顾梁汾赋"赎命词"
梁羽生兄在这随笔中连谈了三次纳兰容若，曾提到他救吴兆骞（汉槎）的事，
这个故事说起来倒也有趣，不妨比较详细的谈谈。
吴兆骞是江苏吴江人，从小就很聪明，因之也颇为狂放骄傲。据笔记小说上说
，他在私塾里念书时，见桌上有同学们除下来的帽子，常拿来小便。同学们报告老
师，老师自然责问他，他的理由是：“与其放在俗人头上，还不如拿来盛小便。”
老师叹息说：“这孩子将来必定会因名气大而惹祸！”这话说得很不错，在封建皇
朝中，名气大正是惹祸的重要原因。
另一部笔记中还说他一件逸事：有一次他与几位朋友同出吴江县东门，路上忽
对汪钝翁说：“江东无我，卿当独秀！”（本为刘宋时袁淑语）旁人为之侧目。
吴兆骞虽然狂放，但颇有点才气，对朋友也很有热情。吴梅村把他与陈其年、
彭古晋三人合称，名之为“江左三凤凰”。吴的诗风格遒劲，当时传诵的名句有“
山空春雨白，江迥暮潮青”，“羌笛关山千里暮，江云鸿雁万家秋”等。他的诗集
叫做“秋笳集”，袁枚“随园诗话”中说他原本七子而自出精神。
至于他所以获罪，是为了科场事件。顺治丁酉年，他去应考举人，考中了。
后来发现这一场考试大有弊端，于是皇帝命考中的举人们复试一次。他学问和
才气都很好，本来不成问题，但大概因为复试时气氛十分紧张，心理上大受影响，
竟然不能把文章写完。结果被判充军宁古塔。这是一件株连极广，杀人甚众的科场
大案。清人入关伊始，主要是借此大杀江南人士立威。吴兆骞完全冤枉，当时名士
们都很同情他，写了许多诗词给他送行，吴梅村的“季子之歌”是其中最有名的。
他朋友无锡顾贞观（梁汾）当时与他齐名，他被充军时曾承诺必定全力营救，
然而二十多年过去了，顺治换了康熙，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不
得意，在太傅纳兰明珠（容若的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，
于是寄了两阕词给他，那就是有名的两阕“金缕曲”。
第一首道：“季子平安否？便归来平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉？母
老家贫子幼。记不起从前杯酒。魑魅捉人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周
旋久。泪痕莫滴牛衣透，数天涯团栾骨肉，几家能彀？比似红颜多薄命，更不如今
还有。只绝塞苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
”第二首道：“我亦飘零久，十年来深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看
杜陵穷瘦，曾不减夜郎孱愁。薄命长辞知己别，问人
生到此凄凉否？千万恨，为兄
剖。兄生辛未吾丁丑，共些时冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相
守。但愿得河清人寿，归日急燔行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。”
“白雨斋词话”评这两词说：“二词纯以性情结撰而成。悲之深，慰之至，丁宁告
戒，无一字不从肺腑流出，可以泣鬼神矣！”又道：“两阕只如家常说话，而痛快
淋漓，两人心迹，一一如见……千秋绝调也。”
纳兰容若见了这两首词后，不禁感动得流泪，认为古来怀念朋友的文学作品中
，李陵与苏武的河梁生别诗，向秀怀念嵇康的思旧赋，与此鼎足而三。他知道这事
不容易办，立誓要以十年的时间营救吴兆骞归来。当时也写了一阕“金缕曲”给顾
梁汾，表示目前最大的努力目标只是救吴，这词结尾说：“绝塞生还吴季子，算眼
前外皆闲事。知我者，梁汾耳！”不久就在适当的时机中去求他父亲设法。有一次
相国请客，他知道顾贞观素不喝酒，就斟了满满一大碗酒对他说：“你饮乾了，我
就救汉槎。”顾贞观毫不踌躇的一吸而乾。明珠笑道：“我跟你开玩笑的，就算你
不饮，难道我就不救他了么？”明珠出一点力，朋友们大家凑钱终于把吴兆骞赎回
来。当时的人把顾贞观的两阕词称为“赎命词”。一个名叫顾忠的人写诗记这事道
：“金兰倘使无良友，关塞终当老健儿。”
现在看顾梁汾这两阕词，情思深切，的确感人极深，可见必须有深厚的情感，
才会有优秀的文学作品。
．纸醉摘自《三剑楼随笔》附录：盼乌头马角终相救高唐“三剑楼随笔”谈顾
梁汾的“赎命词”，从见古人友道之厚，料想处于“叔世风漓”中的人们，读之自
多感动，也自多裨益的。
记得我在少年时候，自己曾经置过一本手册，眉之曰：“至情至文”，见前人
诗词，其语从心肺中流出者，便摘录上去。如随园诗话里那首皮匠写的：“曾记当
年养我儿，我儿今日又生儿，我儿饿我凭他饿，莫遣孙儿饿我儿。”又如两般秋雨
□里的“乳姑图”以及白香山的“不敢妄为些子事，只因曾读数行书”，而把顾梁
汾的两首金缕曲，置之卷首。
少年时候的感情，比现在脆弱，每次翻到这两首金缕曲，就会心酸，就会向隅
掩泣。而：“行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。”……“廿载包胥承一诺，盼乌头
马角终相救。”……“词赋从今须少作，留取心魂相守。”那些句子，只要一念上
口，便会泪涌如泉。
“廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救”的故事。在那时候有人讲给我听过的
。但是一直到现在，顾贞观营救
的那个吴兆骞究竟怎生样人，我始终不知道，他的
“秋笳集”，也没曾看过。
“三剑楼随笔”中另碎地写了一些吴汉槎（兆骞字）的逸事，也介绍了他的一
些断句，论人，是个狂徒，论才，也没什么突出的作品。然而顾梁汾给他的却是云
天高义，因此，我这样判断：顾梁汾之于吴兆骞，还是笃于友爱，而不一定是怜才
如命。
但我认为，顾贞观的词，真是一大作手。他自己也说：“吾词独不落宋人圈套
，可信必传。”这哪里是吹什么牛皮，我们不谈他的“积书岩集”和“弹指词”里
的那些作品，只要举出“季子平安否”的两首金缕曲来，便当千秋不朽。这两首词
，便是纳兰词里的九首金缕曲，也写不到那样深挚，无怪叫容若看到了，要泪下数
行，曰：“河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。
此事三千六百日中，弟当以身任之，不俟兄再嘱也”了。
我很喜爱“顾梁汾赋赎命词”这篇文章。几十年来，所看见介绍古诗词的，都
捧出几个大家，谈词，只谈南北两宋，谈诗，唐则杜甫、李义山，宋则黄山谷、陆
放翁，舍这些就不敢谈别人。只有刘半农偏爱一个韩致尧，他用绯红的桃林纸，给
冬郎印了一本小册子，我一记起半农那篇序言，就觉得心目俱爽。
现在又看到“三剑楼随笔”谈了纳兰容若又谈了顾贞观，故而认为这两位作者
与刘半农同样为可人也。（自上海寄）．纸醉摘自《三剑楼随笔》附录：吴汉槎案
的始末知今日前“三剑楼随笔”中金庸先生引述了顾贞观（梁汾）寄吴汉槎（兆骞
）金缕曲二阕，引起一般读者们发思古之幽情，后来高唐先生还在上海写了一篇文
字寄来发表。就词的格律而论，我以为此两阕并非上乘，似不能为后之学词者奉为
圭臬。而其所以能够流传后世，脍炙人口的：一方面由于这两阕词的真情流露，已
极宛转慰藉，丁宁告诫，表现无上友谊之能事；一方面由于纳兰性德（容若）父子
的爱士怜才，成此一段佳话。造成吴汉槎谪戍宁古塔的“丁酉科场案”，是满清一
代的大狱，株连之广，死事之惨，为后世所难想像。吴汉槎竟能绝塞生还，传名后
世，实为“丁酉科场”大狱中的幸运人物。因为论才华，论冤抑，论悲惨，更大有
人在；这又是有幸有不幸的了。
“丁酉科场案”，是满清顺治朝（一六五七年）的事。是狱蔓延，几及全国；
但以“顺天”“江南”两围为最惨。吴汉槎是“江南闱”的人物。
根据东华录的记载，“江南闱”的大狱，是发动于顺治十四年十一月间，有给
事阴应节参奏江南主考方猷等，弊窦多竭，物议沸腾
，……十五年二月间，由御史
上官铉奏江南新榜举人，啧有烦言，应照京闱事例，请皇上钦定试期，亲加覆试。
……三月庚戍，上亲覆试丁酉科江南举人。十一月间得旨：“江南闱”正主考方猷
，副主考钱开宗，俱著即正法（原由刑部审奏：方猷拟斩，钱开宗拟绞。）妻子家
产，俱籍没入官。
叶楚槐……等十七人，俱著即处绞，妻子家产，俱籍没入官。已死卢铸鼎（连
叶楚槐等十七人，皆为房考），妻子家产，籍没入官。方章□……吴兆骞……等八
人，俱各著责四十板，家产籍没入官，父母，兄弟，妻子，并流徙宁古塔。……由
此可知满清时代士大夫之生命眷属，任由专制帝王的杀戮予夺，是怎样的了。
吴汉槎本有才名，亦属知名之士，无如殿廷覆试日，战栗不能握笔，以致蒙有
情弊的嫌疑，遂获罪谪戍宁古塔。（覆试时，堂之四周，环列武士，琅铛夹棍腰刀
，森森密布；又每一举人，以两护军持刀夹之。）汉槎远戍，人皆以为可惜。当时
，以文字为其增重者，在顾梁汾金缕曲词以前，尚有吴梅村一诗，慷慨悲歌，允称
绝唱。梅村于丁酉科场大狱中，虽有赠诗数首，但皆不及赠吴季子之苍凉沉郁，铿
锵悲壮。故汉槎之得享盛名，吴诗实奠其基础。今录之如下：“人生千里与万里，
黯然销魂别而已；君独何为至于此！山非山兮水非水，生非生兮死非死。十三学经
并学史，生在江南长纨绮。词赋翩翩众莫比，白璧青蝇见诽诋！一朝束缚去，上书
难自理。绝塞千山断行李。送吏泪不止，流人复何倚？彼尚愁不归，我行定已矣。
七月龙沙雪花起，橐驼腰垂马没耳。
白骨皑皑经战垒，黑河无船渡者几？前忧猛虎后狼兕，土穴偷生若蝼蚁。大鱼
如山不见尾，张鬓为风沫为雨。日月倒行入海底，白昼相逢半人鬼。噫嘻乎悲哉！
生男聪明慎勿喜，仓颉夜哭良有以，受患只从读书始。君不见，吴季子？”
汉槎归来，并非太傅明珠（纳兰容若之父）片言即可召回，尚须缴纳赎金。当
时为吴筹措赎金最踊跃者，为徐乾学。徐为容若乡试（壬子）座师，与明珠关系密
切。所以汉槎于顾梁汾两词之外，更有徐乾学为之通声气。沈德潜所编“国朝诗别
裁”选有吴汉槎奉酬徐之见赠之诗云：“金灯帘膜款清关，抱臂翻疑梦寐间。一去
塞垣空别泪，重来京洛是衰颜。脱骖清愧胥靡赎，裂帛谁怜属国还？酒半却嗟行戍
日，鸦青江上渡潺缓。”沈评曰：“此赎归后晤健庵尚书作，感激中自存身分，见
古道矣。”
披阅当时诸家集中，对于汉槎入关，无不有诗记之，已不胜录；惟王士祯（渔
洋山人）
有和健庵喜汉槎入关之作云：“丁零绝塞鬓毛斑，雪窖招魂再入关。万里
穷荒生马角，几人乐府唱刀环？天边魑魅愁迁客，江上荨鲈话故山。太息梅村令宿
草，不留老眼待君还。”末二句即指梅村之诗。
摘自《三剑楼随笔》