三十年河东三十年河西

《三十年河东 三十年河西》读后感

有人这样说过:文化就像一条河,源源不断,绵延无际,它孕育了两岸的生命,带来了无限的幸福和希望.而若要说出河的两岸哪边更为美丽,却实在让人难以决断.时而是这边草原的郁郁,时而是那边峭壁的威严,时而流连于这边的秋色斑斓,时而沉醉于那边的白雪皑皑,若论欣赏风景,你又如何说得出哪边更美.国学大师季羡林老先生分析东西方文化关系时,简明精妙的概括为:三十年河东 三十年河西.

读完季羡林老先生的《三十年河东 三十年河西》这部著作,对于季老在这部著作中东西方文化的分析和表达的一些个人观点,我甚是赞同,也从中学到了很多知识.

首先他所赞成的中华民族基本精神: 爱国爱民的献身精神，勤劳智巧的创业精神，忠诚无畏的勇敢精神，仁爱孝敬的重德精神，追求光明进步的革命精神.我们不难发现季老的一颗赤诚爱国心. 什么是中华民族最优秀的传统?季老总结为:”我认为是爱国主义。”我们是唯物主义者，不能说，中国人天生就是爱国的。存在决定意识，必须有一个促成爱国主义的环境，我们才能有根深蒂固的爱国主义。只要看一看我们几千年的历史，这样的环境立即呈现在我们眼前。在几千年的历史中，我们始终没有断过敌人，东西南北，四面都有。虽然有的当年的敌人今天可能已融入中华民族之中；但是在当年，他们只能算是敌人。我们决不能把古代史现代化，否则我们的苏武、岳飞、文天祥等等一大批著名的爱国者，就都被剥去了爱国的光环，成为内战的牺牲者。

但是，爱国主义并不一定都是好东西。”我认为，我们必须严格区分正义的爱国主义和邪恶的爱国主义。在过去的历史上我们中国基本上一直是受侵略、受压迫、受杀害的，因此我们的爱国主义是正义的。而像日本军国主义者和德国法西斯，手上涂满了别国人民的鲜血，而口中却狂呼爱国，这样的爱国主义难道还不是最邪恶的吗?这样的爱国主义连他们本国的人民也是应该挺身而出痛加挞伐的。今天，我们虽然已经翻了身，享受了独立自由的生活；但是心怀叵测的一些列强仍在觊觎敌视。因此，我们仍然要努力发扬正义的爱国主义精神，这是我们神圣的职责。”

现在我们已经改革开放，正处在市场经济的大潮中，正处在一个重要的转型期中，我们仍然要弘扬中国文化中国精神的精髓。但是我们的中国精神和以中国文化为核心的东方文化，其作用正如季老所说不仅仅限于中国和东方.

自工业革命以后，几百年来，西方列强挟其分析的思维模式，征服自然，为人类创造了空前辉煌的文化，世界各国人民皆蒙其利。然而到了今天，众多弊端都显露了出来，举其荦荦大者就是环境污染、生态平衡破坏、新疾病产生、臭氧层出洞，等等。如果其中一项我们无法遏止，人类前途就处在危险之中。有没有拯救的办法呢? "三十年河东，三十年河西"，西方不亮东方亮，唯一的一条拯救之路就是以东方综合思维模式来济西方之穷，在过去已有的基础上改弦更张，人类庶几有被拯救的可能。东方的思维方式、东方文化的特点是综合，西方的思维方式、西方文化的特点是分析。从总体上来看，我认为这个看法是实事求是的。在西方，从伽利略以来400年中，西方的自然科学走的是一条分析的道路。越分越细，现在已经分析到层子(夸克)；有人认为，分析还没有到底，还能够分析下去的。在科学上：(1)夸克禁闭，即使夸克再可分，也不能证明物质粒子无限可分；(2)宇宙学研究表明宇宙有起源，我们无法追溯到起源以前的东西；(3)量子力学新进展否定了层层往下追索的隐变量理论。无限可分论玩的是一种"套层玩偶"。分析方法曾对科学和哲学的繁荣做过极大的贡献，但决不能无限夸大，而且正日益显示它的局限。当代物理学和自然科学的新进展表明，宇宙是一个不可分割的整体，而无限分割的方法与整体论是相悖的。无限可分论是机械论的一种表现. 中国的东方的思维方式从整体着眼，从事物之间的联系着眼，更合乎辩证法的精神。连中医在这方面也胜过西医，西医是头痛治头、脚痛治脚，而中医则是全面考虑、多方照顾，一服中药，药分君臣，症治关键，医头痛从脚上下手，较西医更合乎辩证法。所谓综合思维，其特点可以归结为两句话：整体概念与普遍联系。用一句通俗的话来说，就是既见树木，又见森林。用医学来打个比喻：头痛可以医脚，反之亦然。中国古代天人合一的思想，是东方思维模式的最有典型意义的代表。印度古代哲学宗教的"你就是它"--指宇宙，也表现了同一思想。印度佛教的名相分析，看似分析，深究其实，则与西方的分析迥乎不同。

两大文化体系不同的地方，表现在很多方面.但是，最根本的不同却表现在思维模式方面，一言以蔽之，东方文化体系的思维模式是综合的，而西方则是分析的。正如人类只能有东西两大文化体系，人类也只能有两个思维模式，不能有第三个。这种二分法，好像是大自然以及人类思维的一个基本原则。中国

《易经》讲乾坤，也就是阴阳。自然界有日月，昼夜。宗教哲学伦理有光明与黑暗，善与恶，等等。人类历史告诉我们，东方文化和西方文化在历史上更替兴衰，三十年河东，三十年河西。今天，环境污染、生态平衡破坏、新疾病产生、臭氧层出洞，等等.众多工业发展弊端的出现,是不是在暗示,天人合一中国文化为代表的东方文化的兴起,21世纪是不是三十年西方文化的衰落,三十年东方文化兴起的转折点?

近代直至建国初，我们国家经历了许多惊涛骇浪，帝国统治、辛亥革命、洪宪窃国、军阀混战、国民党统治、抗日战争、解放战争，一直到中华人民共和国建立后的社会主义初级阶段，我们西化的程度日趋深入。到了今天，除了我们的一部分思想感情以外，我们真可以说是"全盘西化"了。这有一定的历史必然性,过去西方的工业文明胜过中国自然经济和小手工业生产方式,更适应当时的历史发展需求. 我们需要跟上世界潮流,学习人家的先进文化. 但我们决不能因此崇洋媚外,这是一种心理扭曲. 凡是外国的东西都好，凡是外国人都值得尊敬，这是一种反常的心理状态。评价中国文化，探讨向西方文化学习这样的大问题，必须把眼光放远，必须把全人类的历史发展放在眼中，更必须特别重视人类文化交流的历史。只有这样，才能做到公允和客观.况且东方文化与西方文化只不过是三十年河东,三十年河西.

目前西方的分析已经走得够远了。虽然还不能说已经到了尽头，但是已经露出了强弩之末的端倪。照目前这样子不断地再分析下去，总有一天会走到分析的尽头。现在球已经快踢到东方文化的场地上来了。东方的综合可以济西方分析之穷.我国目前，经济改革已经取得了显著的成绩，经济增长速度有目共睹,我们人民的生活水平有了很大的提高。现在政治改革也已经提到议事日程上来了。下一步，就是要进行精神文明的建设.我们没理由不相信东方文化正待兴起.