李践演讲[心态决定一切]

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心态决定一切

无穷力量-积极的心态 第一章心态魔方 一, 谁在控制我心态. 心态是人情绪和意志的控制塔, 是心态决定了行为的方向与质量. 我们可以做一个简单的试验:在一个大教室里,如果你周围有熟人,朋友,也有你不认识的 人. 当要求每一个人与四周的人握手致意时, 人们将怎样想怎样做呢?有的热情, 有的勉强, 有的做得好, 有的做得不好; 有的就只找认识的人, 否则就不愿做……握手应该人人都会吧, 既不需要知识,阅历,更与智商技能无关,而仍然质量参差,因人而异,就因为握手的对象 不同时,你的心态不同.心态就是内心的想法,是一种思维的习惯状态.荀子说"心者,形 之君也,而神明之主也",意即"心"是身体的主宰,是精神的领导.心态使人做出超常的行 为.战国时卫国有一个叫弥子瑕的人,因为长得俊美而深得卫王宠爱,被任命为侍臣,随驾 左右.有一次,弥子瑕因为母亲生病,就私驾卫王的马车回家探视.按当时卫国的法律,私 下使用大王车马者,当处以斩断双脚的刑罚.卫王知道此事后,不但没有处罚弥子瑕,反而 称赞他:"子瑕真孝顺啊!为了生母的病,竟然忘了刑律."又有一天,弥子瑕陪同卫王游果 园,弥子瑕摘下一个桃子,吃了一半,另一半献给卫王.卫王高兴地说:"子瑕真爱我啊! 好吃的桃子不愿独享,献给我吃."多年以后,弥子瑕年老色衰,卫王就不喜欢他了.有一 次,弥子瑕因小事不慎,卫王就生气地说:"弥子瑕曾经私驾我的车,还拿吃剩的桃子给我 吃."在数落弥子瑕的罪状之后,就罢免了他.卫王对弥子瑕同一桩事情前后的不同态度, 就是因为卫王的心态不同了."情人眼里出西施","爱屋及乌",这些不平常的举动,就是心 态在起作用.古人说,"哀莫大于心死";又说,"兵强于心而不强于力". 这都是在强调心态的极端重要性. 生活中随时可见不同的人对同样一件事持有不同的看 法,并且都能成立,都合逻辑.比如同样是半杯水,有人说杯子是半空的,而另一个人则说 杯子是半满的.水没有变,不同的只是心态.心态不同,观察和感知事物的侧重点就不同, 对信息的选择就不同, 因而环境与世界都不同. 心态给人带上了有色眼镜和预定频段的耳机, 人们于是只看到和听到他们"想"看和"想"听的.从这个意义上说,我们的境遇并不完全是由 周围的环境造成的. 犹太裔心理学家弗兰克在"二战"期间曾被关进奥斯维辛集中营三年,身心遭受极度摧 残,境遇极其悲惨.他的家人几乎全部死于非命,而他自己也几次险遭毒气和其他惨杀.但 他仍然不懈地客观地观察,研究着那些每日每时都可能面临死亡的

人们,包括他自己.日后 他据此写了《夜与雾》一书.在亲身体验的囚徒生活中,他还发现了弗洛伊德的错误.作为 该学派的继承人,他反驳了自己的祖师爷.弗洛伊德认为:人只有在健康的时候,心态和行 为才千差万别;而当人们争夺食物的时候,他们就露出了动物的本性,所以行为显得几乎无 以区别.而弗兰克却说:"在集中营中我所见到的人,完全与之相反.虽然所有的囚徒被抛 入完全相同的环境,但有的人消沉颓废下去,有的人却如同圣人一般越站越高."有一天, 当他赤身独处囚室时,忽然顿悟了一种"人类终极自由",这种心灵的自由是纳粹无论如何也 永远无法剥夺的.也就是说,他可以自行决定外界的刺激对本身的影响程度.因此"什么样 的饥饿和拷打都能忍受"."在任何特定的环境中,人们还有一种最后的自由,就是选择自己 的态度."这也就可以解释,为什么有的高僧一年四季只穿件单薄的衲衣而无严寒酷暑之苦; 高士伟人镇定自若,"泰山崩于前而色不变,猛虎趋于后而心不惊";关羽中毒箭,华佗为其

无麻醉刮骨,铮铮有声,而关公一边接受"治疗",一边谈笑风生,与人对弈.这完全验证了 "幡动?心动!"的禅门机锋.说到底,环境对人的影响程度,完全取决于自己;如何看待人 生,也完全由自己决定,由我们的心态决定. 同样是身陷囹圄, 民族英雄文天祥的遭遇和结果与弗兰克不同, 但都能在一种稳定的心 态下, 使自己的人格得到最终的维护. 文天祥被俘后, 元朝统治者费尽心机劝降, 均告失败. 于是重枷大镣,把文天祥囚禁起来,企图通过肉体折磨使他屈服.一关就是四年.文天祥所 处的牢房,是一间低矮狭小,昏暗潮湿的土室,老鼠成群,恶臭四溢;夏秋之际,度日尤为 艰难."或时日杲杲,或时雨淋淋,方如坐蒸甑,又似立烘,水火交相禅,益热与益深.酷 罚毒我肤,深忧烦我襟."但这种肌肤之痛,文天祥等闲视之,丝毫没有动摇报国的坚强意 志.他在囚中吟哦不绝,以诗歌作为斗争的武器,"如精钢之金,百炼而弥劲".他在《偶成》 诗中写道:"昨朝门前地少裂,今朝床下泥尺深.人生世间一蒲柳,岂堪日炙复雨淋.起来 高歌赋离骚,睡去细和梁父吟.已矣已矣为何道,犹有天地知吾心."他向往屈原的九死无 悔,嘉叹孔明的鞠躬尽瘁.文天祥把生活环境中包围着他的邪恶之气,归结为七种之多:水 气,土气,日气,火气,米气,人气,秽气."当此夏时,诸气萃然",而自己是"狱中孤愤 长","孤臣腔血满",只凭着一股浩然之气(心态),"俯仰其间,幸而无恙".他豪迈地宣称, "彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉."于是奋笔写出了那篇义薄云天,光耀古今的 不朽诗篇--《正气歌》 .正是:心中有祖国,外界环境奈我何?!文天祥最终视死如归,舍 生取义,实践

了自己"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的伟大誓言.后人赞道:"忠肝义 胆不可状,要与人间留好样."这就是文天祥的心态,文天祥的选择. 深禅师和明和尚云游四方,这天夕阳西下,他们来到了淮河边上.一个渔人正在收网, 满河的水都被夕阳映红了,那些入了网的鱼儿跳跃着,闪闪发光.渔人边拉网边说道:"罪 过罪过,在师父们面前做这种活儿."明和尚闭目说道:"俗家也要养家活口,阿弥陀佛!" 忽然,有条鱼儿身子一跃过网,仿佛箭一般射入水中.深禅师看在眼里,对明和尚说道:" 明兄,真机灵啊!它完全像个禅僧."明和尚对着那泛起涟漪的水面,回答道:"虽然这样, 还不如当初别撞进罗网里更好."深禅师笑了起来,说:"明兄,你省悟得还不够哩."明和 尚一直不明白深禅师的话, 半夜仍在河边徘徊思索. 河水闪着幽幽的光静静向前流去--是了, 是了, 那鱼儿进了网里与没进网里, 只是外在的区别, 其实自性都丝毫没变啊! 正如安东尼罗 宾所说:"除非我的意识同意,否则任何事物都无法影响我!"

保持积极的心态

二,一念之差有多大 从成功学的角度看,心态只有两种:积极的和消极的.面对相同的夕阳,有人低叹:" 夕阳无限好,只是近黄昏"(李商隐),这是一种心态的写照.有人反对说:"但得夕阳无限好, 何须惆怅近黄昏"(朱自清),这是一种心理状态.而有人则高歌:"老夫喜作黄昏颂,满目青 山夕照明"(叶剑英),这已全然是另一番心灵境界.人与人之间只有很小的差别,但这种差 别却往往造成了人生结果的巨大差异: 很小的差别就使人生的态度是积极的还是消极的, 巨 大的差异就是结果的成功与失败. 美国成功学院对 1000 名世界知名成功人士的研究结果表明:积极的心态决定了成功的 85%!我们回想一下身边的人和事.同样都是聪明的孩子,学习成绩却有好坏优劣之分;学 习不好,不是智力问题,而是不认真听讲,不认真学习,不认真做作业."认真"是什么,认

真并不是智慧,而是"心态"!同样是工人,职员,有人为五好员工,劳动模范,有人却为阿 混,真正的区别仅在于谁更积极,更努力,更负责,而不是聪明才智和技能.积极,努力, 负责都是"心态".社会精英,领袖伟人,他们的成就,取决于付出甚至牺牲的多少.愿意付 出,牺牲,绝非方法问题,确确实实来源于心态. 让我们来听听两位举世公认的成功者, 他们是怎么说的. 其中一位靠"实干"而蜚声世界, 另一位则靠"空想"流芳百世.他们就是天才的发明家爱迪生和天才的理论物理学家爱因斯 坦.爱迪生说:"天才是 99%的汗水,加 1%的灵感."爱因斯坦说:"人们把我的成功归功于 我的天才,其实我的天才只是刻苦而已."伟人之所以伟大,仅仅因为他们的心态更积极. 马尔比巴布科克说: "最常见

同时也是代价最高昂的一个错误, 是认为成功有赖于某种天才, 某种魔力,某种我们不具备的东西."多少人因这一念之差而与成功背道而驰!不明白这个 道理,就容易埋怨责怪.埋怨社会无机会,世道不公平,责怪别人冷漠无情,责怪自己生不 逢时……可是我们想过没有,无论在任何社会环境里,总有人充满希望,快乐和幸福." 任何时代,都是发大财的时代!"关键就在于,任何事物都有积极的一面和消极的一面, 这就要看你的心态是积极的还是消极的.如果你是积极的,你看到的就是乐观,进步,向上 的一面,你的人生,工作,人际关系及周围的一切就都是成功向上的;如果你是消极的,你 看到的就是悲观,失望,灰暗的一面,你的人生自然也就乐观不起来. 三,自己就是宝藏 哲学家布伦说:"我们只有一种忧虑,就是深怕失去乐园;我们只有一个欲望,就是渴 望得到它." 佛说:人一生所做的行为无外乎苦和苦的终止,乐和乐的持续;除此,再没有别的了! 乐园就在我们的心里.大珠慧海千里迢迢,求见马祖道一禅师. 马祖问他:"你来这里做什么?" 大珠答道:"来求佛法.""我这里什么也没有,哪有佛法可求?" 马祖说,"你自己有宝藏不顾,离家乱走做什么?" 大珠既惊又惑,急忙问道:"什么是我的宝藏呢?" "现在问我的,就是你自己的宝藏."马祖进一步启示说,"它一切具足,毫无欠缺,你 可随心所欲运用它,何必要向外寻来呢?"这一番睿智之语,使大珠顿悟.所谓的"宝藏", 就是指个人的"自性". 如果用成功学的观点看,这个宝藏就是心态.你掌握控制着自己的心态,因而你主宰着 自己的命运.影响你的心态,不是上司,不是同事,不是父母,也不是失败,而是你自己. 外界事物的变化,别人的所思所行,都不是我们的责任.我们只为自己的反应负责,这就是 我们的态度.你怎么想,怎么反应,全凭你自己,积极还是消极.

自己的心态决定了自己. 成功学大师拿破仑希尔说:"积极的心态,就是心灵的健康和营养.这样的心灵,能吸 引财富,成功,快乐和身体的健康.消极的心态,却是心灵的疾病和垃圾.这样的心灵,不 仅排斥财富,成功,快乐和健康,甚至会夺走生活中已有的一切."为什么积极的心态,是 健康与幸福的重要源泉?除了生活中随处可见的大量事例可以证明外, 近来国外在精神药理 学上的发现也可以很好地解释这个问题. 医学研究人员发现, 人体会自行制造一种叫做脑啡 (endorphins)的天然体内镇静剂,由大脑分泌,在脑部和脊髓等特定的部位活动,能减轻痛 感,过滤令人不快的刺激物,使人内心祥和安乐.临床研究还发现,忧郁症患者都严重缺乏 脑啡.这项发现为人们了解沮丧与喜乐的根源,带来了重大突破.心态积极,乐观向上的人 很可能体内都充满了这

种天然镇静剂.更重要的是,行为研究都已经发现,保持积极的心态 和乐观的想法,可以刺激人体制造脑啡.相反,消极的心态和颓废的思想则耗尽了体内的脑 啡,导致人心情沮丧;由于心情沮丧,脑啡的分泌量更加减少,于是消极的想法变得越来越 严重,这就是"恶性循环".另外,国外的科学家,还做过一个相关实验.在演员身上贴附电 极, 插上动脉导管, 然后要他们表演各种戏剧情节. 当他们演出愤怒, 沮丧和绝望的角色时, 脑啡的含量随之降低,但当剧情要求他们表演喜乐,有信心和爱情时,脑啡的含量骤升.积 极的心态能激发脑啡, 脑啡又转而激发乐观和幸福的感觉, 这些感觉反过来又增强了积极的 心态,这样,就形成了"良性循环".积极的心态能激发高昂的情绪,帮助我们忍受痛苦,克 服抑郁,恐惧,化紧张为精力充沛,并且凝聚坚忍不拔的力量.这就从生理学(精神药理学) 的角度解释了为什么成功者都是心态积极者,为什么他们能够拿得起放得下,忍辱负重,乐 观向上,义无反顾走向成功.

人为什么会消极

消极心态是怎样形成的?不是从天上掉下来的,也不是"天生"的.是受环境,教育的影 响,潜移默化而逐渐形成的.正所谓"人之初,性本善;性相近,习相远". 一,你是否患了"消极症"人大致有 54 种消极情绪和表现,这里"消极树"上仅列举出常 见的 8 种. 一个消极的苦果, 便足以毁坏我们生活的某一个方面, 甚至对整个人生历程产生巨大的 不良影响.消极的苦果,皆由日久天长养成的八种人类习性所生发: 1.缺乏目标.就是缺乏人生的目的和方向,缺乏自己生活的意义和存在的价值;不知道 自己想获得什么,不知道为什么而活着,不知道命运在自己掌握之中;不知道自己的工作会 怎样,生活会怎样,家庭会怎样,财富会怎样;没有动力,没有激情,没有信心;看不到机 会,无法把握自己的心态,生活,工作和学习,一如水上浮萍,东漂西荡,不知何去何从. 没有懒惰的人,只有没有目标的人.世界上最贫穷的人,就是没有目标的人.因为连"梦想" 都没有,还会拥有什么? 2.害怕失败.害怕失败的原因是,我们每个人在成长的过程中都遭受过无数的挫折,于 是,失败的恐惧感时常伴随着我们.这种恐惧感来自于对过去"伤害"(遭挫折,被耻笑)的 记忆,造成内心的胆怯和懦弱,从而产生消极的想象力和预期的失败感.当人们在作出一个 新的决定时,心态消极的人往往想到曾经遭受过的失败景象,于是忧虑退缩,裹足不前.

3.害怕被拒绝.我们在生活中遭到过太多的拒绝,父母拒绝我们,老师拒绝我们,朋友 拒绝我们.我们听到过太多的"不"--不行,不能,不好,不可以……于是在内心深处留下了 障碍.当我们需要帮助的时候,被拒绝的种种可能就立

刻出现.害怕遭到耻笑和打击,害怕 失去自我信心的恐惧,妨碍我们开口求助,阻碍我们前进. 4.埋怨与责怪.人们一旦遇到问题和障碍时,总是找借口,找理由,其目的就是推卸责 任,把自己所遇到的一切"不利"都推给外界和别人.其根源是内心的渴求与现实不一致.在 他们不能正视困难,面对自我,不能达到心理平衡时,就自然而然选择了一种逃避行为,即 把责任归咎给别人.他们对自我的认识和把握不够,总认为自己是受害者,是可怜者. 5.否定现实.在现实生活中,无法面对不如意,不利的事物,于是夸大障碍,找借口来 逃避,从不找自己的原因.这是一种懦弱,胆怯和无能的表现. 6.做事半途而废.不明白人生历程实质就是克服困难的过程这一道理,对事业没有坚强 的信念和决心,不能坚持到底.在遇到困难的时候,首先想到的就是挫折可能带来的种种伤 害.于是认为不可能实现,不可能达到,不可能成功,迅速放弃自己原有的努力.做事半途 而废,主要还是由于"害怕"."害怕"是因为对自己没有把握,自认能力不够,自信不足,同 时,总看到事物消极失败的一面,因而显得胆小,脆弱,忧虑,犹豫,找借口(推卸责任). 随着事态的发展,害怕的程度与日俱增.害怕承担责任,使心态轻易就超过承受的极限,于 是开始推卸责任.推卸责任的最常见方式就是埋怨与责怪,以进为退,为自己开脱,似乎总 是他人不好,他人不对,极端的情况便是否定现实,扩大障碍,以期用别人的同情来掩盖自 我的空虚;一旦找到借口,便主动打退堂鼓,最终半途而废.半途而废一旦经常发生,成为 习性,必然恶性循环,加重"忧虑,犹豫"的态度,从而更加胆小脆弱.一如《诗经》所言: 战战兢兢,如履薄冰.这样,人生必然举步维艰,一事无成. 7.对未来悲观.就像下坡比上坡容易一样,人类似乎天生有"悲观"的倾向.要积极很困 难,要消极很容易;要乐观很困难,要悲观很容易.悲观的情绪像瘟疫,会迅速传染开去. 悲观与前面几大习性有关,可称做一种消极的"并发症".因缺乏人生的意义与目标,必然心 胸狭隘,目光短浅,看不到美好未来;因"害怕"半途而废而无成就感,必定自惭形秽,因而 得过且过,表现得十分自私;为了保持做人的最后一点点"尊严",必然要以愤世嫉俗,牢骚 满腹,猜疑忌妒,易怒等方式来发泄,以缓释内心深处的悲哀. 8.好高骛远.表现为不切实际的空想,把成功寄托于一些不可能发生的荒唐想法上.比 如,想象与某大明星结婚啦,自己的父亲是大人物啦,突然有一天,某人或某个失踪多年的 远房亲戚叫自己继承巨额遗产啦……经常在这种"幼稚"的心态下生活,必然加重"侥幸"的心 理,而不愿脚踏实地,拾级而上,奋斗成功.殊不知,要实现以上离奇的想法,也是要奋斗 的.

好高骛远者为了弥补"理想"与现实的巨大反差,掩饰内心的空虚,脆弱和恐慌,必然做 人做事虚伪,处心积虑贪图虚荣,以暂时麻醉自己. 二,消极心态的三大根源 1.破坏性批评.弗洛伊德心理学派认为,一个人的性情在幼年时期即已定型,而且会左 右一生.美国一个权威的咨询机构,曾对小孩进行过一次测试,结果非常惊人.他们发现,

孩子一岁的时候,想象,创造力高达 96%,但随着年龄增长而减少,7 岁时(上学以后)发 生逆转;到 10 岁的时候,孩子丰富的想象力,创造力不见了,只剩下原来的 4%!孩子们 的想象力和创造力究竟怎么不见了?!于是,该机构决定对 1 万名孩子进行跟踪调查,对他 们的各成长阶段进行监测.最后发现,小孩在成长(0 岁～10 岁)的过程中,平均要遭受超 过两万次的"伤害"!其中对幼小的心灵伤害最大的,就是来自父母的"破坏性批评",这对稚 嫩的心灵而言,不啻是一次次人身伤害.这些痛苦的记忆,深深刻在孩子心中,严重影响孩 子的成长和发展,直接导致了害怕失败,害怕被拒绝,胆小,懦弱,犹豫,忧虑,找借口等 消极心态.破坏性批评的第一种表现,就是批评的时候对人不对事,直接进行人身攻击.比 如说:"你怎么这样蠢?我早就知道了,你是个笨蛋,傻瓜,一点用都没有!你只有吃饭厉 害,饭桶!没治啦,没救了,我就当你死了,就当没这个孩子,当初不生你就好了,你看人 家××,怎么就那么乖……"类似的批评任何人都不会陌生.小的时候,父母这样批评我们; 成年了, 同事或领导继续如此这般; 我们又像我们的父母一样正在这样对待我们的孩子…… 多么可怕,在这个世界上,时刻都在发生"破坏性批评"!或许,做破坏性批评的父母会说: "我们也是一片好心呀!虎毒不食子,我们是为了教育孩子,是为了让孩子不学坏,让孩子 更争气……"当然,出发点并不错,破坏性批评带来的"破坏"确实也是无意的,但其结果却 是非常严重的.破坏性批评,本身就是批评者消极心态的表现,把自己各种不如意的消极情 绪,发泄在孩子身上,因而,进行破坏性批评,孩子受到的是双重消极影响:他们一方面直 接承受破坏性批评的伤害, 另一方面父母等于在做破坏性批评的示范. 孩子在潜移默化中学 会这一套,将来又用来对付他们自己的孩子.破坏性批评的第二种表现,就是增加孩子的内 疚感."孩子,爸爸妈妈很辛苦啊,你一点不争气,一点都不像其他的同学那么乖,那么聪 明.你这样怎么对得起爸爸妈妈?!"也许更多的东西孩子不知道,但有一点是知道的,就 是我不好,不争气,我要补偿,我要报答.如果经常发生,孩子要偿还的"欠债"越积越多, 便会陷入深深的自责而产生负罪感,幼小的心灵就背上了沉重的忏悔的十字架.背着"包袱" 去奋斗,

成功的难度相对就大得多了. 破坏性批评的第三种表现比较隐蔽, 就是有条件的爱. 这也会给孩子造成伤害."你考 90 分以上,我才给你买玩具,带你出去玩!""你做到了,妈 妈才爱你!"……从此,孩子知道了,"爱"并不是无私的,爱是有条件的,甚至是虚伪的. 于是,孩子的爱心被"功利"扭曲了.就这点而言,人还不如动物.破坏性批评直接摧毁人的 自尊,增加心理负担,扭曲心态,孩子的自信心会因此而消失殆尽,他(她)开始自怨,自 怜,自暴,自弃,害怕做任何事情,逐渐自我设限,丧失勇气,胆小懦弱.破坏性批评的" 教育"方式会直接伤害孩子,而批评(无论破坏性或非破坏性)的量过多,也会给孩子造成 巨大的思想负担而构成伤害.我们似乎倡导以批评为主的教育方式:不教不成人,棍棒出好 人.总是批评多于表扬.这实际是消极心态占了上风.人们总在寻找或注意应该批评的那一 面,形成了教育的误区.当一个孩子拿着考试成绩单回来,上面一共六科,其中五科的分数 都在 85~95 分之间,而有一科是 59 分!这个时候,我们第一句话大多数都是,"这一科怎么 没及格"?就是如此,人们先看到不好的地方,先看到消极的一面. 2.害怕承担责任.在我们出生后,必然要依靠父母的养育,父母要对我们承担责任;上 学后,老师要对我们承担责任;进入社会后,政府要对我们承担责任;工作后,老板要对我 们承担责任……我们容易养成由别人承担责任的习惯.而消极心态者,则推而广之地认为, 别人应该对他的一切不成功和损失承担责任.其实,每一个人成年后,所有的一切都是自己 选择的,家庭,工作,环境等等,都是通过你自己而作出决定的.别人只能影响人,但不能 作出决定.无论何时何地,你都可以去改变,作出新的选择.因此,一个成熟的人,自己应 该对自己负完全责任.一个害怕承担责任的人,实质是一个没有控制能力,没有决定能力的 人,同时也是一种自私,无能,懦弱,胆小的表现.他无法掌握自己的快乐,幸福,健康和

财富,他不是自我的主人,始终在别人的支配下生活,永远享受不了生命的自由,享受不了 生活的乐趣.害怕承担责任的程度,决定了消极心态的严重程度.越害怕承担责任,心态越 消极,就越缺乏掌握能力和控制能力.3.消极论断,批评别人,验证自我.大乌龟和小乌龟 在一起喝可乐.大乌龟喝完自己的一份后,就对小乌龟说:"你去外面帮我拿一下可乐." 小乌龟刚走两步,就不走了,回头说:"你肯定是支我出去后,要把我的可乐喝掉!""这怎 么可能?你是在帮助我啊!"经大乌龟一再保证,小乌龟同意了.1 个小时过去了,大乌龟 耐心等着……两个小时过去了,小乌龟还没有回来……3 个小时过去了,小乌龟仍然未见回 来.这时,大乌龟想:"小乌龟肯

定不会回来了.它一个人在外面喝可乐.怎么会回来呢? 我干脆把它这一份喝了!"大乌龟端起小乌龟的可乐,刚要喝,门砰然而开."住手!"小乌 龟就像从天而降,站在大乌龟面前,气冲冲地说:"我早就知道,你要喝我的可乐!""你怎 么会知道呢?"大乌龟尴尬而不解地问."哼!"小乌龟气愤地说,"我在门外已经站了 3 个小 时了!"这就是消极论断,验证自我.根据自己的猜疑,臆测,主动寻找支持消极心态的理 由和证据.现实生活中,这样的事随时随地都在发生,而我们往往不以为然.比如听说有人 打自己的小报告啦,同事间丢东西啦,首先就会怀疑某人(消极论断别人) ,然后观察,监 视,越看越像(验证自我) ,你会发现,那个"嫌疑"人说话走路都与以前不同了(实际是自 我心态在作祟,是自己与以前不同了,自己的精神,眼光,动作) ,还会进一步验证,"当然 啦!他昨天与我对面走过,连头都不敢抬.他在躲我,做贼心虚了!"而结果往往是自己错 的时候多. 《列子说符》有一则妙闻--有个人丢失了一把斧子,怀疑是他邻居家孩子偷的. 于是看那个孩子走路,像偷斧子的;表情,像偷斧子的;说话,像偷斧子的;动作态度无论 干什么,没有不像偷斧子的.不久,他在山谷里挖地,找到了那把斧子.过了几天又见到邻 居家孩子时,发现那孩子的动作态度便没有一点像偷斧子的人了.这也可以说是人的天性, 它源于人类肯定自我的需要.人人都想证实自己是聪明的,有智慧的,判断正确,从主观上 满足自我的成功欲望.出发点是对的,可惜方向错了,它肯定的是消极心态.这种天性很危 险.其一,它不易引起人们重视,"日用而不知",若判断失误,验证不对,最多是自己一笑 了之,下一回继续进行;若不幸判断正确,验证成真,将会使自己猜疑的消极心态得到鼓励 与加强.其二,偶尔为之或许也无可厚非,长此以往,将使我们认识世界的客观性,敏锐度 渐渐迟钝,消失,生活在猜疑,臆测之中,一旦破灭便悲观失望,一旦言中,又自鸣得意, 好高骛远.不能实事求是,不能认识世界,又如何改造世界,何谈成功?!"消极论断别人, 验证自我"的习性,小则影响个人的快乐幸福,大则可能造成冤假错案,人间悲剧!消极心 态的三大根源,是很顽固的,很难一下子消除.首先,它们不一定很明显,而往往是很隐蔽 的;其次,它们往往与人类的正常情绪需要相掺杂扭结,很难清醒地把它们剔除出来,不知 不觉就犯了.因此,这三大根源实际上可以说,是"人性的弱点".克服它们,需要决心,需 要学习,需要训练,需要毅力. 三,消极心态为什么使人不能成功 1.丧失机会. 一到关键时刻, 消极心态便散布疑云迷雾, 即使出现机会也看不清抓不到. 2.使希望破灭.消极心态者总是埋怨,责怪,指责别人,找借口,推卸责

任.因丧失责 任感而摧毁自我信心,使希望泯灭.看不到将来的希望,也就激发不出任何动力. 3.限制潜能发挥.人不可能取得自己并不追求的成就.人不相信他能达到的成就,他便 不会去争取.消极心态者不但想到世界最坏的一面,而且想到自己最坏的一面.他们不敢企 求,成了自己潜能最大的敌人.

4.消耗掉 90%的精力.消极的情绪容易恶性循环,变本加厉,使消极者日复一日在消极 的境遇中挣扎. 5.失道寡助.没有人会喜欢消极者.得不到别人(特别是成功者)的支持和帮助,成功 即是奢谈. 6.不能充分享受人生.在人生的整个航程中,消极心态者一路上都在晕船.无论目前境 况如何,他们对未来总是感到失望,恶心.在"作呕"的状况下,无意认定目标,无力操控航 向,只好随波逐流,任由漂荡.何谈快乐,成功,健康,更谈不上充分享受人生旅程美好的 风光.

消除消极心态的根源

一,正本清源 1.消除破坏性批评.要从两个方面消除: 第一个方面是我们对待别人的时候,一定要把握四个原则:(1)多表扬少批评.(2)批评 对事不对人.(3)对未来不对过去.把 80%的时间用于解决问题,而非追究问题本身.(4)永 远不要打击别人的自我价值. 第二个方面是当别人对待我们的时候,注意以下几点: (1)当我们受到破坏性批评时,心理要有准备,要清楚的认识到,这是破坏性批评,是 对方消极心态的表现,我不能受他影响,我的事虽然不对,但我的人绝非像他所说的那样; 或礼貌地提醒对方对事不对人,对未来不对过去,并深刻检讨总结自己的过错. (2)反省自己时,也要把握对事不对人,对未来不对过去的原则,千万不能自暴自弃, 自我埋怨,作"自杀"式的自责.冷静地分析总结才能避免再次犯错误,才能不断提高.古人 云:"毁人者不美,而受人毁者遭一番诽谤,便加一番修省,可以释回而增美;欺人者非福, 而受人欺者遇一番横逆,便长一番器宇,可以转祸而为福."特别在教育孩子时,我们更要 多表扬,少批评.因为,对于相同的目的,赞扬比批评的效力大得多.春风不动非无力.春 风没有秋风扫落叶的速度,也没有冬天的风那种刺骨的渗透力,春风是那样的温和平缓,但 却能吹绿大地,使百花盛开,万木勃发.只有春风能够催动欣欣向荣的生机,只有赞扬才能 带来所希望的一切.由于种种原因,我从小学到初中,成绩都不太好,但在初二的时候,有 一门课突然优秀起来.是这样的,初二开始学化学,有次期中考试,很多同学没有考及格, 老师就带领大家把考卷都做了一遍, 我把答案都一一抄写了下来. 补考的时候, 仍用原考卷. 就这样,补考我考了开天辟地的 95 分.我无意中将卷子带回家去,被母亲看到了.母亲说: "噢,这个儿子还可以学化学!"就这第一次简单的表扬,

对我产生了非同寻常的影响.我感 到,我是学化学的,要像居里夫人一样,当一个伟大的科学家.从此,我的化学成绩突飞猛 进,居全班第一,后来又跃居全年级第一.相反,我的英语学习就不同了.在我的记忆中, 我学英语受到过不下一千次批评.因此,直到读研究生,英语都是我最头痛的学科.美国思

想家,作家摩顿生有一篇著名的短文《不平凡的一吻》--"《圣经》告诉我们,要教导孩子 走其应走的路.然而它也说:'不要激恼你的孩子,以免使他气馁.'训练是必要的,但是了 解,爱和鼓励也很有用.鼓励的重要性可以从下面这件事得到证明.一天,一个男孩在他家 里发现几瓶彩色的墨水. 他母亲出去了, 留下他来照顾他的妹妹莎莉. 那些瓶子是一种诱惑, 于是这男孩开始画起莎莉的肖像. 结果, 他把各处都洒上了墨水污渍, 使家里变得脏乱不堪. 当他母亲回来时,她看到了一片脏乱,然而也看到了那张图画.她对于墨水污渍不置一词, 却说道:'啊,那是莎莉!'然后她弯下腰来亲吻了她的儿子.那男孩--本杰明威斯特,后来 成为一个举世知名的画家.他常常骄傲地说:'我母亲的亲吻使我成了画家.'她的鼓励比任 何谴责更为有效.我们,同样的也需要在各种情况下,超然无视脏乱而看到美景."因此, 孩子更需要肯定,更需要鼓励,更需要表扬.同时,我们可以得出这样一个重要结论:你表 扬什么就得到什么,你批评什么也就得到什么. 心理学有一个罗森塔尔效应. 哈佛大学心理学教授罗森塔尔曾经做过一个教育效应的实 验.他把一群小老鼠分成两小组--A 组交给一个实验员并告诉他,这一群老鼠属于特别聪明 的一类,好好训练;B 组交给另一个实验员,告诉他这是智力普通的一群.两个实验员分别 对这两群老鼠进行训练. 一段时间后, 对两群老鼠进行测试. 测试的方法是让老鼠穿行迷宫. 对于老鼠来说, 走出去就有食物. 但是在走出去的过程中, 它必须经常碰壁, 要有一定记忆, 一定智力,较聪明的老鼠才可能先走出去.实验结果发现,A 组老鼠比 B 组老鼠聪明得多, 都先走出去了.针对这个结果,罗森塔尔教授指出,他对两群老鼠的分组是随机的.他根本 不知道哪些老鼠更聪明,他只是把老鼠任意分成两组,把其中一组说成聪明的,给了 A 实 验员,而把另一组说成普通的,给了 B 实验员.由于实验员已经确认 A 组为聪明的老鼠, 于是就用对待聪明老鼠的方法进行训练.结果,这群老鼠就真的变成聪明的老鼠;相反,对 被认为不聪明的 B 组老鼠,用了对待不聪明老鼠的训练方法,老鼠也就真的不聪明了.随 后,罗森塔尔教授又把这个实验用于学校.他将花名册上的学生随机挑出一些,然后告诉老 师这几个学生是特别聪明的,老师就对这几名学

生有了印象.经过一段时间的学习,培训, 发现这些学生的学习却比其他学生更为优异, 表现更聪明, 更突出. 对此, 歌德也早有明训: "以一个人的现有表现期许之,他不会有所长进,以潜能与应有的成就期许之,他就会不负 所望." 2.对自己负责,一诺千金.失败的人永远找借口,成功的人永远找方法.只有负责任的 人,才是主宰自我生命的设计师,才是命运的主人,才能获得生命的自由,才能赢得别人的 尊重和爱戴.只有这样,才能收获,才能发展. 对自己负责有四层含义:第一,自己拥有的一切完全接受;第二,要坚守承诺;第三, 全力以赴把事情做好;第四,不找借口,不推卸责任. 要么去改变,要么就接受.如果事情是这样,这就是我的决定.做一个负责的人,需要 勇敢.但只要做到了,就一定能赢得人们的信赖,尊敬和拥戴.不轻易许诺,但一诺千金. 别人会为你的态度所打动.信赖产生依靠,依靠产生唯一性和权威性,你在生活中就会一呼 百应,无往不胜. 信用越好,人缘就越好,机会就越多,就越能打开成功的局面.承诺的力量是强大的. 古有"赏千金者不如季布一诺"的著名典故,也有"千金市骨","北门移木"等以坚守承诺获取 民心的千秋佳话.

楚霸王项羽失天下的原因之一,便是因失信而失人才.项羽心还是比较慈的,士兵受伤 生病,他会难过得流泪,并可以为士兵的疮伤吸脓;但当要对功臣兑现当初高官厚禄的承诺 时, 却沉吟再三, 一忍再忍, 把大印握在手里反复磋磨, 大印的棱角都磨掉了仍舍不得发放, 以至于像韩信,陈平等天下奇才,都纷纷跑到了比较守信的刘邦那里去了. 《周书》用极为简练的词句,对承诺守信赞叹不已:"允哉!允哉!"允,就是信守承诺. 对自己负全责,笃诚守信,不仅是美德更是一种强大的生命资本.有责任感,越自由. 责任=掌控力=权利=自由度=成功的程度. 3.反自我验证.用积极的态度看别人,用乐观的情绪对事情;保持客观,实事求是.胡 乱猜疑是不成熟的消极的表现,一当自我验证的苗头出现,马上给予压制.凡事往好处想. 不轻易下结论,才是成熟的表现.古罗马哲学家塞涅卡说:"在判断之前,应该消除内心的 成见."而捷克教育家,思想家夸美纽斯的话说得更重了:"对于事实问题的健全的判断,是 一切德行的真正基础." 二,树木树人 1.确定目标.没有目标就没有动力.因为,没有目标就不知道为什么而付出,就不知道 勤奋,努力的价值,就不会想方设法挖掘潜力.没有目标,最终也就不知道自己的结果.尼 采说:"只要有了目标,我们就什么方法都能找到!""确定目标"包含以下几个方面: (1)要确立人生远大目标.人生的远大目标,并不是空洞的,不着边际的,好高骛远的 目标,不像小学课堂上老师为我们指引的理想.它

是"个人"的人生目标. (2)要养成凡事确定目标的习惯.目标是多方面的,做任何预期的事,都可以设定目标: 人生,工作,学习,健康,人际……养成确定目标的习惯,自然能冲破"自我设限"的樊笼和 桎梏. (3)目标必须明确具体,否则便无意义.判断目标是否明确具体,就看目标可否"量化", 如时间,空间,数量等方面. (4)确定目标是培养和发展自己的"五种能力".在此谨借伟大的发明家托马斯爱迪生认 为搞发明的五个要素(五种能力)以飨读者: ①清楚判断要达到何种目标的能力; ②全神贯注,调动一切手段去达到这个目标的能力; ③不怕挫折,不断寻找成功方法的能力; ④明知别人可能用类似的主意或方法尝试失败了,还要坚持下去的能力;

⑤深信肯定有解决方法,只要坚持下去一定能找到这个方法的能力. 2.去做害怕做的事. 麦克斯韦尔定律:"任何事情都看似很难,实质不难;任何事情都比你预期的更令人满 意,任何事情都能办好,而且是在最佳的时刻办好." 许多我们害怕的事,难就难在走出第一步.第一步所需要的决心,勇气和力量,超过了 事情顺利进行中的一切作为.就像飞机升空,需要巨大的动力,而平稳飞行时,只需以较小 的动力维持即可. 由于消极心态,自我设限,使人遇事总是望而却步;殊不知"进一步海阔天空",一旦做 了,并没什么大不了的.开始去做,在行为上只是一步之差,在心态上却有千里之遥.俗话 说"头难头难,开头难",就是这个道理.因此,"去做害怕做的事"关键还是要从心态上下功 夫. (1)调查研究表明: 人们担忧的事情 40%从未发生过; 30%的忧虑是过去发生过的事情, 是无法改变的; 12%的忧虑集中于别人出于自卑感而作出的批评, 这些忧虑是多余的; 10% 的忧虑是那些琐碎的事情;只有 8%的忧虑可以列入"合理"范围,而 8%当中有 4%的事情 是完全不能控制的.以上数据说明,引起紧张(害怕)的 10 个问题中,真正值得担忧的问题 平均还不到 1 个. (2)清楚地认识到:没有人一生从不失败.失败是难免的,重要的是不要空耗时间和精 力去回避失败,而要集中精力应付,反败为胜. (3)认清失败的本质.失败是因为放弃,不放弃就不会失败;只要不服输,失败就不是 定局.只有放弃,没有失败."放弃"有两层含义:一是畏首畏尾,根本不敢去做;二是虽然 做了,但浅尝辄止,第一次不成功便鸣金收兵,使原来已有的付出化为乌有,功亏一篑. (4)把注意力集中于你确信的事情上,这样可以获得更多自信的力量.正如哈罗德雷蒙 在《如何反败为胜》一书中所说:"只要我坚信自己正确,我决不放弃." (5)去做害怕做的事,本身就是克服"害怕"的唯一良方,再没有别的捷径.不去做,永远 都害怕;做了一件害怕做的事,就不会害怕做第二件,第三

件;坚决走出第一步,自然就有 第二步,第三步…… 旅程的那一头, 自然就是成功了. 当然, 人的勇气并不是天生就有的. 许多人本身素质, 能力并不差, 但就是不敢走出第一步, 而使自己的潜力失去了充分发挥的机会. 正因为如此, 我们提倡尝试.尝试是一种锻炼,更重要的是一种发现,是一种自信,也是一种决心.英国 的纳尔逊勋爵从小就晕船, 坐船是他最害怕的事情, 而他却逐渐适应, 而且战胜了这个弱点, 居然当上了舰队司令.为保卫祖国,他在海上英勇战斗,因摧毁拿破仑舰队,而成为英国功 勋卓著,名扬四海的英雄和世界海军史上举足轻重的人物.当我们害怕做某事时,是因为只 看到了事物消极(困难)的一面.事物都有两面.如果能以积极的心态,看看事物好的一面 (可能性) ,就会减轻恐惧感,而一旦尝试之后,便会增加信心和勇气.

行动,是战胜害怕心理的唯一方法.不信邪,是成功者的共同标志. 商纣王荒淫无道,民怨沸腾.周武王继承其父周文王的遗志,在姜太公辅佐下,兴兵讨 暴.出师之前,请国师占卜.谁知竟是"大凶",再占更凶.众将顿时脸面失色,以为此次出 兵征讨暴君是逆了天意. 关键时刻姜太公挺身而出, 把神案上占卜用的龟甲著草统统打落在 地,并把龟甲踩得粉碎(这在当时是大逆不道的举动) ,朗声说道:"枯骨死草,怎能预知吉 凶?!我们千万不要因为崇信这些东西,就放弃了国家的正义事业!出兵吧!"全军感其威 望大义,整肃戎装,浩荡开拔.谁知出国门,一阵大风,把军旗的旗杆吹折了.预兆不祥, 众将惴惴

不安,纷纷劝武王收兵.可是武王却说,这叫"天落兵",上天降兵(旗)助周人, 大吉之兆!部队继续行进,没多一会,天又下起了大雨.时值严冬,士兵们冻得发抖.见此 情景,周武王对全军将士说,上天恩宠,赐予霖露,这是"天洗兵".好不容易到达指定位置, 武王命国师再占.本欲卜得好卦以定军心,结果烧烤龟甲的"神火"都被风吹灭了.武王不等 属下反应,当下就说:"这是上天旨意,火灭表示商朝必灭,征兆明显,不必再卜,拿好武 器,准备战斗!"为了激励士气,周武王在进攻前宣读了檄文,全军宣誓,同仇敌忾.于是, 与纣王战于牧野,终于讨灭商朝,建立了周朝.如果周武王,姜太公没有积极的心态(凡事 往好处想)以及"不信邪"的精神气质,因"鬼神不助,风雨折旗"的凶兆而放弃了这次进军, 那么,历史将要重写.近代的许多伟人,比如毛泽东,在大敌当前,山重水复之际,经常说 的一句口头禅就是:"老子不信邪!"不信邪,去做害怕做的事. 3.提高自我价值. 第三部分: 第三部分: 你的面部表情比你的服饰更为重要."笑"是人类独有的天赋,也是人类共有的天赋

.无论贫 富贵贱都一样,笑容用之不尽,取之不竭,关键是你用还是不用,用多还是用少.行动比语 言更有力量,而微笑所表现的是:"我喜欢你.你使我快乐,我很高兴见到你."笑表示喜欢, 接纳, 亲和. 微笑胜过美丽的面容和华贵的服饰.微笑,如一缕温和的阳光,溶化冰冷漠然, 穿透抵触封闭;一把钥匙开一把锁,微笑则是一把开启心扉的"万能钥匙".