崇尚生活 成就大美
把崇尚生活与书法艺术联系起来，似乎有点玄妙，书法艺术需要生活源泉吗？书法艺术怎样才能让内在情感与外部世界、心灵与自然融会贯通，这在当今仍然是书法艺术家的鲜活思考和沉重任务，更是一个繁荣时代的新命题。 书法家胡家勇的书法艺术始终是在生活趣味的土壤中孕育着成熟着。天性肇始于生活环境的熏陶至关重要，饱受庭训是书法津梁的起点。其父亲酷爱书法，一手好字在当地家喻户晓，家中还有两件学习书法的法宝，一件是《玄秘塔碑》字帖，一件是可以用水写字的大青石。字帖为师，青石为纸，白天在青石上挥写，晚上对着字帖临摹，少年时代的生活气息充满了对书法艺术的渴望与梦想。 书法艺术的成功是一个慢活，有时需要用一生的时间来求证。1970年，家勇参军入伍，在部队宣传队，本来的专业是竹笛演奏，但酷爱书法始终是他生活的重要部分，白天全神贯注排练节目、演出，晚上如痴如醉临帖直到深夜。1978年从部队回到地方后，在单位办板报、墙报，虽然没有书法艺术的专业指引，但始终生活在一种抒情写意的创作状态，这种心性生活与灵感坚守往往让人进入到一种执著沉淀的境地。1980年5月，家勇在东湖屈原亭参加了由湖北省著名书法大师曹立�C、陈义经先生举办的“求索”书法培训班，不久又参加了黄鹤书画社书法培训班，从而由一种自由碰撞状态进入到一种学术理论指引的书学旅途，这意味着一种热爱演变成为一种事业的跨越，直到今天。 在历史过往的无数书家中，家勇最喜欢“二王”风格，兼以赵孟�\、文徵明、董其昌书为本。这个时代，艺术家们以各自创新性的方式确立风格意识，又以各自独特的表现力呈现时代风貌，而“流畅飘逸，清新淡雅”的追求成就了家勇的艺术品格和人文精神。 笔法是书法艺术的核心要素，家勇在晋人用笔用锋的宝库中进行了苦苦寻觅与探求。除了“二王”的切锋、方笔外，在转折处，在笔画的行进中，时而变锋换面，或枯或浓，或涩或健，爽劲地行走，书家们称他的这种笔法叫“方隶”笔法。这种专注于笔锋细节变化的书学之道，塑造了厚实而清雅的点线，走出了纯钟情“二王”方笔的桎梏而丰富着书法艺术的笔法传统。 家勇的书法向着“质朴劲厚”的风范在营造，以独特的眼光挖掘着书法艺术的文化历史根脉。学“二王”，搞不好就走入呈现流利、清雅线条的一路，甚至多少会有些“阴柔”，而他的“二王”笔法加入隶书笔意，不断拓宽取法视角，两者融合完全转化为自己的本领，呈现鲜明的艺术个性，这在当今书坛是多么可贵的践行。 家勇除了在笔法、墨法上注重寻求一种突破之外，在章法的创新上，更是奇思妙构。在一幅书法作品中，用四首诗书写成四幅团扇形式，而每幅团扇的章法布局各不相同，或条式、或横幅，或半圆、或全圆，或丁字状、或十字形，交互构成，参差错落，而又复归平正、稳重，这是他格外喜欢的一种表现形式。让一幅作品内的四个块面活跃起来，仿佛经历着种种不一样的现实生活，这种观照和思索，使书法艺术增添了强烈的感染力和张力，用艺术诠释着书家的情结与梦想。 书法艺术靠什么？字外功！家勇的老师陈义经先生对他说：“学书要先做人。书法是一个人心灵的轨迹，精神的折射，如果没有相应的学养，绝难上到一定的品位与境界，学书人修得知识越丰富，掌握的技术越娴熟，临池感悟必然多有妙得，作品的含量就越高，功力就越深厚。”这种激励和鞭策始终珍藏在家勇的艺术路途上。他喜欢文学、音乐和舞蹈，尤其对音乐情有独钟。音乐靠音符组成旋律，书法靠点线构成篇章，这种共有的抒情性使乐律演奏与书法达意实现融通而互为促进。古时的书法大家有好多就是管弦高手，这两种艺术形式的想通之“道”，体现着书法艺术的天籁精神和乐律唯美，这在家勇的书法作品中也展露得淋漓尽致。 我最欣赏家勇书法艺术的气韵美。《易经》说：“精气为物”。庄子说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”。“气”凝聚起来就成了有形的万事万物。家勇的书法作品精力勃发、神采飞扬、气韵贯注，通过气格、气象、气骨形成直观的书体风貌，表现书家技艺的能力，敞开书家美好的心灵。 家勇对书法的理解有四句话：“书写自己的性情，体现自己的品行，表现自己的学识，彰显时代的精神”，这种把书法艺术当作快乐生活的一部分，这种剔除功利杂念的纯净思想和作为意识，必将为他的书法艺术进入独抒自我灵性，探求艺术真理的寂寞路途，展示出美妙精彩的艺术时空，诠释一个时代的崭新命题――崇尚生活，成就大美。