高考语文文言文文化常识(最全版)
古代文化常识
1.关于古诗与星宿
苏轼《赤壁赋》:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”“斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿,是写景之句,以星衬月。
王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”是咏物之句,以星衬物。
《古诗十九首,迢迢牵牛星》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”歌咏牛郎织女的离别相思。
杜牧《秋夕》:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”写月夜观看牛郎织女星的闲适。
李商隐《马嵬》:“此日),军同驻马,当时七夕笑牵牛。”以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。
2.关于古诗文与纪时
平明:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
日中:见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》。
人定:“奄奄黄昏后,寂寂人定初。”(《孔雀东南飞》)
日暮:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”(崔颢《黄鹤楼》)
更定:见于张岱《湖心亭看雪》。
夜阑:“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”(陆游《十一月四日风雨大作》)
暮春:见于王羲之《兰亭集序》。
三春:“谁言寸草心,报得三春晖。”(孟郊《游子吟》)
三秋:“有三秋桂子,十里荷花。”(柳永《望海潮》)又见于王勃《滕王阁序》。
3.关于古诗文与节日
古代诗文中涉及的节日很多,常见的有春节、上元(元宵)、寒食节、清明节、端午节、乞巧节(七夕)、中秋节、重阳节等。这些节日,大部分延续到现在,不过过节的内容和习俗改变了很多。有些节日活动(如妇女七夕乞巧),因为社会生活的变化现在消失了。
4.关于中国古代纪年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元(前140一前135)。在中国历史上,清代用康熙的年号纪年时间最长,为1662一1722年,历61年;其次是乾隆,为1736一1795年,历60 年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系,像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年(713一740),史称“开元盛世”。在社会动荡的年代,如北宋末年、南宋末年,皇帝频繁更换年号,如,徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和,如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳佑、宝佑、开庆、景定等,企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振兴国
5.关于古人的名和字
古人自称时称名,如:1.“不然,籍何以至此?”(司马迁《鸿门宴》“籍”,项羽名)2.“勃,三尺微命,一介书生。”(王勃《滕王阁序》)3. “山中人王维白。”(王维《山中与裴秀才迪书》)
古人称呼他人时称字,如:.1. “单于闻陵与子卿素厚。” (班固《苏武传》,李陵称苏武的字)2. “长吉细瘦、通眉、长指爪。”(李商隐《李贺小传》,李商隐称李贺的字)3. "独卿与子敬与孤同耳。”(《赤壁之战》,孙权称鲁肃的字)
自称称名,称人称字,也不能一概而论。自称有时不称名,代之一些谦卑的称法,如“臣”“仆”等;称人有时也直称其名,如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名,《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。
6.关于古人名与字之间的关系
班固,字孟坚:“孟”表示排行第一,“坚”与“固”同义。
曹操,字孟德:“孟”表示排行第一,“德”(行)与“操”(守)同义。
韩愈,字退之:“愈”为胜过、超出之意,“退”为约束退守之意,名与字相反相成,含警示之意。
刘禹锡,字梦得:“锡”为“赐”之意,“禹锡”即“欠禹所赐”之意,故字为“梦得”。
李商隐,字义山:商隐,即殷商隐者之意。商朝末年,武王伐纣,天下宗周,伯夷、叔齐义不食周粟,隐于首阳山饿死,故李商隐以字“义山”与名呼应。
秦观,字少游:“观”与“游”同义。
陆游,字务观:据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游,所以用秦观的名为字,用秦观的字为名。又取《列子•仲尼》“务外游不如务内观”之意。
姜夔,字尧章:传说“夔”是上古帝王尧的乐官,“章”即“乐章”之意。
7.关于古诗文与名和字
明代的胡东皋,字汝登:出自陶渊明《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸”一语。
清代的宋端己,字耻夫:出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“端居耻圣明”一句。
清代的张孟词,字腾蛟:出自王勃《滕王阁序》“腾蛟起凤,孟学士之词宗”一语。
清代的奚疑,字子复:出自陶渊明《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”一语。
清代的戴殿江,字襟三:出匀王勃《滕王阁序》“襟三江而带五湖”一语。
8.关于古代社会出使的礼仪
《廉颇蔺相如列传》中涉及的出使礼仪有:斋戒
《苏武传》中涉及的出使礼仪有:持节、带礼物。
《烛之武退秦师》:战争要有“理由”,即使兵临城下也可以通过外交手段化解,“不仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏。
《季氏将伐颛臾》:如果一个人所辅佐的大夫有非正义的军事行动,自己也要负其责任;君子不能心口不一,言行相背离;实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略。
10.关于中国古代的“养老”思想
这种“思想”在《寡人之于国也》一课中有所体现。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。„„七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。"这是孟子反复阐述的观点,表现了他推行仁政、以儒家的仁爱思想治天下的社会理想。
二、关于“课外延伸”
1.我国古代常以“阴”“阳”构成地名,这种命名法的指示作用
这种命名法反映了我国古代地理命名中的一个很普遍的规律,即以“山”或“水”为坐标来标识地名。在山的南面或水的北面,就取名“阳”;在山的北面水的南面就取名为“阴”。用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河的北面,“辽阳”在辽水的北面,“江阴”在长江的南面,“淮阴”在淮河的南面等
2.对古代避讳问题的认识
古代为尊者讳,为长者讳,反映了我们民族崇尚礼仪的精神。但是,避讳不能走向极端,走向极端就适得其反,变得可笑或者可恶了,如同钱良臣之子闹出的笑话一样。孔子的母亲名颜徵在,他在说话时都不避讳“徵”“在”二字,如他曾说“夏礼吾能言之,杞不足徵也”(《论语,八佾》,说“父在,观其志”(《论语•学而》),他只是不同时称“徵在”而已,这样的避讳还是比较可取的。到了后世,避讳之风愈演愈烈。唐朝的李贺因为父亲名晋肃,与“进士”音近,迫于世俗的压力,终生没有参加科举考试,无缘仕途,英年早逝,韩愈愤然为其作《讳辩》一文以鸣不平。这样的“避讳”真是害人不浅。在现代社会,对父母名字的避讳也还是我们遵循的一条道德习惯,但也不能走极端,比如在一些正式的场合,该称名的时候就要称名。关于这一点,同学们可以各抒己见,言之成理即可。
三、古代节日
古人对一年中一些特殊日子作出特殊规定,称为节日,各有不同的风俗习惯活动。如:
元日——正月初一,又叫元日,农历新年的庆祝活动多集中在这一天,一向极为隆重,叫做过年,现在叫春节。从五代起有贴春联的习俗。还有贴门画(神荼、郁垒或秦叔宝、尉迟恭像)、贴年画、放鞭炮、舞龙、舞狮等风俗。
人日——正月初七,据传说,正月初一为鸡日,=日为狗日,三日为猪日,四日为羊B,五日为牛日,六日为马日,七日为人日。
上元——正月十五日,又叫元宵节、灯节,民间多张灯为戏,举行灯会、花会、灯谜会。据说最初始于汉代,而盛于隋唐以后。
社日——立春后之第五个戊日,在春分前后,为农家祭社(土神)祈年之日。立秋后的第五个戊日为秋社,在秋分前
花朝——二月十二日,据说是百花生日。
寒食——在清明前二日,民间禁火三日,据说起源于晋文公纪念介之推。
清明一即24节气中之清明日,古人往往要祭祖、扫墓,至今某些地区仍然如此。
上巳一三月三日,人们多至郊外春游,水边宴饮,以祓除不祥,叫做踏青。
浴佛节——四月八日,据说是释迦牟尼的生日,各寺庙皆有盛大佛事活动。
端午——五月五日,又叫端阳节,人们都要吃粽子、划龙船,据说是为了纪念屈原或伍子胥。还有门前挂菖蒲、白艾,洒饮雄黄酒,襟前挂衣香粉荷包等习俗,据说可以避瘟疫。
伏日—— 一般约指初伏第一天,农家要歇伏避暑,举行酒宴。
七夕——七月七日,据说是夜牛郎织女鹊桥相会,人们陈酒脯瓜果于庭中,妇女结彩缕向月穿七孔针,穿过者为得巧,据说始于汉时。
中元——七月十五日,迷信的人认为是鬼节,
中秋——八月十五日,月明而圆,潮水最大,是赏月和观潮的盛大节日。有祭月、吃月饼、吃团圆饭,供兔儿爷等民间习俗。
重阳——九月九日,又称重九,人们带茱萸囊,登高山,饮菊花酒,以避邪气。始于战国,而盛于南北朝和唐宋。
冬至——即24节气中的冬至之B,古人认为冬至一阳生,所以也当作重要节日之一。
腊日——汉代以冬至后第三个戊日为腊日,要祭祀百神。南朝宗懔《荆楚岁时记》以十二月初八为腊日,简称腊八,
除夕——年的最后一天叫做岁除,要吃丰盛的“年夜饭”。其夜叫除夕,俗称大年夜,儿童有守岁不睡以迎接新年的习俗。
古代文化知识
1. 殷商时,天下土地均为天子所有,天子再分封土地给宗族、亲戚、功臣和古代旧有的国家,这些土地其后成为国家或采邑/采地,「家」便是指这种采邑而言。土地的收入大部分为被封者所有,一部分向天子纳贡。
2. 凡邑,有宗庙先王之主曰都,无曰邑。「邑」是古代庶民聚居之所,只是有一些田地罢了。
3. >中的「天」有三种意思:一是自然之天,一是主宰或命运之天,一是义理之天。自然之天仅出现了三次。古代所讲的天道一般是指自然和人类社会吉凶祸福的关系。
4. 孔子虽不信鬼神,但主张祭祀,因为藉以稳定统治者的政权。
5. 春秋时代的「礼」包括礼仪、礼制、礼器等。
6. 殷商时是奴隶社会,那时有以活奴隶殉葬的风气,其后改为用木偶人、土俑代替,但春秋时秦穆公也曾以活人,甚至是当时的贤良三兄弟殉葬。其实春秋时期一般人都不会以活人殉葬。
供养者为稷下先生。
8. 孔子开私人讲学之风,打破贵族垄断,学费只是十条肉干(束修),用作见面礼。修是干肉,又叫脯,每条脯叫一脡,十脡为一束。
9. >的「论」是「论纂」之意,>的「语」是「语言」之意,>就是把接闻于夫子之语论纂起来。
10. >的篇章排列并无一定意思,即使前后两章间也不一定有关连。而且这些断片的篇章绝不是出于一人之手,而是当时孔门弟子,甚至是再传弟子(曾参的学生)之手,所以弟子间各有记录而汇集成书(着笔始于春秋末,成书于战国初),因此出现了不少重复的章节。而这些作者的年代相差不止三、五十年。
11. >和>是汉朝初学者先读之书,然后才学「五经」。
12. 「君子」可指「有德者」或「在位者」。
13. 「未之有也」是「未有之也」的倒装。古代句法中凡是否定句,宾语若是指代词,这指代词的宾语一般放在动词前。
14. 古代用四匹马拉兵车。春秋时代,打仗用车子,所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。春秋初期,大国都没有千辆兵车。
15. 古代的「人」有两种意思:广义的指一切人群,狭义的指士大夫以上各阶层的人。
16. 弟子指年纪幼小的人或学生。
17. 古代凡是做过大夫的可以被称为「夫子」,孔子曾是鲁国司寇「治理刑事之官」,所以被称为「夫子」,后来沿袭以称呼老师。
18. 臣下对答君上的询问一定用「对曰」。
19. 古代用牛力的车叫大车,用马力的车叫小车。两者都要把牲口套在车辕上。车辕前面有一道横木,就是驾牲口的地方。那横木,大车上的叫「鬲」,小车上的叫「衡」。
20. 人初死,陈设饮食以安其魂,叫做「奠」。
21. 八佾,古代舞蹈奏乐,八人为一行,一行叫一佾,八佾为64人,只有天子才能用,诸侯用六佾,大夫用四佾。
22. 古时只有天子和诸侯才有祭祀名山大川的资格。否则便是僭越。
23. >中的「文献」二字包括历代的历史文件和当时的贤者两项。
24. 「祼」,音贯,祭祀的一种。古时用活人代受祭者,这活人便叫「尸」。
一般用幼小的男女。第一次献酒给「尸」,使他/她闻到「郁鬯」(一种用香料煮成的酒)的香气,叫做「祼」。„„尸位素餐
25. 屋内西南角叫「奥」,弄饭的设备叫「灶」,古代都以为那里有神,因而祭它。
26. 「射不主皮」中,「皮」代表箭靶。古代箭靶叫「侯」,有用布做的,也有用皮做的。当中画有各种猛兽或者别的东
27. 古人称凡是过分以至于失当地步的叫「淫」,而「淫祀」是指不应该祭祀而去祭祀的祭礼。
28. 土神叫「社」,谷神叫「稷」。古代祭土神,要替他立一个木制牌位,这牌位叫「主」,而这一木主,便是神灵的凭依。如果国家有对外战争,必须带这一木主而行。
29. 「塞门」,用以间隔内外视线的一种东西,作用与今日的「照壁」相同。
30. 「反坫(音店)」,用以放置器物的设备,用土筑成,形似土堆。
31. 「大(音泰)师」,乐官之长。古代乐官一般用瞎子充当。
32. >中的「见」字,从前都读去声,音现;「请见」是请求接见的意思。
33. 木铎,铜质木舌的铃子。古代公家有甚么事要宣布便摇这铃,召集大家来听。
34. 古代法律制度写作「刑」,刑罚则写作刀井。后来都写作「刑」了。
35. 瑚琏,即簠簋,古代祭祀时盛粮食的器皿,方形的叫「簠」,圆形的叫「簋」,是相当尊贵的。
36. 古代一县的县长叫做「宰」,大夫家的总管也叫「宰」;贵客叫「宾」,一般客人叫「客」。
37. 孔子是古代文化的整理者和传播者,「文章」指有关古代文献的学问而言。
38. 古代人把大乌龟叫做「蔡」(见>)。「大蔡,元龟之所出地名,因名其龟为大蔡」。古人迷信卜筮,卜卦用龟,龟愈大愈灵,筮用蓍草。
39. 「山节藻棁」――「节」,柱上斗栱;「梲」,音啄,梁上短柱。
40. 古代在下的人杀掉在上位的人叫做「弑」。
41. 伯夷、叔齐,孤竹君的两个儿子,父亲死了,互相让位,都逃到周文王那里。周武王伐纣,他们拦住车马劝阻。周朝统一天下后,他们耻吃周粟,饿死于首阳山。
42. >中若单用「侍」字,便是孔子坐着,弟子站着;若用「侍坐」,便是孔子和弟子都坐着;至于「侍侧」,则或坐或立,不加肯定。
43. 古代也知坐北向南是最好的,所以也以这个方位最为尊贵。古代卧榻一般设在南窗的西面,国君来,从东边台阶走上来。
44. 粟,是指未去壳的谷粒,去了的就叫「米」,但在古书中也有把米叫做粟的。古代以谷米为俸禄。
45. 釜,古代容量名,容当时六斗四升,古代以十斗为斛(音浩);南宋时改五斗为一斛,一石两斛,沿用到民国初年。
46. 孔子时穿著大袖子宽腰身的衣裳不便于骑马,直到战国时的赵武灵王才改穿少数民族服装,骑马射箭。
47. 五家为邻,二十五家为里,一万二千五百家为乡,五百家为党。
48. 大红色叫「朱」,红和紫都属尊贵之色,不用作平常家居服饰的颜色。周朝以赤色为贵,所以祭祀时也用赤色的畜
49. 古代酿酒,因不懂蒸酒的技术,所以酒精成分很低,而升的量又少,两三升酒是微不足道的。
50. 古代「逝」字和「往」字不同,往而不复返才用「逝」字。
51. 中庸,是孔子最高的道德标准,折中和平常的东西;忠恕是其中心学说。
52. 根据>,有两种人拿着皮鞭,一种是
代天子以及诸侯出入之时,有二至八人拿着皮鞭使行人让道,另一种是市场的守门人,手执皮鞭来维持秩序。
53. 古代六尺约为今日138厘米。一般指十五岁以下的人。七尺为一仞。
54. 「始」是乐曲的开端,古代奏乐,开始叫做「升歌」,一般由太师演奏;「乱」是乐曲的结束,由始到乱,叫做「一成」。「乱」是合乐,等如今日的合唱。
55. 「冕」,古代大夫以上的人的帽子,后来只有帝王的帽子才叫冕。
56. 上为衣,下为裳;古代男子上穿衣,下穿裙。衣裳不相连。
57. 周制,诸侯中的大国可以拥有军队三军,因此用「三军」作军队通称。
58. 古代穿皮衣,毛向外,因之外面一定要用罩衣,这罩衣叫做「裼(音锡)衣」。
59. 古代大被叫「衾」,小被叫「被」。
60. 帷裳――礼服,上朝和祭祀时穿,用整幅布做,不加剪裁,多余的布做褶叠(褶叠古代叫做襞积),犹如今天的百褶裙。
61. 古代用黑色作吉服,不能穿戴此色去吊丧。
62. 鱼腐烂叫「馁」,肉腐烂叫「败」。
63. 「割」指宰杀猪牛羊时肢体的分解。古人有一定的分解方法,不按此法的叫「割不正」。
64. 古代的大夫、士都有助君主祭祀之礼。天子诸侯的祭礼,当天清早宰杀牲畜,然后举行祭典。第二天又祭,叫做「绎祭」。「绎祭」之后才令各人拿自己带来助祭的肉回去,或者又依贵*等级分别颁赐祭肉。
65. 古代没有椅和櫈,都是在地面上铺席子,坐在席子上。坐法有几种:恭敬的是屈膝,膝盖着地,而足跟承着臀部,作客和见客时必须如此。居家不须如此,省力的坐法是脚板着地,两膝耸起,臀部向下而不贴地,和蹲一样。最不恭敬的是臀部贴地,两腿张开,平放而伸直。像箕一样,叫做「箕踞」。孔子平日的坐式可能像蹲。
66. 停放灵柩叫「殡」,埋葬也可以叫「殡」。古代大官棺木至少用两重,里面的一重叫「棺」,外面的叫「椁」。
67. 堂是正厅,室是内室。先入门,次升堂,最后才入室,比喻做学问的阶段。「入室」犹如「到家」之意。
68. 财货的缺少叫「贫」;生活无着落,前途无出路叫「穷」。
69. 古代的使节只接受使命至于如何去交涉应对,只能随机应变,独立行事,更不能事事请示或者早就在国内安排好一
70. 筲(音梢),古代的饭筐,能容五升。斗筲譬如度量和见识狭小。
71. 古代以禳祷之术替人治疗的叫巫医。
72. 好好先生但没有是非标准的,孔子叫他做「乡愿」,是足以败坏道德的小人。
73. 古时国君死了,继承的君王三年不问政事,各部门的官员听命于宰相。
74. 「士」有时指有一定修养的人,有时指有一定社会地位的人。
75. 柳下惠,鲁国贤者,本名展获,字禽,又叫展季。「柳下」,可能是其居所,因以为号;据>,「惠」是由他的妻子的倡议给他的私谥(不由国家授予的)。
76. 萧墙是鲁君所用的屏风。人臣至此屏风便会肃然起敬,所以叫做「萧墙」(萧字从肃得声)。
77. 古代对于在高位或有道德的人叫「大人」,「圣人」则指有道德的人。
78. 书写>的竹简不过八寸,短者每章一简,长者一章数简,没有多大空白。
79. 古代钻木取火用的木四季不同,所谓「春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火」(马融引
80. 古代北方以稷(小米)为主粮,水稻和梁(精细的小米)是珍品,而稻的耕种面积更小。
81. 春秋时已用牛耕田。
82. 古代天子诸侯用饭都得奏乐,所以乐官「亚饭」、「三饭」、「四饭」之名。
83. 有司,古代管事者之称,职务卑微。
84. 祭祀时用的牲畜,体全为「犠」,色纯为「牲」。
古代文化的常识
一、人的称谓
【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅
大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭
者,扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是
为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子
长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧
【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者
由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬
称。如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐
号玉溪生,贺知章晚年自号四明狂客,欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士,王安石晚年号半
山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士,杨
万里号诚斋,罗贯中号湖海散人,关汉卿号已斋叟,吴承恩号射阳山人,方苞号望溪,吴趼
人号我佛山人,袁枚号随园老人,刘鹗号洪都百炼生。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊
明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃
公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是
一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚
斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为
饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称
张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而
人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭
林镇人,被称为顾亭林;康有为是广东南海人,人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁
项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联:“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。”上
联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人),下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同和。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,
故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人,可他有时
自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故
“经略”是洪承畴的官职,“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称,“少保”则是文天祥
的官职。《与妻书》:“司马春衫,吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易,曾任江州司
马。
把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾
任步兵校尉,世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军
将军,至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被
称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为
刘宾客;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。
【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公,莱公是省称。
《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”,清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下,
皖帅欲结欢宁南,致敬亭于幕府”,宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封
爵武乡侯,所以后人以武侯相称;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康
乐;唐初名相魏徵曾封爵郑国公,故世称魏郑公;名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封
爵汾阳郡王,世称郭汾阳;大书法家褚遂良封爵河南郡公,世称褚河南;北宋王安石封爵荆
国公,世称王荆公;司马光曾封爵温国公,世称司马温公;明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意
伯,人们以诚意伯相称。
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》:“豫州今欲何至?”因刘备曾
任豫州刺史,故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;“建安七子”之一
的孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,
世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元
曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》。
【兼称】如《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、
安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字;《五人墓碑
记》“贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也”,前两人兼称官职、字和姓,
任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”,兼称姓、官职和名;《促织》“余在史馆,闻翰林天
台陶先生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称。
【谦称】(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅
薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使
用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对
方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之
人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、
晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能
或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人
称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己
的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词
有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人
的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用
老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
【敬称】表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、
天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。
古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,
就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太
子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称:对使节称
节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。(5)
对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令
尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、
令爱(对方的女儿)。尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、
尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、
尊意(对方的意思)。贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称
对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地
位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。唐
朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”,表示已
死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或
先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或
“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大(太)父,称祖母为大(太)母。唐
代以后,对已死的皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;
明清两代,也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨为康
熙皇帝,称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫
子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”
来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等。
【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》:“今往而不反者,竖子也。”《毛遂自
荐》:“白起,小竖子耳。”《鸿门宴》:“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》:“小子无所畏,何敢
助妇语!”
【特殊称谓】主要有以下四种:
(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业
的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”
是厨师,表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”,“师”,
意为乐师,表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。“优”,亦称优伶、
伶人,古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人,后亦称戏曲演员。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契
合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时
结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的
异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差
较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深
厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的
朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,
而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头
上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各
扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏
开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。弱冠是男子二十岁
(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。而立是男子
三十岁(立,“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。知
命是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。
期颐指一百岁。
一些古代文化常识
【礼教】
《金刚经》是(佛教)著作
唐朝六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交做出巨大贡献的是(鉴真)
道教创始于(东汉)注1
中国古代有“五礼”之说,其中祭祀活动被称为(吉礼)注2
按照古人的饮食礼仪,在上一道烧鱼时应该(鱼尾向着客人)
俎是古时的一种礼器,为祭祀时使用,用途是(宰杀和摆放祭祀用的牲畜)
古人以“孝悌”为美德,其中悌指的(尊敬兄长)
古人讲究尊称礼节,谈到对方父亲一般称为(令尊)
古人讲究谦辞礼让,谈到自己儿子一般称为(犬子)
古人称呼自己父亲的侄女婿为(堂姐夫/妹夫)
古人称“拙荆”指(自己的妻子)
古人称“连襟”指(姐妹之丈夫)
在古代,下列哪个词语中用来称呼对方妻子(令困)
【历史常识】
下列年代相对最早的一个朝代或时期是(汉)
东晋和西晋的顺序是(先有西晋后有东晋)
唐朝前是(隋朝)
唐朝中央实行三省六部制,下面哪个省不在三省之列(下书省)注3
南北朝时期的南朝不包括(楚)
下列朝代按时间顺排列应为(夏商周)
曾经东征高丽的隋炀帝名叫(杨广)
著名的陈胜吴广起义地点大泽乡在哪个省(安徽)
不属于二十四史的史书是(史通)
李世民在位期间的治平局面称为(贞观之治)
唐太宗李世民在位的国号是(贞观)
唐朝的开国皇帝是(唐太祖)
著名的水利工程都江堰建造者是(李冰)
墨子属于(墨家)
庄子属于(道家)
提倡“兼爱,非攻”的是(墨家)
【琴棋书画】
被称为酒仙的是(李白)
“说琴谏国王”所说的是(邹忌谏齐王)
我国古代最早出现的乐器是哪一类(吹奏乐器)
五音是(宫商角徵羽)不包括(雅)
吹奏横笛的正确口型应该是(嘴角向两边)
古人所称的“锹秤”指的是哪种物品(棋盘)
中国象棋棋盘上的“米”字形方框叫做(九宫)
以下哪一个是象棋中不会出现的走法(象四进五,士二进四)
关于象棋的说法错误的是(兵和卒只允许前行,不能后退和平移)
以下关于象棋的说法,哪个是正确的(象棋起源较早,战国时期就已有记载)
关于围棋的说法错误的是(围棋的棋子分数量同的黑白子)
围棋开局的落子规则是(执黑先行)
围棋的棋盘图案是(横竖十九条直线)
围棋棋子紧邻的直线交叉点成为(气)
被称为“文房四宝”的是(笔墨纸砚)
被称为“天下第一行书”的是(王羲之的兰亭序)
被誉为“书圣”的是(王羲之)
被誉为“草圣”的是(张旭)
有画圣美誉的吴道子是哪朝人(唐朝)
我国第一部系统分析字形和考求字义的字典是(说文解字)注4
著名的《女史箴图》是哪位画家的作品(顾恺之)
“梦幻西游”四个字一共由多少笔画组成(三十二画)
“唐”(十画)
“朝”(十二画)
“长安”(十画)
【唐诗】
“十步杀一人,千里不留行”这首脍炙人口的《侠客行》出自(李白)
“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”出自(《长恨歌》)
被称为乐府双壁的是《孔雀东南飞》和(《木兰诗》)
古诗名句“夕阳无限好”的下句是(只是近黄昏)
古诗名句“前山鸟飞绝”的下句是(万径人踪灭)
古诗名句“举杯邀明月”的下句是(对影成三人)
古诗名句“男儿何不带吴钩”的下句是(收取关山五十州)
古诗名句“东边日出西边雨”的下句是(道是无晴还有晴)
古诗名句“正是江南好风景”的下句是(落花时节又逢君)
古诗名句“黄鹤一去不复返”的下句是(白云千载空悠悠)
古诗名句“千里莺啼绿映红”的下句是(水村山郭酒旗风)
古诗名句“仰天大笑出门去”的下句是(我辈岂是蓬蒿人)
古诗名句“十年一觉扬州梦”的下句是(赢得青楼薄幸名)
古诗名句“今日听君歌一曲”的下句是(暂凭杯酒长精神)
古诗名句“几处早莺争暖树”的下句是(谁家新燕啄春泥)
古诗名句“黄河远上白云间”的下句是(一片孤城万仞山)
古诗名句“可怜九月初三夜”的下句是(露似珍珠月似弓)
古诗名句“一骑红尘妃子笑”的下句是(无人知是荔枝来)
【古代常识】
下列哪个称呼是表示“情投意合,友谊深厚的朋友”(莫逆之交)
古代所称“不惑之年”是指(四十岁)注5
古代所称“垂髫”只说女子(十三岁)
古代称20岁的少年为(弱冠)
古代的“鼎”最初是一种(炊具)
古语所称“按图索骥”的骥是(良马)
古代文人所称的“怀袖雅物”是(扇)
古代科举考试按顺序排列需要经过(乡试会试院试殿试)注6
下列不属于二十四史的史书的是(史通)
五岳之说自古就有,其中衡山被称为(南岳)注7
古代地理所称“阳”指的是(山南水北)
古人的“谥号”指的是(帝王所专用的称号)
我国古代四大艺术是指(棋琴画书)
人们所称的“三伏”出现在农历的(六月)
下列属于十二地支的是(午)注8
古人用“六畜兴旺”形容家境繁荣,其中六畜指(猪马牛羊犬鸡)
左迁指的是(降官)注9
古代人所说的“寒舍”是指(自己的住房)
“四书五经”中的四书是(论语孟子中庸大学)
长城修建后关内关外的说法中“关”指的是(山海关)
古代“上元节”是指(元宵节)注10
古代“重阳节”是指(农历九月初九)
重阳节喝的是(菊花酒)
古语所称“细软”是指(钱财)
凌晨1:00至3:00古代称为(丙夜)
古时的二更相当于现在的(1-3点)
在我国古代,下列哪个时段指现在的19:00-21:00(黄昏)
我国农历把每月初一称为(晦日)
【工艺建筑】
以下哪个是古代著名“唐三彩”工艺中的基本色彩之一(白色)
我国古代称为“千年冰”的是(水晶)
我国古代称为“吉金”的是(青铜)
关于白玉的是(水井)
我国被称为“建筑业鼻祖”的是(鲁班)
古人把硝石装在竹筒里点燃,产生了火药爆竹,最初用来(驱散瘟疫,镇妖避邪)
唐朝著名医生孙思邈曾为四大放明之一(火药)做出过卓越贡献
东汉时期发明的“水排”作用在于(提高冶铁质量)
最早的手工艺品是(瓷器)
著名的“赵州桥”位于(河北省)
【茶酒中药】
龙井茶属于(绿茶)
古人泡茶注重用水,以下被视为上等茶水的是(山泉水)
我国第一部详细记述茶艺的著作是(唐代陆羽的《茶经》)
我国古代酿酒的主要原料是(粮食)
以下最早在中国出现的酒是(黄酒)
“煮酒论英雄”的典故发生在(三国时期)
“交杯酒”一般出现在哪种场合(结婚喜宴)
中草药里的“三七”的入药部分实际是植物的(茎)
中草药里的“甘草”的入药部分实际是植物的(根)
中草药人参主要功效是(补气固元,生津安神)
中药配药有“十八反十九畏”的基本禁忌,一般不可同时入药的是(干草和甘邃)
下列具有清热解毒作用的一味中药是(金银花)
提出“望闻问切”等医疗手段的是(扁鹊)
古代医学著作《伤寒杂病论》的作者是(张仲景)
古代所称的“杏林高手”是指(医术高明之人)
【注释】
道教创始于东汉,创始人为张道陵,奉老子为教主,大家勿将道教和道家两个概念混淆。
中国古代“五礼”为吉礼,凶礼,宾礼,军礼,嘉礼。
关于六部:[吏部]其职责为官职任免升调[户部]其职责为土地税收户口 [礼部]其职责为典礼科举学校[刑部]其职责为司
法刑狱案件
[兵部]其职责为军事军队边防[工部]其职责为工程营造水利
各部长官为尚书,副职为侍郎
中国古代文化史上的“第一”主要是唐朝之前的(毕竟游戏的时代背景为唐朝,考试题目不应超越历史)为大家罗列一下,第一部诗歌总集《诗经》第一部军事著作《孙子兵法》第一部国别体史书《国语》第一部编年体史书《春秋》第一部纪传体通史《史记》第一部断代史《汉书》第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》第一部字典《说文解字》第一部药典《神农本草经》第一部神话小说《搜神记》第一部中医学典籍《黄帝内经》第一部农业百科全书《齐民要术》
中国古代年龄称谓我为大家整理如下
类别 含义 类别 含义
襁褓 未满周岁的婴儿 而立之年 30岁
孩提 2—3岁的儿童 不惑之年 40岁
垂髫 幼年(又叫总角) 知命之年 50岁
豆蔻 女子13岁 花甲之年 60岁
及笄 女子15岁 古稀之年 70岁
加冠 男子20岁(又叫弱冠) 耄耋之年 80,90 岁
颐之年 100岁
6.古代科举考试(起于隋代,盛于明清)
等级 含义
院试 又叫童试,县级考试,童生参加,考上为生员,即秀才
乡试 又叫秋闱,省级考试,生员参加,考上为举人
会试 又叫春闱,国家级考试,举人参加,考上为贡士
殿试 国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为进士
7.东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山
8.天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬葵
9.古代官职词语
类别 拜除 迁翟 左迁 罢黜 征辟 出徙 乞骸骨
含义 受官 升官 降官 免官 招聘 京官调任地方官 大臣辞职
10.古代主要节日
类别 含 义 类别 含 义
元日 正月初一
七夕 七月初七,妇女乞巧
人日 正月初七,主小孩
中元 七月十五,祭祀鬼神,又叫鬼节
上元 正月十五,又叫灯节
中秋 八月十五
社日 春分前后,祭祀祈祷农事
重阳 九月初九
寒食 清明前两日,禁火三日(介子推)
冬至 节气的起点
清明 四月初。扫墓。祭祀
腊日 腊月初八
端午 五月初五(屈原)
除夕 一年的最后一日的晚上
11.天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性,称之为五行。而五行之间又有相克的关系,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,循环不断,生生不息
【补充】
还有些其他科举考试中题目所涉及的方面
1中国古代十大名曲
[高山流水]分古琴和古筝两种版本
[广陵散]作者为嵇康,古筝演奏
[平沙落雁]琵琶演奏
[梅花三弄]笛子演奏
[十面埋伏]琵琶独奏
[夕阳萧鼓]琵琶独奏
[渔樵问答]古琴名曲
[胡笳十八拍]作者为蔡文姬,枇杷古曲
[汉宫秋月]琵琶演奏
[阳春白雪]琵琶套曲
我国的三大国粹:中国画,中国医学,中国京剧
我国的四大名亭:醉翁亭,陶然亭,爱晚亭,湖心亭
我国的四大名楼:岳阳楼,黄鹤楼,藤王阁,大观楼
我国诗歌史上的双璧:[孔雀东南飞][木兰诗]
〈〈水经注〉〉是汉代桑钦的一部河道学专著
三国时代数学家刘徽提出了圆周率计算方法割圆法
隋朝工匠李春建造了世界上最古老的石拱桥
关于科举考试题目所涉及的知识甚广,收集整理上有一定难度,借鉴了游戏论坛的的几位作者的文章,但我撰写此文的主要目的在于扩充玩家对于题目的认知广度,作者学识毕竟有局限性,有不当错误之处请各位指出和我交流讨论,在此感谢一直为我提供帮助的广东区清辉圆的梦幻西游玩家。
一、年龄称谓
01、襁褓:未满周岁的婴儿
02、孩提:指2——3岁的儿童
03、垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)
04、豆蔻:指女子十三岁
05、及笄:指女子十五岁
06、加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)
07、而立之年:指三十岁
08、不惑之年:指四十岁
09、知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)
10、花甲之年:指六十岁
11、古稀之年:指七十岁
12、耄耋之年:指八、九十岁
13、期颐之年:一百岁
二、明清科举考试(起于隋代,盛于明清,清光绪31年废止)
(1)等级:院试(又叫“童试”,县级考试 ,童生参加,考上为“生员”,即“秀才”。)
乡试(又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”。)
会试(又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”。)
殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。其中,第一名叫“状元”
第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”)
(2)内容:四书五经等,规定文章格式为“八股文”
三、古代主要节日
(01)元日:正月初一,一年开始。
(02)人日:正月初七,主小孩。
(03)上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”
(04)社日:春分前后,祭祀祈祷农事。
(05)寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)
(06)清明:四月初,扫墓、祭祀。
(07)端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)
(08)七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)
(09)中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”
(10)中秋:八月十五,赏月,思乡
(11)重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾
(12)冬至:又叫“至日”,节气的起点。
(13)腊日:腊月初八,喝“腊八粥”
(14)除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新
四、古代的刑罚
(01)黥刑:又叫“墨刑”,额颊上刺字涂墨。
(02)劓刑:割鼻子
(03)笞刑:又叫“杖刑”,打板子(背、腿、臀)
(04)刖刑:将脚砍掉(和氏璧)
(05)宫刑:又叫“腐刑”,去掉男子生殖器(司马迁)
(06)膑刑:剔去膝盖骨(孙膑)
(07)大辟:砍头
(08)炮烙:将人烧烤死
(09)车裂:又叫“五马分尸”(商鞅)
(10)汤镬:将人煮死
(11)腰斩:从腰部斩簖
(12)凌迟:又叫“千刀万剐”
(13)弃市:暴尸街头
五、古代纪年法(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)
(1)干支纪年:用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是:
A、天干和地支各一位组成一个纪年,如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数,不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环,周而复始。
*将公历年换算成干支年的方法(略)
(2)年号纪年:从汉武帝起,帝王即位都有年号,后就用帝王年号来纪年。 如:康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用,如:顺治二年乙酉四月
(3)王公年次纪年:用于春秋战国时代的一种纪年方法,如:赵惠文王十六年
六、有关官职的问题
1、词语
(1)授官:除 拜
(2)升官:迁 擢
(3)降官:谪 左迁
(4)免官:罢 黜
(5)招聘:征 辟
(6)京官调任地方官:出 徙
(7)大臣辞职:乞骸骨
2、六部:
(1)吏部(官职任免升调等)
(2)户部(土地税收户口等)
(3)礼部(典礼科举学校等)
(4)刑部(司法刑狱案件等)
(5)兵部(军事军队边防等)
(6)工部(工程营造水利等)
*“六部”是汉以后的中央官职,各部长官为尚书,副职为侍郎
我国第一部现实主义的诗歌总集是《诗经》
我国第一部浪漫主义的诗歌总集是?《楚辞》
我国第一首长篇叙事诗是? 《孔雀东南飞》
我国古代第一部文学评论专著是? 《文心雕龙》
我国古代诗人中流传下来的诗作数量第一的诗人是?陆游
中考语文常识
语文常识(一)
1. 第一位女诗人是:蔡琰(文姬)
2. 第一位女词人是:李清照
3. 第一部词典是:尔雅
4. 第一部大百科全书是:永乐大典
5. 第一部诗歌总集是:诗经
6. 第一部文选:昭明文选
7. 第一部字典:说文解字
8. 第一部神话集:山海经
9. 第一部文言志人小说集:世说新语
10. 第一部文言志怪小说集:搜神记
11. 第一部语录体著作:论语
第一部纪传体通史:史记
12. 第一部编年体史书是:春秋
13. 第一部断代史:汉书
14. 第一部兵书:孙子兵法
15. 文章西汉两司马:司马迁.司马相如
16. 乐府双璧:木兰词 孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧:史记 资治通鉴
18. 二拍: 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)
19. 大李杜:李白 杜甫 小李杜: 李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座:鲁迅 郭沫若
21. 三不朽:立德 立功 立言
22. 三代: 夏 商 周
23. <<春秋>>三传: 左传 公羊传 谷梁传
24. 三王: 夏禹 商汤 周公
25. 三山: 蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教: 儒 释 道
27. 三公: 周时,司马 司徒 司空//西汉,丞相 太尉 御史大夫
清明,太师 太傅 太保
28. 三曹: 曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼:湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友: 松 竹 梅
32. 三辅: 左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元: 乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)
34. 殿试三鼎甲:状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹: 京剧 中医 中国画
36. 三言: 喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)
37. 儒家经典三礼:周礼 仪礼 礼记
38. 三吏:新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别: 新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神“三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀“三部曲: 幻灭 动摇 追求
农村三部曲: 春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情“三部曲: 雷 电 雨
“激流“三部曲: 家 春 秋
43. 第一部国别史:国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文: 晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人: 屈原
47. 第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)
48. 第一部文学批评专著: <<典论。论文>>(曹丕)
49. 第一位田园诗人: 东晋,陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的<<文心雕龙>>
51. 第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的<<诗品>>
52. 第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的<<梦溪笔谈
53. 第一部日记体游记:明代的徐宏祖的<<徐霞客游记>>
54. 第一位女词人,亦称“一代词宗“:李清照
语文常识(二)
1. 我国第一部长篇讽刺小说: 儒林外史
2. 我国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的<<天演论>>,他是一个由不懂外,却成了翻译家的人。
3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集:聊斋志异
4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是:狂人日记
5. 第一位开拓“童话园地“的作家是:叶圣陶
6. 我国第一部浪漫主义神话小说:西游记
7. 第一篇报告文学作品是:(夏衍)包身工
8. 新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家:老舍 。其作品是; 龙须沟
9. 先秦时期的两大显学是:儒 墨
10. 儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元,天宝年间,有两大词派,:以高适,岑参为代表的边塞诗 以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。
13. “五四“新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学
14. 两篇<<狂人日记>>的作者分别是:俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗:伊利亚特 奥德赛
16. 佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
17. 三从四德中三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
18.初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。
19.三纲五常:三纲:父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
五常:仁 义 礼 智 信
20.三姑六婆:三姑:尼姑 道姑 卦姑
六婆:媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
21.三皇五帝:三皇:伏羲 燧人 神农
五帝:黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
22.三教九流:三教:儒 道 释
九流:儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
23.三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈;
五岳:东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
24.三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
25.三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。
26.佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)
27.佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)
28.三省六部:三省:中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)
六部:吏 户 礼 兵 刑 工
29.三苏:苏洵 苏轼 苏辙 三军:上中下//左中右//海陆空
30.三吴:吴郡 吴兴 会稽(丹阳) 三国:魏 蜀 吴
31.三秦:雍王(西) 塞王(东) 瞿王(陕西北)
32.三楚:港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚
33.三原色:红 绿 蓝
34.三坟五典:三坟:伏羲 神农 黄帝
五典:少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
35.三体石经:尚书 春秋 左传//古文 小篆 汉隶三种字体书写
语文常识(三)
1.经典四书:大学 中庸 孟子 论语
2.四大类书:太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
3.战国四君:齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4.初唐四杰:王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
5.北宋文坛四大家:王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
6.元曲四大家:关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
7.明代江南四大才子:唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
8.北宋四大书法家:苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
9.楷书四大家:唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵 元-赵孟頫\\\
10.书法四体:真(楷) 草 隶 篆
11.文房四宝:湖笔 微墨 宣纸 端砚
12.中国四大藏书阁:北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
13.古代秀才四艺(文人雅趣):琴 棋 书 画
14.国画四君子:梅 兰 竹 菊
15.书四库:经 史 子 集
16.兄弟四排行:伯(孟) 仲 叔 季
17.五胡:匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18.五花:金菊花-卖花女 木棉花-街上为人治病的郎中 水仙花-酒楼上的歌女 火辣花-玩杂耍的 土牛花-某些挑夫
19.八门:巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的 挂-江湖卖艺的 平-说书评弹的 团-街头卖唱的 洞-搭蓬扎纸的 聊-高台唱戏的
20.竹林七贤:嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
21.建安七子:孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
22.七政(七纬):日 月 金 木 水 火 土
23.战国七雄:赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
24.七情:喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
25.七大古都:北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
26.神话八仙:铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
27.唐宋散文八大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
28.文起八代之衰中的八代:东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
29.四时八节中的八节指:立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
30.八卦:乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
31.八股文中的八股:破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
32.扬州八怪指;汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
33.九州指:冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
34.九族指:高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
35.九章指:惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
36.九歌指:东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
37.十家指;九流加上小说家
38.中国历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑) 蔡琰 左芬(左思之妹) 苏惠谢道韫 鲍令晖(鲍照之妹) 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
39.中国十大古典悲剧:《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40.中国十大古典喜戏:《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41.十天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42.中国十部著名歌剧:《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
43.十二地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44.十二生肖:鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
45.十二时:夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定