选择和命运

新机主义会，者有在知识的础基上，要还有判的智慧断插.:图旋

齐性

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。□报记者颜早瑛瑛／

同文样碌碌是无地过完一生为 ，些人有当被成天的定歹，命 有些人却归被结怀为才不遇。 而两又者有同开解的共理，由 就“生 是不对在的间，时不的地对点不对，的代年”

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查德理克尼松曾经就说这过样的话“有：时，候会现那么出个人，要是他早一生几年出或，者晚生几年，出兴他会许成为 有世具界位地的越领袖卓。这句话”必是真未，但理码起对常是规事实一个概的，的确括人，有生一分东西是你无法部选择的， 比生如辰字，八如相貌天性比，比如亡死于是有。多很人把完不的人美归生结为一个“”命字或者说。注定”。“假每个使人的真有都一本 自己“的簿”，一定有命不急少翻着的人，阅会也有些一怕翻阅害人。而还有的部分人一持望观度态只着该等的来己自来走。

曾

有经做网站的朋个友，为好奇，在因己自的站网上了设一关个宿于命观调的查问。你：相信不相命定？相信的人信和不 相信人基的持本平再问相信。定的人说命如果：定允许抗命争，你不会会手？出答会去抗的争人有 2只0。％再不问信相定的 命说，既然人相不命定信，就是相信己自你，是满否自意生活的每己一抉择步可是答？意满的人，只有5 ％也。就是说，很多人 自己的对生选人其择并实满不意。也就是说把这，人和那些 02％想去命与运争的人抗加来起大概有，58％ 人的希自己的生望活 比下眼的优越更一些。而些人这，就是“新会主义机”者潜在人群。

的

机会新义，主对人要的其求很低实———宿命非论，者或有者自点抗我争识的意人有。心学理家为，认这种型的人，类成 功的率显几然于高他其中国。禅宗讲究的“机缘”但，这里“机的不”消是等待极，不于“属守株兔待”范畴的跟。们平常所我说“机的会” 不可亦日同而语这个“。”是你要去机做判，断做选去，择当去立断地机捉。

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机新会义者主，有于善断的判智慧。识知力量是，也做是名一功成新的机主会者的义重条件。要有知识有在化的文基础上新机 会主义，有者善判断的于智慧。知是识力，量是也一名做成的功机会主新者义的要重条件。在有识有知化文基的础 要有判断的智慧上。要有判断的智 慧。

曾

读经一过段话一：人需个要三种力：第能一争取是可事能情的能；力第是二放

弃不可能事的情力能第；是三区别上述两 种事的情慧智新机。主义者会知道机当立，选择去断求追是还放。弃机新主义者会拥，乐有观的态。如心果你是那动种动不 悲观，就不时就时感的类伤型，不对，起先请改变心从态起。做然虽郁忧气质一度的起来很看人迷，是时下已但经不流行，了如果 在实有么解什不开心结，不妨找的个几冷笑来娱乐话下自一，己者看或段苦情两。当你剧现发除了己自外之这界还世好有多更 惨悲的事，什么坏情心都情有了。没机新主义者会不轻易，放弃梦想。世这缺上乏有理想的，更人缺乏有大远理想人的如 果成功。是青总睐少数于人，群就把己往那自一小众群人靠中吧。

新拢机主会义者一不有相定远当的理想，但大他有短期目们标这，目可能是标套房一，可能是子辆一车，子可能一是个还 有一点点距离的职位，也能可是年的一明趟洲旅欧行他们。知，努力前进道前方不，一什定么有都但，停是驻下来就什么，也没有。

新会主义者机，更着加于现眼实为什。么样求职，同有成功，有人失败人为什？么样同下，岗人有望，绝人有重？生新机 会主义懂得者一把切“不”利为“有利变，”得懂把“要的”变想“成有的拥”懂得，何如“悲愤为力化”量，懂孜孜不倦得懂得，争夺 秒分懂，埋得苦头干也懂，得春在的天候出门时青踏，懂把公得休花假得一天不剩懂得，把自己不局在一个圈限里子。

新机会主义

，者做己自的励人志。个朋有友为极度反感因那些谓的“所励书籍志和”“励志目”节，愤写愤《我下志岂的是可你 励的以。》好很。一当个人道励知志时候，的已经他是个新机会义者了。

主接

历链史上“经的”选择典

■要山江是还美人 要江山要是要还美

人作为英王

德华八世在位爱 25 3的温天公莎爵，于 生8149年 6 月 32 日，是治乔世五长的子这位。受人欢迎威尔的士亲在 王皇家海学军院就，读一次第界大战世中在弹掷兵卫服队。1役930 ，他年见了遇普森夫人辛，说她“极他其独立性，有性复情杂 使人而以难摸捉”，是她没有可格资当后王。没有抛他她弃，是放弃了而位，由他王弟弟治乔六世位继。917 年36 月 3 日位顶着这来自 皇、室相以首新及界闻各种压力，的公爵同过离两次的美国女婚沃郎利辛普斯森婚，结并自过愿着际上的流实落他乡生的 活。 第在次二界世大战， 他中巴任马总哈督 。对失去于王位及以远永能不回到自己国的家， 温公爵莎对利斯沃说： “可别你后， 我丝悔也毫不。我只道幸知永远维系在福的身你上…”…

■要爱

情还要是死 要爱亡还情要是死亡

梁山与伯英祝台双双蝶化

了。个曾这经感动过无数痴男怨的女事故所被能演有出的式形都出演一遍过。了这两个其人实 并没有被上死逼的亡绝路因。为们有选他妥协的权利择，个一去回大小姐做给门嫁户当的对马文，另才一个回乡下做他到的书穷 生个娶村野女也子生活能。问题是他们一门心思都地择选了亡死，选了把择场爱情一绎千年演。选择这让他们古流万。

芳■承要还是要认决 否承要认还是要否决

于对二战中头的“坏种号”希特子我勒并们陌生，不 他的而“血统论计”划，曾 让上经百的犹万太人然面忽着临与生的巨死选大 。择个选择看似这简，单却惊了动世界那就是你要。要不重选新你的民择族。如果承认自是犹太血统己就会被，进奥关斯辛 威集营，中甚至杀戮。如果被认否，或许还了存有活机会。但的令人震是惊的，是乎几所有犹人在这个选择面太前毫都犹不豫 承认说：我就是犹太地人

。要现■还是实要虚 要拟实现还要是拟

虚互联出现网前以，很多对人此感恐惧到。怕害有一天人类社的会常秩正会序被个这拟虚空的间坏。破脑刚电刚进入中国市场的初期 很多人，斥用排这种“机”器管来人理性的化日事常，他们务择与选脑“绝缘”电但。短是短几，PC年席卷 全球还有，多少 在人望，观要始化原生还存要数字化生存是呢（？瑛瑛颜）