说卦传通读 第四章 八卦的根本性质
伏羲八卦的次序，也是伏羲六十四卦的次序。排列成一圈，按照逆时针数，就可以由现在推论未来年周期中有关事物状态的信息，顺数就可以寻找过往的年周期中事物状态的历史信息。这是自然而然的解释。许多专家却从别的角度作出了解释，借说卦辞宣扬了自己的观点。
总的说明了伏羲卦序之后，接着讲了八卦的基本性质。
雷以动之，风以散之，雨以润之，日以（恒字换成日旁，音况晚反切）之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。
雷以动之，讲震雷卦的根本性质是动，是由静到动的转折，是动的开始和坚持。是任何事物产生之初的生动形象。震卦有如雷的震动波，有这种波在时空中的传递形式和影响力。
风以散之，讲巽风卦的根本性质是散，是散入时空中。巽风卦是事物发展过程中自身产生的与震雷生动因素相反的一种趋势，这种趋势从长远讲，是导致事物逐渐走向灭亡的，是事物衰老过程的明显转折点。如夏至后秋风来了，太阳向南移动了。万物得此消息准备秋收冬藏了。这里的散形容事物自身阴阳结构开始产生松散状态，与震雷卦事物产生之时内在的阴阳方向一致，结合紧密、生机十足的状态不同。
雨以润之，讲坎水卦坎雨卦的根本性质是润。润是一种自外而逐渐入内的过程，是万物得水而逐渐生长发育的过程，是一种坚持不懈的过程。坎水卦当雨水落到地上之后，第一是润物细无声，简生乐生，第二是汇成江河，造成坎险。这里强调了第一方面。在其它地方常常强调第二方面即坎卦之险、之暗。
日以 看之。讲离日离火离电卦的根本性质是发出强烈的光热，以这种能量影响着事物。是事物发挥能量和获得能量的主要方式。任何生命事物都离不开这种能量的获得，同时也以光热的形式向外发挥、发散能量。这种光热能量在事物体内的出入过程，表明了事物的存在与活力。将线辣椒和蒸馍在近火处烤，辣椒会暴裂，散发出香味，馍头会内部热透、外部黄亮，将辣椒切成丝夹在馍头中间洒点盐，与冷馍就着辣椒吃味道有天壤之别。人类文明的进程就是不断增强利用离火卦功能的过程。离火卦的这个看字，还可以用明字来代替，说明离火卦的根本性质是明。
兑以说之。讲兑泽卦的根本性质是悦万物。万物因有泽水而产生、而活跃。人类也一样。兑卦是事物自身进入非常旺盛活跃美好的状态，是万物生命力最充实最美好的阶段。
乾以君之。讲乾天卦是事物发展过程中的高峰状态，是年周期中的盛夏，是人生的青壮时代。乾卦状态如家庭中的父亲，社会组织中的领袖，如人生追求的事业的顶峰。是人的精神追求和理想的形象。是人生自强不息的顽强意志的体现。这种意志如人生的火车头。这个君字有居高临下之意，有君临天下之意，有关系事物总体命运和状态之意。这个君字，常常用刚字和健字代替。表示事物处于至刚至健的状态。
坤以藏之。讲坤土卦的根本性质是藏万物，包容万物、孕育万物、保护万物。使万物在最黑暗最困难最寒冷的时期得以保存、收藏生命。这个藏字，是万物在年周期中冬至时期的状态。是大地厚德载物的形象。是万物和人顺时而收藏生命的智慧状态。所以这个藏字常常用顺字代替来说明坤卦的性质。是啊，正因为顺四时，所以土地才有松散和坚硬的不同状态。
八卦是对于年周期的模拟，更是对事物一生全过程的模拟，所以八卦是对于事物在时空状态中的全方位的模拟。从八个不同角度来说明了事物的性质和状态。