日中相互认识的形成
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日中相互认识的形成
作者：[日]马场公彦
来源：《读书》2013年第04期
日本的中国研究的主旨历来是客观地观察中国。一般认为，为了得到对中国的准确认识，必须排除作为研究者立脚之地的日本或作为观察主体的日本人这一因素。日本人的中国认识一直被认为属于日中关系史的领域。日中关系史研究大多凭借国际关系论或外交史研究的手法，注重政府之间正式关系，力图阐明对中和对日的外交决策过程。
恢复邦交后，日中两国之间随着信息、人、钱、物往来的增多，互相依赖关系日益加深。但问题是，尽管日中两国共有同一历史现实，为何国民之间不仅缺少互相理解，反而猜疑愈演愈烈？为何围绕领土问题或历史认识问题在民族感情上存在激烈的冲突？只根据历来中国研究或日中关系史研究的成果很难找到对这些问题的适当回答。
因为即使有确实、丰富的在中国发生过的历史事实的材料，也不能解释日本人是如何认识这些事实的，同时也不可能由此理解中国人是怎样认识日本的诸种现象的。以往的日中关系史研究只注重研究属于正式外交渠道的政治家、财界人，或者像贸易机关、友好商社、政财界等民间日中友好人士的非正式的接触人的作用。可是为了阐明互相认识层面的实际情况，有必要将左右公共舆论的公共知识分子、遵照国际统一战线方式进行交流的两国共产党员、参与日中友好运动的有关人物、学运社运方面的活动分子等也作为调查对象，从而扩大形成公论舆论当事者的范围，通过对他们活动的广泛调查来重新看待决定日中关系的非国家性的因素。比如说在日中关系史里面，“文革”十年间历来被看作空白期，但实际上当时日中双方的舆论都有关于中国的论争，论坛甚是活跃。
根据如上问题意识，我首先聚焦于日本人的中国认识，着眼于公共知识分子的中国论。从战争结束后到恢复邦交时期的公共知识分子的中国论在日本国民的中国认识上发挥了重大指导作用。这批中国论作为公论是如何在日本社会上传播的，在日本人间酿成了什么样的中国想象呢？为此，笔者从该时期所发行的共计二十四种综合杂志上收集了二千五百五十四篇有关中国的文献，从一九四五年日本战败到一九七二年日中恢复邦交，按时间顺序追溯了日本公共知识分子的中国论，并对这些文献进行定量和定性话语分析（见《战后日本人的中国观》）。 因战败被美国单独占领，迄今为止在叙述战后日本精神史时，人们往往带有过于强调美国因素的倾向。书中试图通过考察战后日本的中国论，关注中国论与社会思想、社会运动或邻接学科的影响关系，并将其放在战后日本思想史精神史的脉络上来加以论述，从而勾勒出中国论影响思想界、言论界的知识成就的轮廓，具体分析日本战后史中的中国因素。本文希望重新考察日本人的中国认识或中国人的日本认识的形成原因和形成过程。
人们在观察事物时，一般只愿意看希望看见的事。就日本人的中国想象来说，被日本人观察的中国想象不等于是中国原有的实像。通过描绘积累下来的各种各样的中国想象的轮廓，我