，

总结教训，获得成功。 （事例： ） 3、再次，

如果不承认失败，只能是自欺欺人，结果将是一事无成。 （事

例： ） 议论文分析方法

1、“因果分析法” 2．“假设分析法” 3、“意义分析法” 4.“论据引申法” 5. “例

后解说法” 6. “正反对比法” 7、“比较分析法” 其中常用因果、假设、意义分析方法 【例析】 【因果分析法】: 就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法因。 例一:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，

撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李

宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用

品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。 分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来

证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我

们发 现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就

可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”

服务的目的。

修改:

直接陈述原因

有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创

造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人

类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他

有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；

一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系

列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在

失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一

帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。 例二：方法：自问自答（实质还是因果法） 古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被

埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终

于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业

工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名

的数学家。

为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”

的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失

千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，

而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。（论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。） 例三：邹忌的妻、妾和客出于私心，异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公更美，但邹

忌没有被假象迷惑。为什么邹忌能透过妻、妾和客的交口称赞的表象发现问题的本质呢？因

为他时刻保持着清醒的头脑，有自知之明。（论点：人贵有自知之明） “例后解说法”： 例四 ：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点

的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不

名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外

出打工??这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是

这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，

开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，

就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？ 可见贫困也是一笔

财富。

【假设分析法】

套路：如果??不是??就 不会?? 例子：如果牛顿不善于思考，哪怕他被苹果砸十遍百遍，也不会发现万有引力定律。篇

二：如何使议论文写得更深刻 作文指导：

如何使议论文写得深刻 高中语文组

高考作文评审组评价：高考通常有这样一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和

摆材料，通篇作文 没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析

能力，这类作文只能给到中等或以下档次。 观点＋材料＝作文的失败（以叙代议） 譬如要写提倡创新精神，则马上就“a有创新精神，b有创新精神，c有创新精神，所以

我们要有创新精神”。

论点：贫困也是一笔财富。 例文一：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠

一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一

文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁

就外出打工??可见贫困也是一笔财富。 优点：观点明确，论据丰富。 缺点：“观点＋论据”格局。 弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论

据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不

讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆

零碎的材料。

高考经验：纵观近几年来的高考议论文作文，凡是得高分的文章，大多数以说理见长。

对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密。“讲道理”是议论

文 写作不可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么反对什么都给

人以清醒的认识。而论据通过分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使

论点与论据形成一个有机的整体。 一句话：论点是统帅，论据是士兵，论据要为论点服务。 （例文一）??这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，

也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天

大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷

则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？ 文学艺术

的成功需要踏实。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇

书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实

背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。(《谈踏实》) 文学艺术的成功需要踏实。尽管艺术是情感的表达，是激情的释放。但是踏实的功底决

定了表达的效果。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载，方成就千古

奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其

实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来

自踏实的功底。因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。 不能没有你——分析论证

分析大名又叫论证——论述证明。议论文不论不证，难以揭示材料与观点之间的内存联 系，难以显示材料中包含的道理。 分析论述不能空谈抽象的道理，而必须摆出事实再讲道理，即用材料证明你的观点。要

使材料能充分证明观点，就必须通过分析，把材料与观点之间的内在关系证明给人看。 通俗

地说，证明给人看的过程，就是分析、论证。 通病——不懂或不会分析论证 例如 观点：我们要勤俭节约： 举出例子，写张三勤俭节约，李四勤俭节约，王五勤俭节约??所以我们要勤俭节约。 “为

什么”所以“我们要”啊？这点不阐述清楚，就是没有分析论证，这样的文章就难以服人。 换个角度说：分析论证，就是变单纯举例为就例说理。 展开分析的10种方法：

1、“因果分析法”；2、“假设分析法”；3、“意义分析法”；4.“论据引申法”；5.“例后

解说法”；6.“正反对比法”；7、“比较分析法”；

8.“披文示意法”；9、“点面分析法”；10、“辩证分析法”。 展开分析的方法之——

1、“因果分析法”

例1：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，

撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李

宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用

品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。 分析：这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子

来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，

我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们

就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为

“议”服务的目的。

“因果分析法”： 就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法因。 修改：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨

难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱

出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是

因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史

圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁

牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才

能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上

的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。 [方法：直接陈述原因] 例子：无

规矩不成方圆

没有规矩，不成方圆。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为＿

①＿。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为＿②＿。毛泽东同志率工农 红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为＿③＿。以往凡有所成就的人和集体，无

不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有

在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。 ①他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。 ②他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。”

③制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械

投降。

例2、论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。 古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被

埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终

于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业

工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研 数学 ，终成著

名的 数学 家。

为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”

的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失

千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，

而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。[方法：自问自答] 人贵有自知之明。

邹忌的妻、妾和客出于私心，异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公更美，但邹忌没有

被假象迷惑。为什么邹忌能透过妻、妾和客的交口称赞的表象发现问题的本质呢？因为他时

刻保持着清醒的头脑，有自知之明。 例3、论点：相信自己，做自己命运的主宰 汉末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎视眈眈，修书一封与孙权曰：“与将军会

猎于吴。”吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主战，然张昭

等一干人竭力劝降曹。到底是何去何从，关键时刻孙仲谋拔下佩剑，斩钉截铁地说：“孤意已

决，再有言降者，如斯！”于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“墙橹灰飞烟灭”，败走华

容。

为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸业？孙权对自己的信念是坚持自是不

言而喻！关键时刻要相信自己，给自己一个“我意已决”的回答。

[方法：假言因果法]：用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。 欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验606次，

才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。由此看来，坚持到底就是胜利。 新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然

不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因

为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。 解说：进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你

举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。因为它是假设性的，所以叫做假言因果法。 展开分析的方法之——

2、“假设分析法”：

《六国论》：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存

亡之理，当与秦相较，或未易量。 假设分析法：运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析

例正反映衬，很有说服力。 注意：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；

如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。 例如：谈责任

是什么让魏征刚正不阿？是什么让魏征在天子面前毫不畏惧？是责任！“天下兴亡，匹夫

有责”，魏征深深地明白作为一名臣子，就必须承担起为天下苍生、国家社稷着想的责任。于

是他用自己的勇敢不屈，让世间多了一面命镜。在这明镜中，反射出了魏征谏言的执着，反

射出了大唐的兴盛来源，也反射出了责任的重要意义。 是什么让丛飞放弃自己的富贵而用钱捐助他人？是什么让丛飞在生命的最后时刻，依然

为贫困的孩子担心？是责任！看着失学儿童那一双双充满期待与渴望的眼神，丛飞意识到，

帮助他们是自己一生的责任。于是他四处奔波，把演唱会所得的钱都捐给了贫穷孩子。他勇

于承担责任的精神，让每个人都看到一位歌手背后的伟大人格。责任，让他们的形象熠熠生

辉，绽放出无限的光芒。责任，让他们的名字永留汗青，让人们看到，他们人格的伟大、崇

高。

例4：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即

使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才

能画出更好的画。”达·芬奇老师 的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于

达· 芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。 分析：这一语段陈述了达·芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”

也有“议”。但说理是可否再深入一点，再透彻一些呢？

【试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能

发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，

他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗？那“神秘的微笑”决不可能是信手就能

抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达．芬奇

画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。】

分析：这一改文从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句、反问句，语势极为强劲，

具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“达·芬奇如果没有扎实的基础，就没有他后来的

成功”的结论，使说理更加完全、充分。 例子：谈意志

贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦

战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成

了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。 试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多

芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。

所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。（问几个“如

果不这样，会怎么样”“为什么”能使论证更深入。） 例5：论点：创新能促进社会的发展 海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术

到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、

高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营

业额年平均增长率达到78％，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。 可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理 论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团

的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发

展的不竭源泉。

又如：在论证“信念”的重要性时，引用了司马迁的例子，说他受了腐刑之后，“但他没

有去死，是完成《史记》的信念支撑着他，使他有了继续活下去的勇气和决心。这个信念支

撑着他，让他最终完成了《史记》。”接着分析：“如果司马迁没有一定要完成《史记》的信念，

那他绝没有那么顽强的意志活下去，那司马迁其人也不会为后人所知，今天还会有这么完整

而珍贵的、被誉为‘史家之绝唱，无韵之《离骚》’的历史资料《史记》吗？正是信念，支撑

着司马迁，使之成为了一位伟大的文学家、史学家。” 展开分析的方法之——

3、意义分析法：

有这样一则故事：五只青蛙比赛爬高，面对高墙，围观的青蛙不停地说：“太高了！太高

了！”结果四只青蛙“知难而退”，只有一只耳聋的青蛙爬到了顶点。第二次爬更高的墙，围

观的青蛙不停地打气，四只青蛙获得了成功，而那只耳聋的青蛙却面对遥远的目标摔了下来。 这则故事告诉我们，能否战胜困难，我们的心态是很重要的因素。 意义分析法：就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度

评价，或揭示其要害、危害等，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。 例如：谈虚心

还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗？它象两面警世钟，时刻在警醒

世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！ 波兰有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。” 世界著名画家达·芬奇也曾说过：“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是

否有理。”

在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举。象“谦受益，满招损。” “虚

心使人进步，骄傲使人落后。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千虑必有一失，愚

者千虑必有一得。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等等，无一例外，都说明了一个问

题，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补

自己之短。

例6 论证：弄虚作假行不通 战国时候，有个南郭先生，此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，

装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来齐宣王死了，齐瑉王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，

一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走。这就是“滥竽充数”这个成语

的由来。

滥竽充数，这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个充字。人

没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但是，他不该不会装会，弄虚作

假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局。 （通

过论据提供的现象揭示揭示出事物的本质） 例7论证：背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出

错误的判断。

“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好

篇三：1.议论文：说“变” 说“变” 为求得生存，世间有许多动物是通过“变”去适应环境的。例如，长颈鹿为了能够吃到

较高树木上的叶子，它必须要使自己的脖子变长，这才能生存下去，否则只会被淘汰。 我们人类亦如何，在无路可走之时，要懂得变通。 有句话叫：“穷则思变，变则通。”当我们面临困惑，不知如何用常规方法去处理时，也

许只要稍稍变通一下，问题就会迎难而解了。因为我们常规的做法只是适应一些常规问题，

然而变通后的做法，却可以弥补常规做法的不足，从而更好地解决问题。 当年齐威王与田忌赛马，田忌只是在马出场的顺序变通一下，就扭转了局面，取得胜利。

齐威王赛马时，是按常规的做法和思维去处理问题的，结果只有失败；而田忌却懂得变通，

从而充分利用了自己的优势，避免了以劣对优折情况，从而取得比赛胜利。可见，懂得变通

去处理问题，往往会取得意想不到的好效果。 非洲曾是欧洲资本主义国家的殖民地，因而非洲国家取得独立后依旧保留着许多殖民地

时期的东西。例如种咖啡，这是殖民地时期的农产品，但这种作物并不适合非洲的经济发展，

但当地人却依旧种植，不懂得变通一下种植其他适应本国的农作物，结果导致非洲许多国家

依旧贫穷。可见，不懂变通会影响一个国家的发展。 墨守陈规会把人带入困境，而懂得变通就地豁然开朗。我们生活中有许多事按常规做是

行不通的，这就需要我们灵活变通。比如，我们学生做习题，只是死记规律去做往往是无法

解答的，然而只要稍稍变通一下，就会眼前一亮，问题或许迎刃而解。 朋友们，请记住，在你被问题烦扰而许多无法解决时，懂得变通一下，也许一切就会迎

刃而解，人生也会因“善变”而精彩。篇四：初中议论文范文 微笑的魅力

微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的希望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光， 是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹

雨打， 还是沐浴着阳光雨露；无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命

的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩。 还记得海伦凯勒吗？当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文老师那微微的一笑，使她 感悟到了阳光般的温暖。她说：“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，

我意识到春天来临了。”

美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。” 在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当

卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐

基却安祥地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，

正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有

听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：“微笑就是阳

光，它能消除人们脸上的冬色。” 微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者 将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧

紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光

芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济！” 阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝 天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮

出你的笑容吧！ 695 让理性主持宣判

世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。 今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也 许会将你送入海底，含恨永远。 伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。 三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任 的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张

飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲

密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。 从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲 剧。

其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明 透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃

相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光

芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的德国运

动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各

自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理

性的头 脑接受了彼此的那份祝福。 俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王 的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》 中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇

妻的毒衣下。

也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是

理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。 事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶

的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现

实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。 851 理想

什么是理想，如果我们只是一味地唱高调，其实那是虚伪„„ 相传，苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时，把故王布鲁斯的心抛在阵前，然后全

军奋起抢夺，击败敌人。这就是前进的方法。掌握你的生命，高悬某种理想和信念，奋力以

赴，使自己的生命能配合一个目标。有许多人庸庸碌，默默以终，这是因为他们认为人生自

有天定，从没想到可以创造人生。 宇宙是无穷的，然而人生是有限的，以有限的生命涉足于无穷的宇宙中，人们怎么能满

足呢?我们怎样才能决定取舍呢?于是，人生的目的、人生的价值，便成为人们水远争论的焦

点，自然，也就有各种不同的答案，也就有各种人生观。有的人，感慨人生短暂，于是，拼

命追求个人享受。这自然是一种生活态度，然而了些。有的人，感慨人生难以把握，于是自

暴自弃，玩世不恭，无所作为。达也是一种生活态度，然而不免低级了些不免消极了些。有

的人，感到时间紧迫，于是发愤图强，追赶时间，超越生命．这种生活态度才是积极向上的 实现理想，需要的是勤奋学习、老老实实的好习惯，需更艰苦奋斗、脚踏实地的实干家，

需要扎扎实实的真知识、真本领，而不要那种睡大觉做美梦的懒虫，不要说大话、说空话的

吹牛家。让睡着想．何如起来干成为我们的座右铭吧，只有这样，你才能看到成功的曙光和

希望，才能到达理想的彼岸。 实际上，我们每个人都曾有梦，很多情况下，完全有条件，有可能，也完全有必要 认认

真真地去考虑它，好好地策划自己的人生，不要走一步算一步，得过且过，述迷糊糊地生活。

有梦，不要轻易放弃，在奔向梦想的路上，即使遇到各种名利等等诱感，也要舍得放弃，否

则你的梦想水远只是梦了。如果你还没有梦或者还没有一个人生目标，那么不妨从现在起根

据自己的实际情况给自己的人生定一个目标，然后不弃不舍，一步一步努力去实现它 725 谈嫉妒

什么是嫉妒呢？嫉妒是对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨，并不夹杂什

么羡慕。羡慕是什么？是看到别人有某些长处、好处或有利条件而希望自己也有，这里面并

不含有怨恨之心。所以说，羡慕并不等于嫉妒。 那么，嫉妒能使人上进吗？让我们先举一个事实来说明。大家知道戴维和法拉弟的故事

吗？戴维是英国著名的化学家，他曾把印刷徒工法拉弟培养成为一个科学家，受到人们的称

赞。然而，后来由于法拉弟在电磁学和化学上屡建奇功，被提名为英国皇家学会会员。身为

会长的戴维却亲自出马反对，原因只有一个：生怕法拉弟会超过自己。戴维的心被“嫉妒”

牢牢占据后，心中只有怨恨，在科学的道路上止步不前，再也无所建树了。 这个例子似乎离我们远了些。下面就让我举一个贴近我们生活的例子吧。 某班的学习尖子张欣，同学们都佩服她，都想从她那儿学点学习方法。于是，大家便经

常提起她，有一次，当大家又提到张欣时，李华愤愤地说：“张欣的成绩真那么好吗？哼，考

试打小抄、作弊，有时甚至把复习材料拿到桌上来抄，却让老师看不见。要说本事，还真高

明„„”大家对此不以为然，可李华为什么说出这些伤人的话来呢？显然是嫉妒在作怪。嫉

妒蒙住了他双眼，使他看不到别人的优点，更不用说能从中汲取经验，使学业更上一层了。 也

许，有些人还会争辨：“你误会我的意思了，我的意思是，一个人学习好，另外一个人产生嫉

妒，自然就会想：他能取得好成绩，我为什么不能呢？于是便努力学习，刻苦钻研，自然，

成绩也就上去了。”这些话乍一听仿佛有一些道理，但是仔细想想，却发现了一个极大的错误。

简单地说，就是他们把自强心与嫉妒混为一谈。自强心就是自己有努力向上的思想，嫉妒就

是怨恨。如果看到别人成绩好，自己“穷则思变”，这正说明这个人有自强心，这根本不叫嫉

妒！

总之，嫉妒是一种有害心理。程度轻的，会给想取得成绩者制造点麻烦；严重的则会压

抑一个人一生的发展，既损人又不利己。因此，嫉妒之心是绝对不该有的，我们应具有的是

自强心，自信心，上进心。当然我们也应该帮助那些因嫉妒而伤人的人认识到自己的谬误，

把心思都放在学习、工作上，这样才能真正达到赶上别人，不断进步的目的。 873 抉 择

生活的艺术就是平衡得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊，或许

他认为自己平衡了得失。但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱，做了错误的抉择。

窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊，一股股思绪涌上心头„„ 如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才

学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”„„如果我只是我自己，那么我决不会放

弃“诚信”。

生活在现代的我首先是一个人，一个脱离母体后独立的人。我渴求用良好的道德规范改

变我的修养；而诚信就是必不可少的一条。 “信”源于“诚”，“诚”又因为“信”而更显真挚。中华民族的文化中“诚信”占有很

大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的苏武，捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。

受宫刑的司马迁，受贬谪的姚崇，背向自刎的侯赢用他们的举动验证了自己对朋友、主公的

诚信。每每打开这些历史画卷我都会为之震撼为之感动，并希望在他们的名字后面续上我的

姓名。

有人说选择了“诚信”，那你放弃什么呢？其实具体放弃什么无关紧要。我只知道“诚信”

这一抉择可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圆滑，多一分心灵的感动与沟通。 设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设

计存在漏洞，大厦可能在狂风中被折断时，他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、

金钱、掌声都似乎离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语：“我不乞求原谅，只求大厦

能尽快加固。”平凡的话语感动了平凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续。

这才诞生了牢固性最强的世贸中心。 现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛，明白“诚信”的重要性呢？他们以别人的脸

色为主题，以别人的言谈为辞藻，以别人的喜怒来润色修改，写出了一个毫无真诚的可笑人

生。

当自己处于人生交叉路口时，仔细地想想人的本质是什么，什么才较为重要，作出一个

理智的抉择。只有这样才能让五彩的云霞照耀自己，让生命感知人性的真挚和生活的无边快

乐。 794 退一步的力量

退一步的力量往往大得惊人，有时它比进十步百步显得更加强大。俗话说：“退一步海阔

天空。”说得就是这个道理。 人与人相处，退一步尤为重要。它不仅仅是对彼此的理解，彼此的关爱，彼此的宽容，

也是一种对自己的爱护。这种退一步的力量，是建立在团结友爱的基础之上。 前苏联时期，18岁的一位青年人驾着自己的小型飞机竟落在了正在举行阅兵式的场地上。

这一件事令在场的所有记者大跌眼镜，令堂堂几万人的苏联防空部队大丢脸面。可当时苏联

领导人赫鲁晓夫处理这件事只是淡淡地说了一句：“他还是个孩子。”就这么一句简单明了的

话成了当时世界上各大报社头版头条新闻，赫鲁晓夫在一夜间就由一个铁面人物变成了“具

有爱心，心胸宽大的好人”。当然，我们不敢排除赫鲁晓夫在当时有政治作秀的可能。然而，

这一件事却使我们明白了一个国家领导人在关键时刻保持宽大心胸是多么重要，是多么有利

于自己的政治前途。这也让我们看到了退一步的力量。如果当时赫鲁稀晓夫没有退一步，而

是冲着一个18岁的孩子大发脾气，只会使记者们又一次大跌眼镜，使他的名誉扫地出门。 这个例子未免带有几分虚伪的成分，而常人与常人之间的宽容却实不可少。退一步不但

给他人留下一片天地，同时也给自己留下了同样的天地。退一步不仅表现了对他人一份爱，

更表现了自己对自己的爱，这种爱已经超出了人与人的界限，于社会每一个角落中显示着它

的力量。

退一步吧，在世俗的生活中，保持这样的余地，不至与使他窘迫，也不至于使自己窘迫。

在人与人的交往中保持着这样的心胸，对于任何人而言，都具有难于言记的力量，因为人心

都是肉长的，你宽容了他，或许某一天他就会宽容你的某一过错。你退一步，他退一步，我

们都退一步，便不会有伊拉克战争，海湾战争......这就是退一步的力量！！！724 理智与情感的天平

只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死

党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思

绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。 出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一

户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两个，都知书识礼，只落得一

表人材。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟

成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的

什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地

夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她

收敛尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的

伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。 同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，

精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，

承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正

站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，

然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问

他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。” 同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学

的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究 竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛，我无法定论。 也许是更分明吧，坚忍的母亲。 也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。 也许，也许，这架天平它平不了。813 真正的天堂

一只鸟在飞，它的母亲在某个目的地等待它的到达。它只知道母亲在远方等它，不知原

因。它风雨兼程，急迫迅速。它需要到达。当它找到它的母亲，它向它母亲炫耀：“三天我飞

了几百里，找遍了整个山林，我饥饿，我渴，我的羽毛掉了一大半。我觉得我很坚强。” 它母亲摇摇头：“你坚强，我承认。你找到了我，你这三天找遍了整个山林，你知道这个

山林有几条河流几个湖泊吗？”它摇头，满脸困惑。“孩子，太快的速度会让你错过许多美丽

的风景。”

速度，在现在的世界已被诠释得很完美了。人们走得不耐烦了，千百年历史的路沉寂在

脚下，黄尘四起的时候，人们选择了另一种方式：奔跑。抛弃老年破车，创造更年的工具，

但人们似乎忘了牛的存在，因而忽略草原，一寸寸黄沙的侵蚀是一行行血泪的悔恨。人类想

跑过大自然，跨越生命本源，寻找人造的天堂。美丽与错误共存的幻想，是否正在破裂？ 人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心

花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水

面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银

的注释。这才是我们的世界。 登山不只为了高度。我们的高度应有风度。登临送目的时候，才不会有高处不胜寒的感

觉。拾级而上，俯仰春秋，一步之距是美的距离，每接近一步，都有真正的快乐。可当你看

见别人已到山顶或后来居上时，你会想到速度；当你看到东方大白，红日即将喷薄时，你会

想到速度。用跑的间级代替走的拾级，你认为你理智聪明，你同时应该注意些什么？坡陡级

密，谨防摔倒。

人们带着满腔热血满囊希望，往往在此受伤，成为路途上征战的折点。得不偿失的结果

在历史的大树上累累垂垂。用子弹的速度超越狐的速度，挣扎的凄惨浓缩着危险与生存的病

素。而人们在另一棵大树上的丰硕成果，使我们感受到奔跑的美妙。天与地的距离，由可望

变成可及，由奇迹变成旧迹。足迹印上明月，目光定格水火，像一首首优美的诗词，字句如

星光闪烁。这种风度，足以让人们在这个高度翩翩起舞，击节庆祝。 每个人都有自己理想的生命环境。地球是所有人的家，地球要成为所有人的理想世界，

需要人的创造，更需要人的节奏。一路风景，走走停停，才叫生命的历程。 生活的天堂才是真正的天堂。美丽在阶前小河中流淌，真实在国中土地上成长。智慧在

屋顶青瓦上乘凉，一只鸟与鸟群在大地之上飞翔。 我们的风景，我们匆忙或从容的眼睛。991 谁是英雄

“圆以融，乃中庸之精义也。” 对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也

写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在

他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起

了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天，我们谈起了王安石

这一篇五：议论文难点突破 议论文难点突破——教你展开分析论证 高考议论文:观点＋材料＝? 高考作文评审组评价:高考通常有这样一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆

材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能

力，这类作文只能给到中等或以下档次。 观点＋材料＝作文的失败（以叙代议） 譬如要写提倡创新精神，则马上就“a有创新

精神，b有创新精神，c有创新精神，所以我们要有创新精神”。 论点：贫困也是一笔财富 例文一：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一

点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文

不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就

外出打工„„可见贫困也是一笔财富。 优点：观点明确，论据丰富 缺点：“观点＋

论据”格局

弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论

据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不

讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆

零碎的材料。

高考经验：纵观近几年来的高考议论文作文，凡是得高分的文章，大多数以说理见长。

对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密。“讲道理”是议论

文写作不可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么反对什么都给

人以清醒的认识。而论据通过分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使

论点与论据形成一个有机的整体。一句话：论点是统帅，论据是士兵，论据要为论点服务。 （例

文一）??这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是

这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，

开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，

就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？

文学艺术的成功需要踏实。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载

方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神

秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。(《谈踏实》) 文学艺术的成功需要踏实。尽管艺术是情感的表达，是激情的释放。但是踏实的功底决

定了表达的效果。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇

书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实

背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自

踏实的功底。因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。 不能没有你——分析论证 分析大名又叫论证——论述证明。议论文不论不证，难以揭示材料与观点之间的内存联

系，难以显示材料中包含的道理。 分析论述不能空谈抽象的道理，而必须摆出事实再讲道理，即用材料证明你的观点。要

使材料能充分证明观点，就必须通过分析，把材料与观点之间的内在关系证明给人看。 通俗地说，证明给人看的过程，就是分析、论证。 通病——不懂或不会分析论证 观点：我们要勤俭节约：

举出例子，写张三勤俭节约，李四勤俭节约，王五勤俭节约„„所以我们要勤俭节约。 “为什么”所以“我们要”啊？这点不阐述清楚，就是没有分析论证，这样的文章就难

以服人。

换个角度说：分析论证，就是变单纯举例为就例说理。 展开分析的10种方法：1、“因果分析法” 2、“假设分析法” 3、“意义分析法”

4.“论据引申法” 5.“例后解说法” 6.“正反对比法” 7、“比较分析法”

8.“披文示意法” 9、“点面分析法” 10、“辩证分析法” 展开分析的方法之——1、“因果分析法”: 例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，

撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李

宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用

品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。 分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来

证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我

们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就

可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”

服务的目的。

“因果分析法”: 就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法因。 修改:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难

下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出

了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因

为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史

圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁

牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才

能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上

的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。 [方法：直接陈述原因] 没有规矩,不成方圆。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为＿①

＿。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为＿②＿。毛泽东同志率工农红军，

以持久之战打退日本侵略者，那是因为＿③＿。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，

以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束

之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。 ①他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。 ②他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。” ③制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不

缴械投降。 例2、论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。 古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被

埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终

于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业

工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名

的数学家。

为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”

的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失

千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，

而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。[方法：自问自答] 人贵有自知之明 邹忌的妻、妾和客出于私心，异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公

更美，但邹忌没有被假象迷惑。 为什么邹忌能透过妻、妾和客的交口称赞的表象发现问题的

本质呢？因为他时刻保持着清醒的头脑，有自知之明。 例3、论点:相信自己，做自己命运的主宰 汉末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎视眈眈，修书一封与孙权曰：“与将军会

猎于吴。”吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主战，然张昭

等一干人竭力劝降曹。到底是何去何从，关键时刻孙仲谋拔下佩剑，斩钉截铁地说：“孤意已

决，再有言降者，如斯！”于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“墙橹灰飞烟灭”，败走华

容。 为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸业？孙权对自己的信念是坚持自是不

言而喻！关键时刻要相信自己，给自己一个“我意已决”的回答。

[方法：假言因果法]

用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。 欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，

才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。由此看来，坚持到底就是胜利。 新药的

问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。

就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到

了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。 解说：进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你

举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。因为它是假设性的，所以叫做假言因果法。 展开分析的方法之——2、“假设分析法”： 《六国论》：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存

亡之理，当与秦相较，或未易量。 假设分析法：运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析

例正反映衬， 很有说服力。

注意：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；

如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。 是什么让魏征刚正不阿？是什么让魏征在天子面前毫不畏惧？是责任！“天下兴亡，匹夫

有责”，魏征深深地明白作为一名臣子，就必须承担起为天下苍生、国家社稷着想的责任。于

是他用自己的勇敢不屈，让世间多了一面命镜。在这明镜中，反射出了魏征谏言的执着，反

射出了大唐的兴盛来源，也反射出了责任的重要意义。是什么让丛飞放弃自己的富贵而用钱

捐助他人？是什么让丛飞在生命的最后时刻，依然为贫困的孩子担心？是责任！看着失学儿

童那一双双充满期待与渴望的眼神，丛飞意识到，帮助他们是自己一生的责任。于是他四处

奔波，把演唱会所得的钱都捐给了贫穷孩子。他勇于承担责任的精神，让每个人都看到一位

歌手背后的伟大人格。责任，让他们的形象熠熠生辉，绽放出无限的光芒。责任，让他们的

名字永留汗青，让人们看到，他们人格的伟大、崇高。 例4：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即

使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才

能画出更好的画。”达．芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达．芬

奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。 分析:这一语段陈述了达．芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”也

有“议”。但说理是可否再深入一点，再透彻一些呢？

【试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能

发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，

他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗？那“神秘的微笑”决不可能是信手就能

抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达．芬奇

画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。】 分析：这一改文从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句、反问句，语势极为强劲，

具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“达．芬奇如果没有扎实的基础，就没有他后来的

成功”的结论，使说理更加完全、充分。 贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦

战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成

了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。 试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多

芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。

所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。 （问几个“如果不这样，会怎么样”“为什么”能使论证更深入。） 例5：论点：创新能促进社会的发展 海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术

到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、

高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营

业额年平均增长率达到78％，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。 可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理

论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不

断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的

不竭源泉。

又如：在论证“信念”的重要性时，引用了司马迁的例子，说他受了腐刑之后，“但他没

有去死，是完成《史记》的信念支撑着他，使他有了继续活下去的勇气和决心。这个信念支

撑着他，让他最终完成了《史记》。”接着分析：“如果司马迁没有一定要完成《史记》的信念，

那他绝没有那么顽强的意志活下去，那司马迁其人也不会为后人所知，今天还会有这么完整

而珍贵的、被誉为”史家之绝唱，无韵之《离骚》 展开分析的方法之——3、意义分析法：

有这样一则故事：五只青蛙比赛爬高，面对高墙，围观的青蛙不停地说：“太高了！太高

了！”结果四只青蛙“知难而退”，只有一只耳聋的青蛙爬到了顶点。第二次爬更高的墙，围

观的青蛙不停地打气，四只青蛙获得了成功，而那只耳聋的青蛙却面对遥远的目标摔了下来。 这则故事告诉我们，能否战胜困难，我们的心态是很重要的因素。 意义分析法：就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度

评价，或揭示其要害、危害等，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。 还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗？它象两面警世钟，时刻在警醒

世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！波兰有句谚语：“常

问路的人不会迷失方向。”世界著名画家达?芬奇也曾说过：“应当耐心地听取他人的意见，认

真考虑指责你的人是否有理。”在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举。象

“谦受益，满招损。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”

“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等等，无

一例外，都说明了一个问题，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自

己之玉，取他人之长，补自己之短。 例6论证：弄虚作假行不通 战国时候，有个南郭先生，此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，

装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来齐宣王死了，齐瑉王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，

一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走。这就是“滥竽充数”这个成语

的由来。 滥竽充数，这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个充字。

人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但是，他不该不会装会，弄虚

作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局。 （通过论据提供的现象揭示出事物的本质） 例7证：背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错

误的判断。 “千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实

才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。 一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一

骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄

凉结局。