论[诗经·秦风·蒹葭]的诗旨
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论《诗经·秦风·蒹葭》的诗旨
作者：王晓明
来源：《文学教育下半月》2015年第11期
内容摘要：在《诗经·秦风》多充满粗犷奔放，同仇敌忾，充满了杀伐气氛，然而《蒹葭》以其高逸出尘、婉转缠绵而独树一帜，最得风人深致。《蒹葭》虽然情节比较简单，但是由于创作年代久远，社会大背景不同，文化习俗不同，且作者不知是谁，身份不明，创作意图不明等原因，历代对于《蒹葭》的主旨，存在许多争论和不同的诠释。本文从“刺诗”说，“情诗”说，以及祭祀水神的“镇魂歌”说，等不同角度对诗旨进行了解读分析并提出自己的观点，以期待对读者有所启迪。
关键词：秦风 蒹葭 诗旨
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《诗经·秦风·蒹葭》这首千古绝唱中的“所谓伊人，在水一方”等名句，时至今日仍为文人墨客所引用。然而该诗其诗旨的到底是什么，不同的年代，不同的阶层，出于不同的目的对其理解可谓莫衷一是，各持己见，以必要对其进行梳理和解读。
一. 对“刺诗”说的解读
该见解当推《毛诗序》的“刺襄公”之说，这一说法贯穿了封建社会的始终。《诗小序》说“《蒹葭》，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”这种说法在《笺》、《疏》中得到进一步发挥。《笺》曰“若得周礼以教，则民众自然服矣。欲求周礼，当得知周礼之人。所谓伊是知周礼之人……在大水一边。”
清代学者崔述曾用历史考证的方法来证实“刺襄公”的说法。他在《读风偶识·秦风》中论《蒹葭》中写道，“…迨平王东徙，地没于戎。秦虽得而有之，而听信者寺人，所经营者甲兵征战，而不复以崇礼乐、敦教化为务，人材风俗于是大变。然以地为周之旧也，故犹有守道之君子，能服习先生之教者，见其政变于上，俗移于下，是以深自韬晦，入山惟恐不深。诗人虽知其贤，而亦知其不适于当世之用，是以反复叹美而不胜其惋惜之情……”。