报任安书教案
课前预习案
教学目标 和要求
1、了解《史记》的写作过程和成书原因,理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
3、积累实词、虚词与句式。
教学重点和难点
1、积累重要实词、虚词与句式。
2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
文章简析
1. 体裁解说:
“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报„„书”“答„„书”“与„„书”“上„„书”“寄„„书”等,例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。
2. 写作背景:
本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信。
司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”,所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著,遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅,怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢!
附:李陵事件
李陵是汉初名将李广的孙子。汉武帝为了给自己的小舅子李广利(武帝宠姬李夫人之兄)增加战功,以便重用李广利,天汉二年(前99年),出师击匈奴,李陵随军出征。李陵带领步卒五千人出居延,孤军深入浚稽山,与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗,李陵斩杀了一万多匈奴,但由于他得不到主力部队的后援,在矢尽粮绝、寡不敌众的情况下李陵投降了匈奴。武帝闻讯十分烦忧,曾就此事召问司马迁。司马迁认为李陵的行为确实是“不当”,但他更不满朝臣趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的态度,就向汉武帝赞扬李陵独当匈奴之功,并根据李陵平时的表现,推测他的投降可能出于权宜之计。司马迁这样讲的目的,是希望武帝慎重处理,以便鼓励臣子尽心国事。不料这番话引起武帝的猜忌,以为司马迁赞扬李陵独当匈奴,是暗讽李广利按兵不救,是有意为李陵开脱,打击李广利。于是将司马迁下狱,加以“诬罔主上”的罪名,按律当死。司马迁无钱自赎,只得被迫接受宫刑。
自主学习
一、掌握下列字词:
1、曩:曩者辱赐书( ) 2、望:若望仆不相师( )
3、剖符丹书:非有剖符丹书之功( )
4、文史星历:( )
5、祝:近乎卜祝之间( ) 6、倡优:倡优畜之( )
8、节:不与能死节者比( ) 9、就:卒就死耳( )
10、用:用之所趋异也( ) 11、趋:用之所趋异也( )
12、太上:太上不辱先( ) 13、箠楚:关木索、被箠楚受辱( )
14、婴:剔毛发、婴金铁受辱( )
17、传(zhuàn):传曰刑不上大夫( )
18、渐:积威约之渐( ) 20、圜(huán)墙:幽于圜墙之中( )
21、强(qiǎng)颜:所谓强颜耳( ) 24、械:受械于陈( )
25、倾:权倾五伯( ) 28、钳:季布为朱家钳奴( )
29、引决、自裁:不能引决自裁( ) 30、绳墨:不能早自裁绳墨之外( )
31、以:以稍陵迟( ) 32、陵迟:以稍陵迟( )
33、引节:乃欲引节( )
35、缧绁(lãixiâ):何至自沉溺缧泄之辱哉( )36、臧获:且夫臧获婢妾( )
37、没(mò)世:鄙陋没世() 38、表:而文采不表于后世也( )
39、倜傥:唯倜傥非常之人称焉( ) 40、称:唯倜傥非常之人称焉(
41、厄(â):仲尼厄而作《春秋》( ) 42、修列:孙子膑脚,《兵法》修列( )
44、空文:思垂空文以自见( ) 45、见(xiàn):思垂空文以自见(
46、稽(jī):稽其成败兴坏之纪( ) 48、究:究天人之际( )
49、通邑:通邑大都( ) 50、负下:且负下未易居( )
51、乡党:重为乡党所笑( ) 52、累:虽累百世( )
53、垢:垢弥甚耳( ) 54、闺閤(gã):身直为闺閤之臣( )
55、岩穴:宁得自引深藏于岩穴邪( ) 56、狂惑:以通其狂惑( )
57、剌谬(làmiù):无乃与仆私心剌谬乎( ) 58、曼辞:曼辞以自饰(
二、通假字
1、诎:诎体受辱( ) 2、以:及以至是( )
3、罔:及罪至罔加( ) 4、摩:古者富贵而名摩灭( )
5、底:大底圣贤发愤之所为作也( )
6、失(yì):放失旧闻( ) 7、责(zhài):则仆偿前辱之责( )
三、词类活用
1、文史星历:( )
2、倡优:倡优畜之( )
4、粪土:幽于粪土之中( )
四、一词多义
1、仆:①(pú)若望仆不相师( ) ②(pū)前仆后继( )
2、固:①请略陈固陋( ) ②固主上所戏弄( )
3、阙:①(quē)阙然久不报( ) ②(quâ)不知天上宫阙( )
4、卜:①(bǔ)近乎卜祝之间( ) ②(b0)萝卜
5、比:①不与能死节者比( ) ②天涯若比邻( )
6、重:①古人所以重施刑于大夫者( ) ②重为乡党所笑( )
7、槛:①(jiàn)及在槛阱之中( ) ②(kǎn)门槛
五、古今异义词
(1)意气..勤勤恳恳 (古义: 今义: )
(2)意气勤勤恳恳.... (古义: 今义: )
(3)所自树立..使然也 (古义: 今义: )
(4)所谓强颜..耳 (古义: 今义: )
(5)南面..称孤 (古义: 今义: ) ) ) )
(6)念父母,顾妻子 (古义: 今义: ) ..
(7)何至自沉溺缧绁之辱哉(古义: 今义: ) ..
(8)恨私心有所不尽 (古义: 今义: ) .
(9)唯倜傥非常之人称焉 (古义: 今义: ) ..
(10)下流多谤议 (古义: 今义: ) ..
(11)仆以口语遭遇此祸 (古义: 今义: ) ..
六、文言句式
1、判断句
(1)素所自树立使然也 (2)李斯,相也
(3)古人所以重施刑于大夫者,殆为此也 (4)至激于义理者不然,乃有所不得已也
2、疑问句
(1)与蝼蚁何以异 (2)安在其不辱也
(3)乃欲引节,斯不亦远乎 (4)少卿视仆于妻子何如哉
(5)宁得自引深藏于岩穴邪 (6)无乃与仆私心剌谬乎
3、省略句
(1)近乎卜祝之间 (2)声闻邻国
(3)韩非囚秦 (4)草创未就
(5)今少卿乃教以推贤进士
4、倒装句
(1)教以慎于接物 (2)若望仆不相师
(3)与蝼蚁何以异 (4)或重于泰山,或轻于鸿毛
(5)受械于陈 (6)南面称孤
(7)灌夫受辱于居室 (8)安在其不辱也
(9)无兄弟之亲 (10)曼辞以自饰
5、被动句
(1)固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也
(2)拘于羑里
(3)至激于义理者不然
(4)盖文王拘而演《周易》
(5)韩非囚秦
(6)重为乡党所笑
七、翻译下列句子:
1、人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
译:
2、由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。(用了互文手法)
译:
3、所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。(注意“所以„„者,„„也”的句式,及“恨”的意动用法)
译:
4、古者富贵而名摩灭,不可胜(shēng)记,唯倜傥非常之人称焉。
译:
5、草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。
译:
6、身直为闺閤之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。(注意互文的修辞)
译:
7、无乃与仆私心剌谬乎?(注意“无乃„„ 乎”格式)
译:
8、在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也?(注意“安在其不辱也”的主谓倒装)
译:
合作探究与精讲点拨
1、从课题和背景介绍看,这是一封复信,其回复的内容是什么呢?又是怎样具体展开的?
明确:1)复信目的:(第1段)
2)复信内容:①(第2段)
②(第3、4段)
③(第5段)
2、司马迁在李陵之祸后,承受着怎样的痛苦?
1)精神上: 2)肉体上:
3、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”?
(1)
(2)
(3)
4、司马迁的生死观、价值观?司马迁其人?
课堂巩固
1、对下列加点字的解释有误的一项是( )
A.少卿足下:曩者辱赠书 辱:承蒙
B.若望仆不相师 望:希望
C.权倾五伯,囚于请室 倾:超过
D.思垂空文以自见 垂:留下
2、对下列各句加点词,解释有误的一项是( )
A.太史公牛马走司马迁再拜言 再拜:再一次下拜
B.推贤进士为务 务:事务、工作
C.若望仆不相师 师:效仿
D.刑不上大夫 刑:刑罚
3、下列各组句子中不全含通假字的一项是( )
A.议不可对,定计于鲜也 见狱吏则头枪地
B.及罪至罔加 太底圣贤发愤之所为作也
C.则仆偿前辱之责 其次诎体受辱
D.网罗天下放失旧闻 受木索,暴肌肤
4、下列各句中加点词与现代汉语词义基本一致的一项是( )
A.固主上所戏弄 B.素所自树立使然也
C.下流多谤议 D.夫人情莫不贪生恶死
5、下列各句中点字词没有词类活用现象的一项是( )
A.流俗之所轻也 B.其次不辱身
C.下流多谤议 D.固主上所戏弄,倡优畜之
6、下列各组加点的词的意义和用法,不相同的一组是( )
A、若 若望仆不相师 居则忽忽若有所失
B.虽 虽万被戮,岂有悔哉 虽累百世,垢弥甚耳
C.以 及以至是,言不辱者 以稍陵迟,至于鞭箠之间
D.于 而文采不表于后世也 灌夫受辱于居室
7、选出下列各句句式与其它项不同的一项是( )
A.且西伯,伯也,拘于羡里 B.唯倜傥非常之人称焉
C.虽万被戮,岂有悔哉 D.至激于义理者不然
课后拓展案
阅读下面文言文,完成各题。
伍子胥者,楚人也,名员。员父曰伍尚。其先曰伍举,以直谏事楚庄王,有显,故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建,使伍奢为太傅,费无忌为少傅。无忌不忠于太子建。恐一旦平王卒而太子立,杀已,乃因谗太子建,平王稍益疏建,使建守城父,备边兵。顷之,无忌又日夜言太子短于王曰:“自太子居城父,将兵,外交诸候,且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之。伍奢知无忌谗太子于平王,因曰:“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎?”无忌曰:“王今不制,其事成矣,王且见禽。”于是平王怒,囚伍奢。 无忌言于平王曰:“伍奢有二子,皆贤,不诛且为楚忧。可以其父质而召之。”王使使谓伍奢曰:“能致汝二子则生,不能则死。”伍尚欲往,员曰:“楚之召我兄弟,非欲以生我父也,恐有脱者后生患,故以父为质,诈召二子,二子到,则父子俱死。何益父之死?往而令仇不得报耳。不如奔他国,借力以削父之耻。俱灭,无为也。”伍尚曰:“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往,后不能雪耻,终为天下笑耳。”谓员:“可去矣!汝能报杀父之仇,我将归死。”伍尚至楚,楚并杀奢与尚也。
伍胥奔吴,到昭关,昭关欲执之,伍胥遂独身步走,几不得脱。追者在后,至江,江上有一渔父乘船,知伍胥之急,乃渡伍胥。伍胥未至吴而疾,止中道,乞食,至于吴,吴王阖庐乃伍员以为行人,而与谋国事。九年,吴王阖庐(击楚),五战,遂至郢。伍子胥求昭王(楚平王已死,其子楚昭王在位),既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。
太史公曰:“怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下,况同列乎!向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁。弃小义,雪大耻,名垂于后世,悲夫!方子胥窘于江上,道乞食。志岂尝须臾忘郢邪?故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?”
(选自《史记·伍子胥列传》有删节)
1、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.平王乃召其太傅伍奢考问之 考:审问,核对。
B.可以其父质而召之 质:做人质,扣为人质。
C.可去矣,汝能报杀父之仇 去:离去,逃走。
D.伍子胥求昭王 求:请求,请求为父报仇。
2、下列各组句子中,加点词语的意义和用法不相同的一项是( )
A.故其后世有名于楚 B.王独奈何以谗贼小臣,疏骨肉之亲乎?
权倾五伯,囚于请室 仆以口语遇遭此祸
C.然恨父召我以求生而不往 D.吴王阖庐召伍员以为行人
幽于粪土之中而不辞者 特以为智穷罪极,不能自免
3、下列句子分编为四组,全都说明伍子胥“隐忍”的一项是( )
①楚之召我兄弟,非欲以生我父也 ②二子到,则父子俱死
③不如奔他国,借力以削父之耻 ④伍胥逐独身步走,几不得脱
⑤止中道,乞食,至于吴 ⑥乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百
A.①③⑤ B.②④⑥ C.③④⑤ D.④⑤⑥
4、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.楚平王在没有任何证据的情况下,偏听偏信费无忌的谗言,便疏远太子,杀害伍奢,可见其昏愦不明,糊涂透顶。
B.伍尚为人仁孝,明知去楚都不能搭救父亲,但深怕有违父命,被天下人耻笑,最终还是自投罗网,被楚王杀害了。
C.费无忌仅为自保,便无数次调拨楚平王父子的关系,明知伍胥父子都是贤臣,却必欲杀之而后快,有
此奸臣,国家必生祸乱。
D.伍子胥从一开始就能洞察费无忌和楚平王的奸计,为了报仇,不怕忍辱受苦,后终借吴国力量,攻破楚都,掘墓鞭尸,得报父兄之仇。
5、联系全文看,下列对“太史公”最后一段的观点,分析不正确的一项是( )
A.在极端窘迫的情况下也决不改变志向的人,即可称为真正的丈夫。
B.君叫臣死,臣不得不死的纲常伦理是极端不合理的。
C.充分肯定伍子胥为报父兄之仇而忍辱负重的精神。
D.为人在世,不能平白无故与人结仇,既不能得罪上司,也不可结怨于同事。
6、翻译句子
(1)王今不制,其事成矣,王且见禽。
答:
(2)何益父之死?往而令仇不得报耳。
答:
阅读下面古文,完成题目
李将军广者,陇西成纪人,家世世受射。从军击胡,用善骑射,杀首虏多;从太尉亚夫去吴楚军,取旗,显功名昌邑下,以力战为名。匈奴大入上郡,有数千骑。广之百骑皆大恐,欲驰还走。广曰:“吾去大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追射我立尽。今我留,匈奴必以我为大军之诱,必不敢击我。”广令诸骑曰:“前!”前未到匈奴陈二里所,止,解鞍,令士皆纵马卧。是时会暮,胡兵终怪之,不敢击。夜半时,引兵而去。广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢入右北平。广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。终广之身,家无余财,终不言家产事。广讷口少言,专以射为戏,竟死。广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。宽缓不苛,士以此爱乐为用。后从大将军青击匈奴,既出塞,出东道。军亡导,或失道,后大将军。青欲上书报天子军曲折,广曰:“诸校尉无罪,乃我自失道。”至莫府,广谓其麾下曰:“广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵.而大将军又徙广部行回远,而又迷失道,岂非天哉!且广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之,无老壮皆为垂涕。太史公曰:“《传》曰:‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。’其李将军之谓也?余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以谕大也。”
10. 下列句子中加点词语的解释正确的一项是( )
A. 专以射为戏,竟死 竟死:竟然因此而死。
B. 广之将兵,乏绝之处, 将兵:将领和士兵。
C. 青欲上书报天子军曲折 曲折:指行军的弯曲道路。
D. 广结发与匈奴大小七十余战 结发:指刚成年的时候。
11. 下列句子中加点词语的意义或用法不相同的一组是( )
A. 今如此以百骑走,匈奴追射我立尽 今以钟磐置水中
B. 是时会暮,胡兵终怪之 会天大雨,道不通,度已失期
C. 既出塞,出东道 始皇既没,余威震于殊俗
D. 百姓闻之,无老壮皆为垂涕 事无大小,悉以咨之,然后施行
12. 下列句子中对“之”字含义理解不正确的一项是( )
A. 是时会暮,胡兵终怪之 称代前文的“(广军)解鞍”、“士皆纵马卧”。
B. 避之数岁,不敢入右北平 称代前文的“(李)广”。
C. 饮食与士共之 称代前文的“赏赐”。
D. 百姓闻之,无老壮皆为垂涕 称代前文的“(李广)遂引刀自刭”。
13. 下列句子都表明李广对部下“宽缓不苛”的一组是( )
① 解鞍,令士皆纵马卧 ② 得赏赐辄分其麾下 ③ 专以射为戏 ④ 士卒不尽食,广不尝食 ⑤ 诸校尉无罪,乃我自失道 ⑥ 广军士大夫一军皆哭
A. ①③④ B. ①⑤⑥ C. ②③⑥ D. ②④⑤
14. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 李广为行伍出身,家中世世传授射箭之法,因而骑射精熟,骁勇善战。曾在抗击匈奴时杀敌立功,并在平定吴楚军时,攻营拔寨,建立卓越功勋。
B. 李广不仅武艺高强,而且足智多谋。他面对匈奴数千骑兵,沉着镇定,巧用疑兵之计,使敌军不敢贸然追击,而自己的小部队则安然得以保全。
C. 李广不善言辞,少言寡语,而又廉洁自律,重义轻财。他屡建战功,威震匈奴,常有增加财富的机会,但却终身没有多余财物,也从不以家产为念。
D. 李广作为主将,部队失去向导而迷失道路,他勇于承担过错。面对处罚,他认为自己已经年老,无力再请刀笔之吏为自己辩护,于是引刀自刭。
择生与择死
中华民族,世世代代地活在那些杰出的生里,亦活在那些杰出的死里。五千年积淀的绝非只是出土的竹简,而是这中国式的生命。(析:滚滚长江东逝水,浪花淘不尽英雄。)
同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物,为什么屈原与司马迁,一个要死,一个却不惜带辱而活?这个问题从儿时就牵襻着我。(评:引出话题)
后世一直将屈原定位为“爱国诗人”,值得商榷。
我以为,这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是故意?后人出于不平,以为楚国那样的昏君,不值得屈原去忠于和报效?殊不知“政治”也是一种理想。政治家与政客不同,正是由于前者是献身是别无选择的,后者却是投机的。(析:政治家一心一意,政客三心二意;政治家有如从一而终的烈女,政客只如朝秦暮楚的娼妓)屈原身为三闾大夫,是楚国的决策大臣,他不能承受楚国亡国的事实。仅作为一个诗人,即令“国破山河在”,亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国,他可以行吟,可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。(析:性格决定命运,屈大夫的性格逻辑决定了他沉江的命运。)屈原的这种“相始终”的精神,是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。
诗人的事业,可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系,相始终。屈原的这种始终精神,是他作为政治家面对不可挽回的狂澜,惟一的坚持。
冯友兰说过,中国文化中有一种西方没有的精神,这就是当一个人认为他不能够拯救国家时,为了不在内疚中偷生,便选择赴死。(析:孟子说过,“生,我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”)
“人生自古谁无死?”“生当作人杰,死亦为鬼雄。”之于生死,中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离,乐莫乐心相知”,已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致。但是,主动迎接死亡,“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。可以讲,中国的志士仁人,在求生不能的时候,亦很重视死之权利。倘不能按照自己的意愿和信念完整地活下去,不如选择死亡,将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会要等到敌国军队进入,被俘受辱死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国,他要选择死,一种自由的、高尚独立的死,头戴巍峨之冠,身着兰草香服,时而悲吟,时而高歌,徜徉在汨罗江畔,饱览他所挚爱的山河大地,从容赴死。(评:形象化展示死得浪漫。)
屈原之死,死的原因不是“诗人”的,死的方式,却是“诗人”的。政治家只要死得其所和旗帜鲜明,诗人却要死得美,死得如其所吟,死得浪漫。我们何不理解为:屈原是在他的政治理想破灭后,紧紧地拥抱着诗的理想而去的。这死,亦是一种决裂,与以往从事的“政治”的决裂,与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。
死,可以明志;生,却可以践志。当死刑临到司马迁的头上时,他选择生。一种令肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公正之心,为李陵辩护,得罪了皇帝。假如就为此而死,亦不失为一位直谏烈臣;但司马迁为自己规定的人生使命不是仅此。他要以一介布衣的身份完成千古史记,为中国撰写第一部大型纪传史书。
帝王家有史官,却有人执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”,但司马迁此举却
引起了当朝的监视与怀恨。他选择受刑忍辱,弃政从文,从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举,这是勇敢与崇高的跨越。他不愧为敢于在朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的代表!弃一帝而得天下千秋。伟哉,司马迁!
屈原择死,司马迁择生,都是崇高的。他们择死与择生的思考世代延传;这种思考,构成了一个人,乃至一个民族隆起的脊梁。(析:择生与择死,源于心灵的呼唤,源于神圣的使命,源于对自己的定位。)
【文章赏析】
《报任安书》是古代散文中的名篇。全信以申辩自己为何不能“推贤进士”为主线,倾诉自己无端受宫刑的冤屈,吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛,并述说自己何以忍辱苟活的深层动因。全文共9个自然段,可分成五个部分来赏读。
第一部分(第1~3自然段)诉说自己困厄受辱的处境,陈说无力“推贤进士”的苦衷,倾吐了愤懑的心情,并表达了对即将离世的朋友的怜念。作者首先说明自己一直没有回信的两个原因:一是因为“身残处秽”,受尽屈辱;二是因为琐事缠身,没有时间。现在来回信,主要是预感到任安获罪有可能被杀,不想让其抱憾而终。若不回信,恐怕从此就没有机会向朋友“抒愤懑”了。接下来两段从两个方面申说自己不能“推贤进士”的原因。第2段极言宦者历来都是受歧视、为人所不齿的,说明即使朝廷乏人,自己的身份也已决定不可能充当举荐贤士的人了。第3段先说自己没有才能,然后说当年作为朝廷官员议政时也没有做出多少贡献。最后归结到自己“已亏形”,怎么还配“论列是非”。
第二部分(第4~5自然段)回忆事情的经过,向任安说明真相。先写自己一生不得志,本来主观已经很努力了,只想尽忠职守,希望赢得汉武帝的赏识,然而不可预知的现实给了他沉重的打击。自己与李陵并非旧好,但李陵的为人和素养都值得称赞,且作战勇敢,深入虎穴,始战获胜,卒因救兵不至,寡不敌众,败降匈奴。这是李陵的一时之过,败降也是权宜之计,因而为之向皇上直言陈情,结果“明主不深晓”,以为“为李陵游说”,定为“诬上”之罪,加上四方无援,被处以宫刑。李陵既已生降匈奴,败坏了他家族的声誉,自己也跟着受刑,更被天下人耻笑。事情不容易一一跟俗人说清楚,可悲啊!可悲啊!曲抒冤屈之情,令人怜恻。
第三部分(第6~7自然段)对自己为何不索性一死以求解脱做出解释。第一层先说太史令这一职业的卑贱,并提出“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的进步生死观,以结上生下。下面将生者辱与不辱的情况分为十种,最上等的是不污辱祖先,污辱到极点的是腐刑。接着又以猛虎关进笼子里受束作喻,触及自己的困境,并列举了西伯、李斯等九个王侯将相都曾关入监牢,来说明受辱不足为怪,说明勇与怯、强与弱都是形势造成的。第二层从人之常情说到自己的孤伶、苟活,是因为自己的志愿还没有实现,如果随便死去,那倾注了自己毕生心血的著述就不能留传给后世了。
第四部分(第8自然段)对自己写作《史记》的思想动力,对《史记》的构成作了介绍。第一层列举了文王、孔子、屈原等名人在厄境中著书立说,被后世传颂。这些事例,用孟子的话说是“殷忧启圣”,用现代的话说是“逆境成才”,是符合坏事可以变成好事的辩证观点的。这八个排比句从此成为激人奋发的名句。文中所叙述的八件事,虽不能说都是“圣贤发愤”之作,但作者不过旨在说明“发愤著书”是普遍现象。第二层紧承第一层,说明自己在效法圣贤,发愤著书,并介绍了有关情况:方法、篇数、篇目、特点等,更主要的是说明自己著书的原委和宗旨,以及忍辱成就此书后的最大意愿,而这些又都“难为俗人言也”。
第五部分(第9自然段)司马迁再次倾诉自己遭受酷刑后产生的深不可灭的耻辱感,答复任安的问题。具体写了痛苦的原因、表现,说自己已形同宦竖,又不能引退隐居,只能在世上隐忍苟活,实在无法推贤进士,也不想用言辞自饰,是非功过,只有死后乃定,又一次陈述其苦衷。
这封信是一篇对封建专制淫威的控诉状,一篇饱含愤怒感情的自叙文,是后人研究司马迁的重要材料。信中涉及他的生平、经历和思想,是重要的史学资料,也是重要的文学典范。