孔子见南子电影解析
电影中，孔子见卫国君夫人南子一段，语言特别有趣儿，简直可以称的上枪林弹雨、斗智斗勇：
南子：听说你常讲仁者爱人，是吧。那你的仁字里包不包括像我这样名声不好的女人哪？
【言下之意：先生素以有道君子之名而立身，如今来卫国，受我供养，我想知道孔夫子是怎样看待我的，外面可都说我名声不好哇。
吃人嘴软，拿人手短，孔子自然无言以对。
第一回合，君夫人南子胜出。】
南子：听说你在卫国传授诗
夫子：是
南子：小童也爱读诗，有一句话：窈窕淑女，君子好逑。请问夫子什么意思啊？
（白话：都说君子喜欢追求美女了，先生被世人奉为君子，那么，对面前之美女，先生是否有所动心啊？）
夫子：这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。
（白话：夫人的确很美，但是对夫人心动不合礼数，恕孔丘不敢。）
【分析：南子企图色诱，孔子婉拒，第二回合，孔子胜出。】
南子：在诗三百篇中，有好多篇是关乎男女情爱啊
（白话：男欢女爱，人之常情啊。你教人《诗经》，难道连这一点都不懂？）
夫子：诗三百篇可以用一句话来概括它，就是情思深深而没有邪念。
（白话：《诗》只教人爱情，没教人偷欢，偷欢是不应该的。）
【分析：孔子柳下惠，南子色诱不成，继续试探。平手。】
南子：我自幼喜欢诵读诗篇，不知可否拜你为师呢？
（白话：当我的老师吧，那你可要天天见我了，难免日久生情哇。）
夫子：我在卫国收了个新学生名叫卜商，学生虽然年幼却是个神通，他跟我学诗很有见地，微臣可以推荐他来伴你读诗。
（白话：还是不要了，我是外国人，不敢以身犯险。你真要学诗的话，我的一个年幼的小学生教你就足够了。）
【分析：孔子再三拒之以礼，不给南子任何机会。南子败。】
南子：朝中大臣分分议论你游说君王以礼让治国，你这套行的通吗?
（白话：你干什么都只凭一个礼字，没有我的关系，你很难混下去的。）
夫子：能以礼让治国是国家社稷人民之福，有什么难处不能克服呢？礼法丧失，国家就会混乱。 （白话：这是我的治国理念，不按照这个理念治国，仅凭关系，你的权力也不会长久。）
【分析：南子色诱不成，开始威逼。孔子不屈，固执坚持，胜出。】
南子：男人的本性就是贪财好色，为此争的头破血流，这也是天性，要克服，难啊。 （白话：你是男人，难免也会贪财好色吧，本性使然，满口讲仁讲礼，不过虚伪。）
夫子：正因为难，才能考验出君子。
（白话：人以群分的，我是君子，自然有所为有所不为，本性也可以克服。你克服不了，难免就是小人了，名声不好。）
【分析：南子威逼不成，开始瓦解孔子的道德规范，企图让其就范。结果反被孔子制约。南子再败。】
南子，夫子，你真的把做一个品德高尚的君子看得这么重要吗？
（白话：当君子有什么好，讲仁讲礼对你来说比人的本性需求还重要吗？）
夫子：我的信念是：朝闻道，夕死可矣。
（白话：比我的生死还重要。）
【分析：孔子以死相拒。南子知道，孔子是没办法成为她的帐下之欢了。至此，双方都心知肚明。南子色诱，惨败收场。】
南子：夫子可否留在卫国我们再见面。
（白话：既然你不愿意，是否要考虑下去留问题了？我可以让你留，当然也可以让你走。如果你愿意再见面，那么就留下来吧。）
夫子：微臣不便。
（白话：我走。）
【分析：南子无计可施，已经近乎哀求了。】
南子：不便什么，有何不便？
（白话：真的要走？）
夫子：微臣从未见过如此好德如好色的人。
（白话：我没有见过真正好德如同好色一样迫切的人。---这句话很婉转，表明孔子不认为南子是因为好德而留孔子下来的。而孔子不会因为南子好色的原因而留下来，只会因为好德而留。好色很容易，本性需求罢了，好德却需要克制很多本性中的不善。世上有谁能好德好的跟好色一样呢？南子当然也不会。南子让孔子留下来，动机不过是好色，真好色，借以好德之名，孔子深知，所以拒绝。）
南子：世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。
（白话：好吧，你做你的圣人，我贪我的享乐。我们都是别人所无法理解的。彼此彼此罢了。）
相对长拜。
【分析：孔子知道卫国待不下去了，很委婉的批评了南子夫人。终场，孔子虽丢了锦衣玉食的生活，却赢得身前身后名。南子色诱孔子不成，却似乎把孔子当做了知己。】
总结：大部分人好德是假，好色是真。人活着到底是为了德还是为了色呢？孔子说：为了德，因为这样可以使国家长治久安。卫国君夫人南子说：是为了色，因为这是人性，一个人不满足自己先，又怎么去满足他人。于是，孔子饿了大半辈子，求来百世的名声；南子锦衣玉食活了一辈子，虽然最后死于非命。哪个更值得？难说。见仁见智罢了。