中国在国际政治中的地位

【文化论苑】

・总第４３７期・

试论跨文化交际对提升中国文化国际影响力的启示

口尹春霞

（中共上海市建设和交通工作委员会党校，上海２００２３３）

摘要：在全球化不断推进的当下，文化在国际政治中的地位和作用日益凸显。中国要成为全球化背景下负责人的重要大国，离不开中国文化的国际化。需要促进中外文化交流合作，展示中国文化和提升中国国际形象。随着中国的和平崛起和中国融入国际社会的不断深化。如何提升中国的国际形象和国家文化实力将具有越来越重要的意义。本文拟从跨文化交际的角度，研究全球化视野下如何提升中国文化的国际影响力。

关键词：全球化：跨文化交际；中国文化；国际影响力［中图分类号）ＧＯ

（文献标识码］Ａ

【文章编号）１００３－６５４７（２０１０）０４－－０１４０－０２

文化的时代性。在当今世界文化全球化的过程中，各种思想相互影响、相互激荡，每个民族都认识到，保持民族文化的特点对本民族的生存和发展极其重要，它是凝聚本民族的思想基础，也是维系民族团结的纽带；每个民族的文化要想存在和发展，必须学会与其他民族文化进行交流和沟通，必须以承认其他民族文化的存在和发展为前提。

中国文化历史悠久，在长期的历史发展过程中形成了自己鲜明的民族特色。中国的价值观、中国的思想体系，在悠久的中华文明发展史中铸就的中国文化精神更是对人类精神文明的一个重要贡献。中国文化在今天正逐渐显示出强大的生命力，并且正在以其特有的方式影响着这个世界。

当前，中国经济的高速发展为世界经济的发展与繁荣带来了新的机遇，中国经济实力等因素带来了中国文化日趋扩大的国际影响力。西方国家的媒体和舆论中掀起了一波又一波的中国热，报道中国成了一个热门话题。西方国家中在最近几年内也产生了汉语热，越来越多的西方民众学习汉语，也有越来越多的诬方人来中国留学、实习和工作。当然，我们在看到西方社会对中国的看法日趋客观和积极的同时，也不能盲目地认为西方国家已经完全正面地看待中国。中国文化要真正变成国家实力的组成部分，不是使外国人猎奇式地偏好中国文化表象化的东西，而是必须要使其对中国文化的内在精神和基本价值的体认。提升中国文化软实力、创造并推广诸如以“和谐”文化为核心的围际战略理念品牌等。“以文化塑形象”的塑造方法便是一个有效的手段。中国文化建设在立足于中国的同时又要面向世界。一方面是要汲取世界各个民族和国家的—切优秀的思想和文化成果为我所用；

在全球化不断推进的过程中，文化由于自身的特点和优势，给这个世界带来越来越深刻的影响，文化在国际政治中的地位和作用Ｅｔ益凸显。随着中国的和平崛起和中国

融入国际社会的不断深化，如何实现跨文化交际，求同存

异，提升中国的国际形象和国家文化实力将具有越来越重要的意义。

一、跨文化交际与中国文化的国际化

跨文化交际，指不同国度、不同种族、不同文化背景下的人们之间进行相互阃的交流与交往。跨文化交际源于美国，始于上世纪６０年代，侧重于研究交际文化。是一门新兴的交叉学科。它以研究语言与文化的关系为主旨。以提高语言教学质馈和有效地进行跨文化交际为目的。这一学科的兴起和发展同语言教学和日益频繁的跨文化交往有着寅接的联系。积极开展跨文化与不同语言关系方面的研究工作不仅有重要的理论意义，而且有极大的应用价值。

马克斯－韦伯曾指出：

“在任何一项事业的背后必然存

在着一种无形的精神力量；尤为重要的是，这种精神力量一定与该事业的社会文化背景有密切的渊源。”观念的认识

和认同是文化影响国际关系的重要途径。任何观念都有其

文化背景，都与一定的文化价值观相联。一种文化既有其民族性，又有时代性。一个民族自己创造文化，并不断发展，成为传统文化，这是文化的民族性。一个民族创造了文化。同时在发展过程中它又必然接受别的民族的文化，要进行文化交流，这就是文化的时代性。民族性与时代性有矛盾，但又统一，缺一不可。继承传统文化，就是保持文化的民族性：吸收外国文化，进行文化交流，就是保持

注：本文系上海党校系统课题青年课题研究ｆ上海世博会后续效应研究——

利用上海世博会契机提升中国文化国际影响力的研究）。［收稿日期】２００９—１１—３０

［作者简介】尹春霞（１９７５一），女，江西大余人，中共上海市建设和交通工作委员会党校（上海城市管理职业技术学院）

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基础部讲师，硕士，研究方向：语言与文化。

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另一方面是要注重中国文化的对外宣传与推介能力建设。

二、中国走向世界需要提升文化的国际影响力

当今世界的全球化运动，不仪表现在经济领域，而且表现在政治、文化、意识形态等广泛的社会生活领域。随着文化与经济和政治相互交融，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，文化的力量，在民族的生命力、创造力和凝聚力之中镌刻上深深的烙印。２０世纪８０年代，托夫勒曾预言：

“我们正进入一个文化比任何时候更重要的时期”。文

【文化论苑】

宝库等；同时应继承和发扬传统民族文化与吸纳人类社会其他优秀文化相结合，以便更好地吸取其他文化的精华，并在适应现代社会发展的前提下为中国文化进行现代诠释。文化的发展把握“创新”。第一，内容创新，特别足重大文化理论、文化观念和文化知识的创新，提出对中华民族和全人类有意义的重大文化主题。第二，形式创新，如各种文化艺术形式和题材、体裁等。第三，技术创新，采用的的创造手段和文化宝库等。对内可以充分发挥社会的文化创造潜力，形成强大的创新机制。对外可以适应不断变化的国际环境，具有高度的应变能力。

其二，深入地研究西方文化理论与实践，既要抵御西方文化的强势，又要正确对待西方文化。在西方强权国家看来，对文化空间的占领是西方国家统治世界的最有效途径，文化是实现其政治霸权的重要手段和工具。我们要更深人地研究西方文化的理论与实践，与此同时，我们也要实事求是地正确评价和对待西方文化，吸收其精华，摒弃其糟粕，博采众长，大力推进中国文化创新。

其三，要让中国文化“走出去”，促使中国文化国际化。当前的中国文化，与不断涌人的外国文化相比，仍处于—个“逆差”位置。西方发达国家凭借强大的国力资源优势，试图阻滞文化多样性的发展进程，营造西方文化在全球的绝对主导地位，为此采用了种种方法与手段将西方世界的文化理念、意识形态等一系列精神产品向广大发展中国家进行渗透。从“文化实力”的角度来看，文化、意识形态和知识等都是不能垄断的。因此，中国在提升自身综合国力的同时，应该注意对外关系的文化交流和合作，欢迎更多的、对中国文化感兴趣的外国朋友了解和研究中国文化。举办“中国文化节”可以加速推动中国文化企业和团体走出去的进程，让外国人民了解中国，同时我们通过交流能更好地了解别的国家文化，有利于国家民族交流发展。

其四，从跨文化交际的角度认识两种文化的差异并由此对症下药采取相应措施以提升中国文化的国际影响力。多用国际社会惯用的术语和大多数国家常常采用的词语来描述我

化在一个国家或民族的发展，乃至于全人类的发展中，都具有不可缺少的作用，文化是一个国家或民族的灵魂所在，关系一个国家和民族能否形成国家行为体和非国家行为体的行为，并操纵国际体系的动作。

当今时代，以文化形态为主的实力竞争已构成综合国力竞争的新趋势，世界主要大国普遍强化了对国家文化实力的建设，并将之作为国家战略来筹划实施。文化由于自身的特性，日益成为国际政治关系中的重要因素，并成为国际政治力量进行博弈的工具和手段。在这样的大背景下，各国各民族的文化正在向世界性的文化转变，并在文化的时代主题、国际潮流、传播形式和社会作用等方面，发生一系列深刻的变革。文化已经成为一种“软实力”。必须增强文化的贡献力才能形成综合竞争优势；因此，面对着这种文化全球化趋势，中国需要以自己的文化理念为核心，积极吸收其它文化的优秀成果，以求取长补短，共同进步。

中共十七大报告作出文化已“越来越成为综合国力竞争的重要因素”基本判断的同时，提出了要“提高国家文化软实力”的战略构想，这是对时代发展新趋势的积极应对。在全面建设小康社会的历史条件下，要进一步深化改革，促进发展，不断增强综合国力，必须高度重视文化的重要作用。特别是文化对社会生产的巨大推动作用，必须深刻认识文化建设的重大战略意义，不断推动文化的繁荣发展，增强文化的竞争力，促进社会各项事业健康快速发展。

三、跨文化交际对提升中国文化国际影响力的启示近年来，我国采取丰富多样的文化交流手段致力于提升中国文化的影响力，如文艺团体在国外演出，在各国巡回展出的中国文化周进行文化推介，在世界各国创办孔子学院推广中国文化等。这些都有力地提升了中国文化的国际影响力，但也要看到，它们具有一定的局限性，如成本过高，参观者不能身临其境地亲身感受文化，总有隔靴搔痒之感。世博会在上海举办提供了一个良好的契机，我们可充分利用上海世博会在本土举办的优势（如成本低、游客能亲身感受等）大力推介中国文化，提升中国文化的国际影响力，展示东方文化和世界文明的和谐。

其一，对我国传统民族文化要有一个全面的梳理和扬弃，取其精华，去其糟粕。近一个世纪以来，中国更多地是从横向大量“移植”西方文化，而忽视了对自身民族文化传统进行全面的梳理和批判，继承和发扬。没有传统根基的现代化是无本之木、无水之源。我们必须对中国文化要有自觉的认识；认真发掘古老文化精华，如各种文化艺术形式和题材、体裁，以富有中国特色的文化成果来丰富全人类的文化

国会有助于拉近我国与许多国家的距离。增强中国的亲和

力，提升我国的同际形象。应当树立语言上与国际接轨的思想。国家应树立全面的形象公关意识。应当有一批熟悉西方事务和国际准则的国家形象策划人员和国家形象公关人员专门负责提升中国的国际形象，打造中国的软实力。一

参考文献：

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［２］陈正良．增强中国文化软实力论要．浙江社会科学。２００８

（２）．

［３］胡锦涛扁举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建

设小康社会新胜利而奋斗．

［４］李道湘．论中国文化在国际政治中的地位和作用．中央社会主义学院学报．２００６（２）．

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录．国际文化出版公司。１９８４．

［６］［德］马克新・韦伯．新教伦理与资本主艾精神（中译本

责任编辑：江海洋

序）．成都：四川人民出版社。１９８６．

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