可恶而又可怕的人身依附关系
接上文
在人类社会中，因血缘关系产生的亲情是人类情感世界的基石，一般来说，血缘关系越近，这种亲情就越浓，越深，它产生的爱和至爱可以超越一切物质利益的羁绊，尤其是在以某种注重心灵、灵魂的精神信仰为基础的历史条件下。但是，在人类社会关系仍以物质利益为基础的历史条件下，亲情仍有它跨不过去的门槛，如金钱、私欲、利害关系。然而，尽管这些门槛能使父子积怨，夫妻反目，手足成仇，但它们毕竟不可能导致至亲骨肉之间常规性的残害和杀戮，并且在大部分情况下，亲情总能跌跌撞撞地跨过这些门槛。在人类社会中，惟有一道门槛，亲情绝无跨过的可能，那就是政治权力。当一个国家的所有权力被一个人所掌握、整个社会的全部的管理权力归个人所有，而这种权力只在血缘关系最近的亲人中继承的时候，就充分说明因血缘关系产生的亲情是人类利益关系中最亲密的纽带。然而，不管什么原因，一旦他不再准备把这个权力传递给他的合法继承人时，或者他的合法继承人——同时也是他最亲近的人企图夺取他手中的权力时，他们相互间就会毫不犹豫地向至亲举起屠刀，这又充分说明即使亲情也绝对跨不过绝对权力这道门槛。这时候，他们宣扬的那些伦理道德、礼仪文化显得何其的苍白与虚伪？它这时最大的作用和目的，或许反而变成了掩盖人性泯灭、人格分裂下血腥杀戮（即鲁迅所说的“吃人”）的事实和真相。
反过来也一样，不管是皇家内乱，还是权臣或“家奴”篡权，绝大部分篡权者都采取了把他们篡权的对象（以至整个家庭及其利益集团）从肉体上消灭的残酷方式。说明了当政治权力失去了它的公共性质、成为某个个人及其利益集团的私品时，它的排它性是绝对的，是人类情感和伦理道德中的任何力量所无法消解的，即使在血缘关系最近的亲情中也是如此。在中国两千多年的皇权专制时代中，除了大规模战争导致的王朝更替，皇权一直在各个王朝家天下最亲近的血缘关系中传承，而皇室内部持续不断的权斗又总是以骨肉相残手足相屠这种血腥的方式出现。以历史上最为突出强权和独裁的那些个残暴君主或强势君主来说，他们手上上演或留给子女上演骨肉相残手足相屠大戏的戏份最为浓厚，这说明政治权力越是高度集中在某个私人及其利益集团手中，它的排它性也就越绝对、越强烈，这也说明了中国君权的高度集中和排它性已经到了登峰造极的地步。这在中国皇室内部争权夺位的骨肉纷争中鲜血淋漓、一以贯之、通行无阻地运行时，也构成了中国皇权专制时代两千多年历史中各类政治斗争的总规则。
中国的所谓利益集团，其实也有着其独特性，一般都叫权贵利益集团或权势利益集团，是指以某个掌握着绝对权力的个人为中心，根据血缘关系和人身依附关系这两个二律背反的关系逐步发展形成的“权牵一线、利出一孔” 的团体。当然，最强大也最突出的就是以皇帝为代表的那个利益集团，但是，皇帝一个人的触角是不可能直接延伸到每个领域和所有地方的，君本位下官本位官僚机构和官僚集团（即官府）才是发挥实际作用的机器，由此，某几个直接拥有影响朝廷或左右政局的政治军事力量都可形成与皇帝为代表的那个利益集团并行的利益集团。而且，每一个利益集团内部，可以封闭式内循环地存在着跨越各阶级（或阶层）的三六九等人（包括主子、管家、师爷、护院或叫鹰犬、仆役或叫下人等等），它自身就可以形成一个完整的社会体系，展现一个完整的社会形态。所以，除了最为突出强权和独裁的那些个残暴君主或强势君主直接并绝对控制朝廷政治军事力量的某段时间外，更多时候，中国是在皇权专制下由所谓“形成山头”的多个权势利益集团组成的。而以上两种形态下，都为所谓“合法”的内部权斗纷争埋下了伏笔。权谋权术之所以成为中国和中国人的第一大实用的学问，就是因为它就是专门为权斗所准备的。
由此，在中国，每次权力的分裂（其实就是统治集团的分裂），都必然导致社会的撕裂，导致以各个个人及其利益集团相互间你死我活的斗争和血腥杀戮.... ，这就是“上有所好下必甚焉”、“上行下效”、“上梁不正下梁歪”导致中国和中国人最热衷也最擅长于内斗（内斗内行、外斗外行）的总根源。
其实，从中国皇帝和皇权的交接过程，就可以了解国人从羊突然变成狼的过程，推而广之就演变成了“农奴翻身”现象，这也就理解了国人为何具有面对狼就是羊、面对羊就变成了狼的特性。可见，皇权专制统治对国人性格的塑造和影响何其深刻。
再由此，你或许也明白了国人奴性的来源——人身依附关系，以至于即便处于现代政治文明的当今世界，为何在中国，所谓的启蒙，即国家正义观念、公共意识的建立，公民意识的觉醒、公民权利（亦即个人的独立、自由、平等）的落实却总是如此艰难，似乎永远都可望而不可即。