黄氏真传易筋经(内部发行版)(一)

黄氏真传易筋经（内部发行版）（一）

2015-07-21 15:41阅读：

目录

第一章 （黄氏）真传易筋经概论

第二章 功法训练

第一部分 外壮神勇

第二部分 内壮玄功

第三部分 九转呼吸

第四部分 善后尾功

第三章 道具四种

第四章 五行运动

附录

简易万全功法

简 介

张义尚先生，号悟道居士，道号知非子，名列万县地区十大名中医。毕业于上海复旦大学，得三丰派、西派、大圆满、黄氏易筋经、杨氏太极、金家功夫真传，曾任武协委员，忠县政协主席等职，著作等身，近年将陆续出版。此版本为内部印刷。详细目录见后。

第一章 （黄氏）易筋经概论

真传易筋经，为黄兴公山人之遗意，历代相传于黄氏一脉，后黄克刚先生得祖传真诀，习之有得，卓然大成，其功力甚高，能赤身睡卧于冰天雪地之中而浑然无觉，决非一般修道者所能望其项背。

知非子张义尚老师三十年代就读于复旦大学，抗战期间迁往北碚，因得缘遇黄克刚先生，受经济系教授卫挺生先生支持，复蒙黄先生厚爱，遂将真诀相授，涨师将其功法辑著成册，油印了一百多本，囿于过去保守习气，又受黄师密嘱守口之戒，其关键处未予披露。解放后，历经极左之浩劫，不但手稿散失，连油印本亦散失殆尽。惜哉！

张师发现目前以易筋经为名而内容大有异同之现象，与黄先生心法印证，深感“真传”二字，却有高妙之处，故于1995年系统披露了《真传易筋经》，1998年又公开发表了《真传易筋经补编》，真可谓是一件功德无量之善举。

《真传易筋经》在修真界素有威名，学术价值极高，可操作性较强。唯历代秘密传授于仁者之间，常有耳闻，却难见真容。黄兴公之《易筋经释义》被《大成捷要》引入重要典籍之列，威名赫赫。清代著名道学家济一子傅金铨曾题诗曰：“兴公秘传易筋经，仙佛妙谛道难名，择人而授先圣德，世守勿替衣钵存。”如此评价，黄氏《真传易筋经》之价值与地位不难窥见。易筋经好，世人多知。黄氏《真传易筋经》之妙，世乏知者。下面介绍其具体概况。

修真之难，首在筑基，筑基可谓入道之第一难关，有“铁门坎”之称，筑基成则根基立，直趋上乘。筑基不成则如沙上兴土木，大

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厦必倾。筑基之法颇多，有正道旁门之分，先天后天之别，其法之优劣，直接影响着修炼的效验和程度。如：房中采战，筑基无望且易倾倒桶底，伤身害人；清静筑基效缓而力弱徒延时日且易走失；药物筑基需渊博的中医药知识，得服食真传及一定内功基础，且耗材甚巨，潜有危险；人元金丹筑基效捷力厚。缺条件苛刻、无法具备，且手续麻烦，亦难实践。仅就清静筑基而言，屡筑屡坍甚至终生无成者比比皆是，未知凡几。很令英雄意冷。

而《真传易筋经》之不同凡响处在于：筑基有所凭籍，借乎法器妙用。如：降魔杵、玉关锁、护心剑等，不但能加速行动，亦能练一得一，收为吾用。治遗泄滑失走丹之弊，效多神奇。在此仅举一例：玉关锁能锁玉关、镇命门、促生真精，培被先天兼防走丹。据涨师道友何先生言，当年自然门一代高师杜心五先生即常年锻炼此法，正因为有这些法器的辅助使用，故尔筑基不再遥遥无期。昔年有位名家深研《易筋经》，感到易筋经之法说说容易，做起来就难，究其原因除了方法不善，未识真诀外，缺少了这些法器的凭借之力无疑也是一大因素。至于大槌、木杵、石子袋等道具，坊本《易筋经》以备详述，可以参研，其旨在于捣气入骨，而并非江湖托之“排打硬功”宜辨之。遍观修真各门各派，除人元金丹（法器有九琴九剑等等，极为复杂）之外，《真传易筋经》所用法器简单功效宏大，算是最全最秒的了。

《真传易筋经》堪称大道，要求“莫把玄关须臾离”，正统丹道认为，离开玄关即落旁门。所谓三千了六百旁门之所以落入下品有关。“玄关”历来众说纷纭，各执一词，有以“空洞无涯”为玄关者；有以“守中”为玄关者，有以“念头动处”为玄关者；有以“气穴”为玄关者；有以“气动”为玄关者；有以“观光”为玄关者，有以“口鼻”为玄关者；有以山根为玄关者；有以金鼎为玄关者；有以“黄庭一路”为玄关者；有以“筑基成”为玄关者；有以“中黄直透”为玄关者，不一而是，莫衷一是。或偏于性，或执于命，更有专守死窍而得怪病者。其实，“真正玄关，则是神气相交、虚极静笃之后，静极生动，六阴之下，一阳来复，才是真正玄关”（张义尚恩师法语）。《真传易筋经》极为重视玄关，在具体功法中自有体验，学者应知其是功到自然求得，而不能有一丝勉强。

兹再举仙学宗师陈撄宁先生之真言为证：“北派清静，却不是专靠打坐就能成功，外界资助，当然不可少，却是从虚空中寻求。”“修仙者，贵在吸和虚空中清灵之气于身中，然后将吾人之神与此气配合而养之。为时既久，则神气打成一片，而大丹始成。”“先天一起，自虚无中来”，先天一气之来源和摄取，正是依靠玄关之内外相感，无人合发的妙用。所以说，不识玄关，莫言修真。

关于重视先后天之合一，《真传易筋经》效力宏大，昔武当派祖师张三丰真人史称（明史）能“寒暑唯一蓑一衲”。受到后人仰慕，而黄克刚师爷以及王礼庭先生亦能卧于冰雪之中而安然，真正是“百节通透元阳旺，寒暑饥饱不相逼”。这里着重要说的是，物资及精神之基础，物资是第一性的，玄关显现，在于修好后天，先天子现，知此方懂《真传易筋经》之精髓。古哲云：“子肥能益母”，信哉！

易筋经中的九转呼吸，循序渐进，内壮玄功，外壮神勇，都能利用之而直步上第六。集佛道二家之精华，融佛道二密于一炉，而自成体系且更加精简圆融，足见高明。若能按之修习一瞳一强、安步当车、实修实证，全面体认，自会有浅入深，契入大道。九转呼吸，是详述修真呼吸之经典方法，其从调息入手而经火气、水气最终归于无息，凡息尽而真息生，不要理解为玩弄呼吸，否则大谬矣！其中“导气”相当于道家“周天搬运”、“河车运转”；“火气”相当于藏密“拙火定”；“伏气”相当于道家之“胎息”、藏密四灌之“修光阴”。至此，大道已成。学者亦可根据自身需要，从容采撷，如阳气不足，手足冰凉者可选修“火气”，若习武之人，则可面对朝阳修“凝气”，以速增胆力。研究技击之人亦可专修外壮神勇以增神力，全身抗打（非硬气功之抗打）。阴虚火旺之人可选修水气。综而述之，《真传易筋经》小修则小效，大修获大验，即可全面研修，又可随意选修，无需自缚。真是修真珍品，复为方便之门。其中“九转呼吸”是关键与核心，识者当珍之。

最后要郑重说明的是，当年先师在《气功》杂志上曾公开发表过《真传易筋经》，我应先师之命也写了一篇《易筋经改造生理、洗髓契入道秒》，被《气功》刊于某其卷首，目的是为了广度有缘，然而已被人盗用牟利。我们本不关心这些杂事，只是老师在亲授《真传易筋经》之心诀、口诀、手稿时指出，《气功》上所刊约有三个不足和一个关键错误。三个不足：一是道具未讲制法；二是五行动功未及披露；三是指辅助法（这里从略）。一个错误极为关键，即“九转呼吸”之导气所观想的字母排版印刷有误。这一点先师非常重视，原因在于此经与藏密大有关联，而藏密之修习观想字母极为严格，必须准确无误，方入正轨。此情对藏密稍有了解者均悉知之。因此，先师又专门手书了一份藏文字母（导气所用）相付，并嘱我有机会订正以前错处。

今天，我在这里将正确心法公布于世，全程披露，一是为了让广大好道之士拥有一部可按图索骥、依之修习的珍贵范本；二是为了报答先师教诲之恩于万一。（未完）

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