实践论读后感
实践是检验真理的唯一标准
---读毛主席《实践论》有感
毛泽东同志是伟大的革命家、文学家、思想家，同时我觉得他还是一名伟大的实践家。他带领中国共产党人在实践中总结经验和教训，冲破旧社会黑暗统治的枷锁，缔造了光辉灿烂的新中国。读了《实践论》后，我更深刻地了解了他的思维方式和行事作风。 实践论是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思辨证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更深刻的了解，这将在我以后的学习生活中起到非常积极的作用。
《实践论》是毛泽东在1937年7月写就的，参考了《马克思恩格斯选集》《唯物主义和经验批判主义》《论列宁主义基础》等伟大的马克思主义者的论著，再结合中国的革命世界的基础之上完成的。这一时期在中国共产党内存在着两种错误的思想，一种是教条主义，一种是经验主义，都是片面的强调其中一个方面，错误的思想使中国革命受了极大的损失。为了揭露两种思想的危害性，特别是教条主义，毛泽东以重要的《实践论》做出了正确的思想批判，最终指导中国革命走向成功。可以说，如果没有毛泽东的《实践论》，中国革命要走很多弯路，甚至不能取得最后的胜利。
《实践论》中主要阐述这以下四个基本问题：（1）实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。（2）认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。（3）批判“唯理论”和“经验论”。
（4）改造客观世界和主观世界的关系。而这四个基本问题和我们大学生的学习、生活都是息息相关的。如果我们深刻理解了这四点，那么我们的世界观、人生观、价值观都会得到一定程度的改善的。 毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。我们国内大学生普遍存在的现象是理论有余，实践不足。大部分学生都死读课本，而不把从书本上学到的知识通过实践而检验、加深理解，这样是本末倒置的，我们必须加以改正。
《实践论》的重要价值并没有因时代的更迭而有所削减，反而因时间的洗涤而越加光辉灿烂。它在中国革命时期指引中国共产党走向胜利，也在当下为社会各个方面提供思想指导。《实践论》是毛泽东对于马克思主义唯物论对认识的深化运动的深刻理解，即认识和实践的关系。它包括人们通过最基本的实践活动获得一定的认识，实践活动的不断发展又推动人们认识的不断发展，最终通过实践才能对人们认识的真理性进行判断。认识是实践的基础，实践是认识
的延伸。只有在认识中不断实践，在实践中不断总结认识，这样才能正确看待事物。
《实践论》对于人们正确认识问题、分析问题、研究问题、解决问题有很强的指导作用。在各种社会活动中，要正确对待某一事物、某一问题，就必须按照《实践论》的方法，不断的实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷。在人们实际的工作生活中，都会遇到各种问题，发现问题后，应根据实际情况，分析问题可能产生的原因，然后就应该再回到现场根据初步原因再推理后果，分析能够产生哪种结果，论证之前得出的原因。如果不符合情况，就应该继续分析，直到找出真正的原因，最后才能依据原因解决问题。而如果只是得到一个原因就去解决问题，不去实践中论证，那可能得出错误的原因，根据错误的原因去解决问题，非但不能得到解决，反而会产生新的问题。所以，在实际工作生活中，应该根据《实践论》中认识和实践的相互关系，从实践中不断提高认识，从实践中不断验证认识的真理性。唯有如此，才能不断提高人的思想觉悟，才能不断提高人的工作能力。
《实践论》是一颗历经风雨而不倒的古松，用老而弥香的语言告诉我们要注重实践，知行统一。通过实践，不断地认识事物，在实践中检验认识，在实践中完善认识。就这样一步步揭开事物的本质，让我们切身体验“实践是检验真理的唯一标准”这一至理名言。