坟墓风水完整篇

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序

吾才疏学浅，整理此书疏露之处在所难免，望易友见谅。鉴於盗版成风，只好手书，传於有缘人。

一、什么叫入坟断？

入坟断就是地理师到主家坟地一看就能知道主家的一些情况，如财、官、运气、人丁兴旺否及家风如何，是否出过横死之人等等。

二、坟地以什么形状为佳？

坟莹要求坟地的明堂要平坦，水流得缓慢，流向与所立的向位元要构成一条直线。

例如：癸山丁向要求北边要高耸，南面要平坦，此块地水的流向是离方，归明堂後归向巽巳方。

向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平坦，不适应过高。如果坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残缺眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人儿女），高九寸到一尺是明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑圆，距坟三米到十米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝腹水）。

歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟後兜水主富家。（兜水指离坟三至五米外有深河流去，但不是大洼池塘）。

三、坟地的排行位怎样确定？

坟的左边为一、三、五、七、九。

坟的右边为二、四、六、八、十。

青龙为左边主一、三、五、七、九。

白虎为右边主二、四、六、八、十。

假如：龙砂高出虎砂一至二寸为龙抱虎。

诀曰：龙抱虎出知府。如果是左边不高而右边高出二至三寸，为虎抱龙。诀曰：虎抱龙代代穷。

龙砂要高四、五寸到一尺许，堂上的人丁旺，对一、三、五、七、九好。而二、四、六、八、十房中有绝两门的可能。假如虎砂高过龙砂半尺到一尺许，坟地的继承人中满门受损（全部是儿子），有绝去七成的可能。

四、什么叫砍膀路？

假如坟左边有路，*坟东边跟前距离三至四尺名叫砍膀路，长房必然先死亡，丢妻抛儿。右边如果有路距离是三至四尺，叫右砍膀，二、四、六、八、十房中必然有两房暴死（枪毙、车轧死、雷打死。一般在二十至四十岁之间）。这叫白虎带索刑克家人，主官非横祸，少儿夭亡。

五、艮方有路

坟的艮方如果有路，距离为五米左右，坟中的後人会出现强盗，成为贼子贼孙。

诗曰：艮方有路不算强，男是强盗女做娼，路大出匪首，路小出偷摸之人。妇女不乾净偷情。诗曰：艮位有路是小鬼，淫女抱著别人腿。

六、坎方有路

坟的坎方有小路，或明或暗直通坟後，距坟五米至十米左右，家中会暗凶连续，满堂受损，牛羊倒死。（路不管在坟前或坟後）

歌曰：坎宫直路出夭亡，如果发更悲伤，喝药上吊年青死，有人乞丐在外乡。

七、乾方有路

乾方如有路距坟十米左右发，家中出吊死鬼，原因是：一条路为一条绳，两个路为两匹青麻，名叫搓绳路，所以出吊死鬼，如果路不发，家中必然拐子和断腿之人。

八、兑方有路

坟的兑方如有路直刺坟，二、四、六、八、十房中会连连出现少女暴死，如果路的形势宽大，小女满堂受损，这叫短剑路。

歌曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，兑女母见泪汪汪。

九、坤方有路

坤方如果有路直射坟墓，坟的後人当家妇女之中有暴死的。距坟五至十米之内为有效。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不出老母伤亡现象，而会出现妇女不正经，淫性败门风。

十、离方有路

离宫如果有路五至十米之间，如不向坟刺来，路大者、路直者为梯，坟的後人中女人发贵，如果小路似见不见，叫做“穿离路”家会出少女逃婚，少男娶远方女子为妻（最近也得过百里），如果路成路形，家中男子多为在离乡找亲。

十一、巽方有路

巽方有路距坟五至十米，对长女不利，如果路是斜路，通向震方，於中男不利。

歌曰：巽方有路通正东，少年男子冷清清，不是早死便无妻，一生辛苦百事空。

十二、震方有路

震方如来路，如刀箭形，刺向坟主一、三、五、七、九房中，二、四、六、八、十房中，中男受损，如果路宽五至十米，中男死亡更惨，喝药、上吊、被枪杀。歌曰：震中卦数名为雷，雷公闪降举神锤，震中路来多凶险，必然中男吃尽亏。

第二节论坟地八方洼陷

一、乾方洼陷

坟的乾方不管坟向如何朝向，只要在乾宫以内五至十米没有护砂，低洼存水，其家会出当家男子早死，主孤儿寡母。歌曰：乾宫如果现洼风，大水浸淋太苦情，女子哭他丈夫死，堂中缺少当家翁。

二、兑宫洼陷

坟的兑宫洼陷距坟五至十米，如果是洼地片，其家少女之中多灾多病，如果水塘出现，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。

歌曰：兑方有坑将水形，水若停留血不通，女子多病与多难，四季用药在家中。

三、坤宫洼陷

坤方距离在十至二十米内有洼陷之处，常年积水，为母血镜，也为兑方阴性虎开口，其家主妇老母早死早亡，如果是河流从坤宫流过无妨。

四、离方洼陷

离宫五至十米如果低洼，构成鱼鳞水，坑内高低不平，低洼浸向坟身，家中出现男女秃子，无发之人，如果水深推拥不动，家中男子或女子出现麻子。

五、巽方洼陷

巽方如有洼地距坟五至十米左右，其家之中会出现男女青年多灾难，胸腹之病，理由是：因为女结震方，使中男受牵连。

歌曰：巽方洼陷卦为风，如遇洼风更添风，男女少年要多病，出在房分一、三中。

六、震方洼陷

震方五至十米如果出现洼风，其家中男多病外死他乡，或在少年男女之中出现雷打死、车压死现象，如果洼风面积太大，在百亩以上要满堂受损。歌曰：震方洼风如汪塘，其家男子主重伤，寡妇坐在高堂里，一连几辈泪汪汪。

七、艮方洼陷

艮宫五至十米不论坐向如何，如果有洼风出现，面积为五至十亩方圆之间，为子孙山失落，其家之中必然人丁不旺，纵有男子存在，也必然是手脚不净。歌曰：宅墓如遇艮前洼，必定家中出土匪。如果洼风裹向正东，水流向南方，宅墓名叫长蛇水，主宅墓家中男子早死，年龄在二十至三十五之间，少亡出现在十五至十八之间。歌曰：东方连续水汪洋，必然寡妇坐中堂。或者药壶不断，阳宅艮方水势太大，宅中人多数断後。不论阴阳宅东北方都不要低洼。诗曰：要看庄子兴不兴，看看东北地可丰，如果丰满人丁旺，如果洼风人丁空。

八、坎宫洼陷

坎宫如有洼风，除掉丙山壬向，丁山癸向之外，不管任何坐向，距离在五至十米之间，洼风在半亩或几分地左右，男子会出现头疼（脑膜炎、脑震荡等症）。如大水汪洋，面积又较大，包括丙山壬向、丁山癸向将满堂男子会出现二至三人溺死，或外死外丧，流落这它乡。歌曰：坎宫如果水汪洋，其家女子多悲伤，河中捞出真男子，也有死在大外乡。

第三节、论坟地八方高

一、乾宫高

乾宫如有高峰皆起，如是山地其家当家男子必然老来握有重权，如是平原地带，乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。

歌曰：乾位如果现高峰、其家男子老来红，寿活八十不算多，门内走出百岁翁。

二、坎宫高

坎宫如果现高峰，此坟长男必用功，没有功名也富贵，家中银钱数不清。

三、艮宫高

艮宫如果现高峰、其家必然出贵丁，高峰三丈县衙位，卦有旗角出公卿。如果是高地，不管坟向如何，四方再有害处，其家也不会断丁少孙。

四、震宫高

震方如有高峰皆起，此家中男必出文武二贵之人（武占大面），在距坟地三十至五十米有高峰最有效。假如五百米内有高峰效力慢（不论向）。

五、巽宫高

巽方位如有高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家女子中间，会出现女孩掌有权利或功名。

诗曰：巽宫高峰如旗鼓，其家女子胜丈夫，握有重权和功名，二十以後嫁远夫。

六、离宫高

离方属於天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中也会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼，女性偷看男子。

七、坤宫高

坤宫如果现高峰，其家女子多富荣，如果高描眉样，出现戏子假正经，假若四方全无贵，纵有高峰也是空（贵是指四方有高处，或四方有一方有高处）女子无赖不讲理。一代一代管相公。

八、兑宫高

兑宫如果现高峰，少女貌美自身容，笔水染尽满堂水，女扮男装提贵名，如果和东方高处相衬，少女贵不可言。

以上这些山势或平原都是指在坟地三十至五十米之内的，这都属看坟内科。

第四节、什么叫扒肩煞

一、外部的坟（坟的外部有坟）离坟五至十米对坟的影响：

如本家坟是正南位，在离方如有外群坟和家坟构成一向，叫做挡眼坟，如挡在向中出瞎子，挡在左边左眼生疾，挡在右边右眼生疾，二十四山以此类推。

二、外部坟埋在本家坟（四、向？）角，距离三至五米，主外家的坟家中出现妇女跟别的男人走，女子不正经，本家坟的家中会出现眼病。

外家坟在本家坟左边出现，本家人左眼有病，出现在右边右眼有病，还会出现吊眼、斜眼等眼病，二十四山向同时类推，这叫犯扒肩煞。

第五节、树木入坟煞

不管什么树木，离坟十五米以外都属吉祥之树，树木越大越好，特别有大叶子的树为贵，如桑树（桑树叫伞权树）。树如果高大，此家坟中定出贵人，桑树可不超过十五米开外，梧桐树也如此，只要不在向上都无妨。要严禁带刺的树木长在坟上。如杨、槐、带刺带针的树木，此树如果长在坟上，根扎在棺木或亡灵的骨上，家中出瞎子，或辈辈出眼病之人，多数男子在三十多岁後看不见路，似瞎不瞎。

松树、柏树长在坟上，如果根盘在棺上，使阴魂受缠，阳人事事不顺，口舌事非相继而来，法堂上官司败诉，其家女人心情不平。所以要杜绝周围十五米左右有叫小孩泉的这种树木，出现家中出现男女小孩连连死亡。坟周围三、五、十米之内最好栽龙松，它的贵处是大量造氧，能控制千米以上的龙脉。

第六节、怎样辨别坟墓龙气真假、吉凶如何。

一、在阴历十月，用手指插坟土试热法，如果十月份土呈温暖性，说明坟中龙气十足。

二、一锹挖土法：在坟的中间上头挖一锹土观看气色，如有黄色为金葬，如成白色为银葬，说明底下生气十足，证明有河鲜物出现。（棺底或棺木左右有鱼、蚱、荷花、龟、蛇出现为贵地）

三、鸡蛋试坟法：在三伏天，在坟上挖土一锹深，放下去一至二个鲜鸡蛋，七天后把鸡蛋拿出，打碎细看，如保持原来鲜形，证明坟墓有真气，堂中必然人丁发达，如鸡蛋烧成灰形或烂坏，证明坟中无气，家人必然不行。给人家动坟地，这三条必须使用一条，证明好坏後方能动土。另有凡是大贵之地，在十五年之内家中必有横祸不断，堂中大火连续，经常出现大灾。

诗曰：连续大火照画堂，坟中要出状元郎，蛇是龙家的种，皇家的根，吉科之时就现身，今天五体阳光见，明天状元临进门。

第七节、怎样立碑

不管坟向如何，坟的艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家不安家宅阴气太重，有响声，或鬼影。立碑不可在向前二至三米处，如果和坟向构成一条直线，家人中出现红眼病，见风流泪。

立碑达十年之久者，堂中大部分男子有眼疾之病。如果碑在左角偏十五公分，对左眼不得，在右角对右眼不利。碑高如果超过二米到三米，宽度达到一至二米，其家子孙必然官运不济。（震方例外，在三至五米内也无妨）除此之外二十四山以此类推。

第八节、坟周围建围墙好不好

坟严格杜绝拉围墙，围墙不论高矮名曰困龙墙，家人会官运倒毙，不出贵人。要是武官会出现战场上被人杀害，如果是文官就会丢官罢职。如将围墙推倒为龙气舒展。家人官员中会恢复原职。官提三级（例：袁世凯家祖坟就是这种情况）

第九节、坟前的钱池怎样修

一些地方坟前都要修钱池，那么钱池怎样修合适呢？钱池不可高出地面三十公分，不能下挖三十至六十公分，如果高出三十公分为挡向墙，与眼睛不利，如果低洼三十至六十公分，为困龙池，池中必然存水，有水者叫窝心水，家中人会出肝炎，乙肝较多，十分灵验。

第十节、坟地见厕所会有什么事发情发生

坟的八方在三至四米之间不可看见厕所，这为玷污风水，既使有在秀美的风水地也会化成凶象，家中之人会出现外人栽赃陷害，拨撤污名或被人暗害，如在坤方为点污老母，会出现女人不正，卖淫，被男人拐走，引夫进门。快者用不了一百天。家中女人淫性大发，必然出现上述之事。

第十一节、坟地附近的建筑物对坟有无影响。

坟地附近的建筑物如桥梁、村庄、火窑、工厂等在向前明堂外五十至一百米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现（或大学、中专、乡村干部），如离坟明堂内三至十米为凶象，其家人时运不济，破财连续，如果四方全有更有验证。

大窖距离坟地五十至五百米以内都为有害，若窖门对坟向或对宅，其家凶不可挡，伤害家长连连死儿孙，重则满门绝後。（大窖是破风水最厉害的）

桥距离坟五十至一百米，如果处在坟向的水口上，叫做镇浮水印，在向位的左边水口上一、三、五、七、九房中出贵人，如果处在水口的右边二、四、六、八、十房中出贵人，桥越高越贵。

桥如果不出现在向前水口内，在一百米之外无害为吉，反之如在十五米之内，有桥口对著坟构成直线，在左方位为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也大不吉祥。四方如此类推。

如在阳宅的西南拐解出现上述情况，事发更凶。

第十二节、坟地附近有井对坟有什么影响

进距离坟五百米开外无害无吉，如在三十米之内，如果井在向後坟的後坐山上，其家人中连连出凶，以男性为主，只要在座山后有井名收脑後钉，在气穴上又叫泄气。如在坤山艮向，坤的後边有井老母先死，堂中以女人为主，其他二十四山依此类推。

如向前五十至一百米之外有大路相隔，井在路外，名曰墨水匣。如：

路为办公桌，井为签筒，装著发号施令的令箭，家人中必出县令或以上之官员，以文官为主，如是阳宅更吉，堂中会有连续的功名之人，主要以文官为主。

老井在阳宅门前距离十五至三十米，跟井构成三角形的，在五十米之内的住户有二至三家绝後或收养义子，没有绝後的会出现一至二人光棍。

补充：金钱难买东南角（指东南有建筑物）家里富贵不用说，如要住上三十五十载，必有儿孙坐朝歌。西南坤宫高又高，必然女子呈英豪。

第二章、论选地与寻龙

第一节、什么样的地不能安葬

一、神前庙後不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。

二、水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。

有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。

三、别人家祖坟前五十米之内不可选地，这是欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。

四、庄後庄前五十米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄後为脑後打阴钉，其庄主连续出现二十至四十岁少亡之人（男性为主）假如在庄子前五十至一百米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人占大面）。

五、不论大窖还是小窖，窖前或窖後五百米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴亡。

六、大井水塘、污水变色周围左右一百米不可选地，因为明堂水要清澈不可点污。

七、孤脉独龙（平厚地现出一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选为坟地，主阳人贫穷潦倒（突地可做坟的案山来用。）

八、选地如若发现磁鍼摇摆不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地别选。

九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），五十米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。

十、不是几代忠厚慈善之家，不能造出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身风翅为不善之事，地师人人会引起神人之怒，造成满门绝後的恶果。

第二节、寻龙方法

一、观土颜色法：

如果是乾位来龙于坎方来龙相汇合，然後停足灭迹，要在1－3华里之内实行观土法仔细寻找，如现有白硷地一片，稍有凸起，并且在天亮时有白雾照顶，证明这就是真龙迹，可以寻地安穴。

乾坎兑三方来龙是正气之龙，他的颜色为白色，含有大量的硷性，如果龙气从离方或震方折回，土色含有？黄白三色都可以用这种方法寻找。

真龙穴，棺木入地三年之内，坟上寸草不长，坟土变潮，越乾燥天气表现的越明显，另外，坟上土质变的非常坚硬，如铁如钢，刨之有声，这叫气封顶，证明穴地正在生长河鲜物，如虾、荷花、莲，此坟如能保持18年大功变成。但是在这其间家中会连连出现不顺，甚至出现伤亡，如果18年内破土移坟，将会满门绝後。

如果艮方来龙、震方、巽方三方来龙汇兑於一处停足灭迹，大则高出地平面三米，小则高出地面二至三公分，微微看得见，查寻真龙穴要在三华里之内实行挖土法（因乾兑坎三方来龙劲大，所以三里）。如发现红黄蓝白黑之土（挖半米以下）如见此土证明龙气存在。

例：如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺为贵。

如果离方坤方来龙，汇合後停足灭迹，如发现有黑土象墨染一样，有光有色，成曲线形，这也是真龙气，可以安坟定穴。但是穴不能直接做在气顶。因为离龙是火局，热气太大，火气太旺，防止冲棺，如做在正气之上，家里将连续有病人出现，只能依在龙脉边上。

实在查不到土质颜色，可以用衡器称土法。在龙的停身处选不同地点，挖土同等数量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龙气之地。

不论那方来龙聚会，只要构成穴星，穴星就是高凸之堆有二至三个以上，证明龙气正盛便在高凸之地寻找穴位，如发现以上土的颜色，证明真龙气所在，如能按水法用地，大地大发，小地小发，功名可就。

二、跟踪寻龙法：

在山区或平原，在山上见有往山下来的凸包跟著此形寻找，看可有开幛之处，可有现穴之处，或平台、或窝、或突、或突落，细看四方有没有再起之处，证明龙在此停止，就在此地寻龙穴，叫跟踪寻龙法。

平原龙如果发现平地中，有凸起之处，周围有连续凸起的土包，越多越证明龙气越贵，再查看延伸有多远，在他延伸的尽头，便可寻地，切记有一包凸起，再也没有相应的凸起之处，此为孤脉独龙，不富不贵（土包越多越贵）。

三、跟藤撵瓜寻龙法

如见山区或平原现出一条高出地面数丈或尺余的龙气，跟著撵去，它行程的尽头可以得穴，阴面阳面都可以寻穴。假发现支停留处即可寻穴。

假若龙脉高低起伏连续出支，此龙名收蜈蚣龙。

四、看气观形寻龙法：

假若不知龙的去向，找不到龙的真迹，夜间进山或者进田寻龙，如见有雾松立在山中或平地或有伞形之雾，楼屋之雾，都是龙在此，就此处点穴即可，凡是好地，全能看到雾。

五、观水找源寻龙法

假若龙脉从河中、江中、海中通过，无法立穴，可以夜间跟水去找，如发现水中出松树荷花连片或有音乐之声，证明龙停在水中，可以把骨灰撒在树上或荷花当中。如果大河流进山去，或在山坡上，在山的每一个角落，听到奏乐之声，夜间有吆喝之声，或禽兽现形，有轿马兵丁出现，此地都是一品大员之地，将骨灰撤在树上、荷花上、兵丁会立时不见。

第三章怎样镇龙

第一节，截头拦气立庄法

发现龙脉并确认有气之後，可在此龙脉前行方向建立村庄，使龙无法前行，而停留此地，在此处建村庄多出贵人。

第二节、龙头束气立庙法

发现龙脉并确认有气之後，可在其龙脉前盖庙宇，强行拦住，使龙无法前行，而停留此地。

第三节、群葬众人截龙法

发现龙正行之时，在其前部埋下许多坟，并且是姓氏众多，向位不同，使龙气无法束身，无法前行，气散于本地，富泽一方黎民。

第四节、大挖龙脉毁坏法

发现此地是龙脉，可在行走的龙脉之地拦腰将其挖断，要深三米，埋入铁器、刀、剑、锹，使龙脉彻

底毁坏而成为无救之龙。

第五节、立窖烧土灭龙法

发现此地有龙脉，在龙脉行走或停留处盖砖窑，将其截住，使四十里地的真龙穴全部烧毁。

附：怎样破一个庄子的气脉？

在乾位和坤位打塘造井对庄子的气脉就破了。

第四章论水法

第一节、朝拜水

在向前小明堂，三方之水归聚於明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水。

诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。

第二节、八字水

八字水就是水归明堂以後往两下分流。

诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。

第三节、射肋水

射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。

第四节.卷廉水

向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原三十米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫乱。明堂水向头後流，家中竟出扒灰头。

诗曰：茫茫之水卷向前，家中淫乱话难言，公公带著儿媳过，家丑一辈外人传。

第五节、沐浴水

此水离坟前五米至十米，最远二十米，不管水往那流，都叫沐浴水，因为离坟太近了，坟前明汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小三十米）

诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由他。（山地不存在，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算）

第六节、淋头水

坟後太高没有挡著，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。例：

第七节、割脚水

向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。

第八节、反弓水

向前水开成弓字形，向里反弓。

反弓水话难言，女人跟人到堂前。

第九节、绵弓水

水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田。能富三十至五十载，善名一辈万代传。

第十节、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）

第十一节、浸身水

向前明堂水延伸到离坟前五米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人，得有三人有此病。

第十二节、双夹水

向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。

第十三节、艮前水

在艮方离坟五至十米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人。

诗曰：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在三十米之外有水不算。（因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷）

第十四节、牵牛水

向前水不管从左从右如果向头後流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛，阴宅若遇水牵牛，此家儿孙祸无休，距离五至十米之内算。十五米以外不叫牵牛水。

第十五节、长枪水

向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，主暗凶（被人杀害死因不明），此水离坟前十米左右停下来叫长枪水。如果在三十米外有障碍物挡住为聚财水。

第十六节、玉晶水

不管那个向，只要有这种水出现在向前，也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯，长青透明，品尝无杂味，稍有甜味。

诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲。

第十七节、天池水

在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴，如在穴地立向正对天池，出文武显贵，但是不是善良之人不能给用。

第十八节、望月水

向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。

第十九节、天卷廉水

在向前五十至一百米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人。

第二十节、发贵水

向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅後出现多有换姓之可能。

第二十一节、四水见面不归水

向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水名叫八煞水。但超过三百米，阳宅无妨，阴宅还有凶。（五至十米就有害）

诗曰：坎龙坤兑震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。

第二十二节、反跳水

向前左水来到右，从右返左而行，出逆子人，凶恶之徒第二十三节、扛屍水

明堂中间有一斜路通过，如扛屍之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。

第二十四节、斜飞水

明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财15年，但多数没有继承人。

第二十五节、牢狱水

离坟十五米左右，不管向於（子）前或向于後、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。

第五章、龙脉的几种形势

第一节、落地五行式

这种属於平原形龙，在方圆五百米内有五个土包出现，高度不等，只要出地面三米以上，中间一个土包较小，其他四个较大，形如五行之势，中间小包便是真穴之地。这叫五行落地，此地不管立于何向，贵不可言。

第二节、群龙起伏式

大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有开幛之事，前边有吉水相应，此地必有贵穴可寻，此龙叫出洋龙，如直行龙更贵，比弯曲龙有利。

第三节、蛟龙现身式

在群山的山腰，出现土包突起不平，前面有群山相衬，山下有水相顾，此地是贵穴。

第四节、真龙吐须式

在山区或平原，现出钳口形窝地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全备。

第五节、窝平式

山区有凸中窝，窝前有平地，平地中再现窝者，就是龙气停身之地。挖土可观五色红黄兰白黑。以上五种使用时，必须有天应，即三天内强雨降临，或天空龙云出现（一片片彩云），或地面出现白雾罩顶。

第六章怎样立向

来龙立向就是以水定向。

一、乾山巽向－水出癸丑巽山乾向－水出丁未会巳酉丑金局坐向

注：水出：是指水的流向。水出癸丑就水往癸丑方向流，水势走向是从右到左。选地的要求是乾山巽向、平地要西北地形丰满，山地要西北起高峰。山地坟前要求三十米内平坦；平原地三十米内要慢平。

诗曰：此水安葬最可求，大水茫茫癸丑流。祖祖辈辈多富贵，儿儿孙孙近王侯。

分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍

二、亥山巳向巳山亥向为金局旺向

选地要求：西北地要丰满，坟前以平为贵，平原地*背如无山要在30米内有护砂，50米也可以，但不能超百米。

水的要求：环抱弯曲为贵，反对直去直走水，水喜欢弯曲环抱，直来直去财源不济，纵有人丁也主贫穷，出人性燥野蛮。

注：水口以外盘定水口，罗盘够不到之处就是水口。

三、戍山辰向辛山乙向，属墓养向。

要求：辛山乙向，水流向从左到右，水出巽巳。水从左到右越远越出贵，假若水出艮寅为贵人禄马上御街，丁财大旺，合金局养向。

戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，假若水出坤申方为养向，水出乾亥为火局墓向，丁财两旺。要求：後边平坦，水要弯曲环抱。

四、酉山卯向庚山甲向

要求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。

五、甲山庚向卯山酉向

左水到右出癸丑为正旺向，假若出在辛戍向为自旺向。

六、艮山坤向寅山申向

水从右到左，水出巽巳，从西往东南流，合申子辰水局生向，水要弯曲，从巽巳流向乙辰。

注：一般用正生正旺，不用自生自旺，如无正生正旺用墓养。

七、坤山艮向申山寅向

水出乙辰，假若左水到右出癸合金局自生。水的要求：越大越主贵。坟的後边护砂要求，艮方有山为贵，平原之地越高越贵。

八、未山丑向丁山癸向癸山丁向丑山未向

要求：右水到左，水的流向直来直去也贵，水出巽巳位。

注：癸山丁向是第一吉向，适合於平原，不适合於山地。左水到右出艮寅方为金局墓向，右水到左出乾亥方。

九、壬山丙向子山午向

水从左到右流，出辛戍为火局正，主人丁兴旺，忠孝贤良。如出丁未，一般不用，因是自生。

注：不管水从何方来，一定是迎水三分。

丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算强，人口必然主伤亡。如葬十年二十载，男出强盗女作娼。

十、用水的原则：

隔水为界，远水不论，以面前水为用，如山地能看见的水都能用，平原看近，高山看远。

平原论明堂以离坟最近为准，山地论明堂以大江为准，明堂如万马，水口不同舟（指明堂大水口要小，都指山地说的）。平原不论明堂大小，只要有情就好。平原反对大水茫茫。

诗曰：（平原地）大水茫茫在向前，儿儿孙孙多艰难，纵有风光一时好，难免能过三十年。

向前水（明堂）需六十米，发的久远。如想快速丁财两旺可三十米，但主人寿短，这是阴阳不调，因为距水太近，水为阳地为阴。（直水找出水向在盘上要过三十度）

第七章、补充

一、生旺相全都是迎水三分，墓养相是少迎少顺，如生旺相，乾山巽金局向水必须出在癸丑。亥山巳向金局水必须出在癸丑。

二、如想要丁多花少，录用亥山巳向。

三、如想要男女相等，用乾山巽向。

四、如艮山坤向、寅山申向必须右水到左，水出乙辰这是生相，利於官禄，人财两旺。寅山申向水必须和艮山坤相同的流向，这是申子辰水局。

五、木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：必须是左水到右，水出丁未或巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁旺财。戍山辰向发丁发财，但不利於官场。

六、丙山壬向由左水到右，水从癸上流出，金局旺向（因水从西边来）

右水到左，水从丁未或拐弯向巽巳方流去，立巽山乾向，构成金局生相。

右水到左，从辛戍来水到巽巳立癸山丁向，丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。

如左水到右出坤申方立癸山丁向为木局墓相。

如左水到右出巽巳位立辛山乙向为木局养相，如右水到左出艮寅为金局养相，会连连科第功名。

如右水到左水出乾亥方，立未山丑向为火局木相。

如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向为木局养相。

向跟水走，龙跟水流，水停龙止，水走龙行。

平原看四大水口。

山地选地一定选钳口形地，如没贵地要选山上有龙气下山，成巨龙形。高低起伏不定。

真龙穴要求避风，向前得水，山地用地严格杜绝癸山丁向、丑山未向，因为山地用地是坐满朝空，平原用地是座空朝满。

何为座满朝空，就是山地是头後要自枕脚前有对山，平原是後要有护砂，小明堂外有高地连续，超过头後的护砂，越高越贵，高出一尺，穴如有龙气出文武全贵，如三方水从明堂经过，奔水口流出，此地贵不可言。

子山午向壬山丙向

寅午戍火局旺相，水从左边流到右边到辛戍方出去。

午山子向丙山壬向

巳酉丑金局旺相，水从左边来流到右边癸字上出口。假设右水到左出乾亥方就立丁山癸向。

平原坟地离水近好

山地坟地离水近不好

山地明堂前有三至五米地就是好地了。

茫茫大水拦面扫，必然然家中贵子缺

窑为明堂过高，对坟不利，对主家人身体不利，重者死亡