"东方专制主义"问题评析(二)

关于[“东方专制主义”问题评析（二）]的字幕:为什么我们说，把世界，把它看成一个东方一个西方，这两部分是不同的历史规律支配的，这种说法不对呢？我们可以从几个方面来分析这个问题，首先，根据现有的历史科学的研究，人类是同源的，我们现在所有的人类嘛，都是同一个源嘛，就是最早的人类由动物转化过来，都是有一个统一的道路。虽然现在人分为不同的人种，等等，散布在不同的地方，但是从人类学，从考古学，从历史学来看，都还是同一个源的，人就是人，没有什么其他的根本的区别。虽然肤色可以不一样，头发可以不一样。但是人，他之所以为人，人之所以区别于动物，首先就是由于人会从事生产劳动，这是人类社会一个最根本的区别。人类要从事生产劳动，单靠个人是不行的，它必须结成集体，所以我们的祖先就是靠集体的力量逐渐摆脱了动物界，从动物界分离出来，经过很长很长的时间才发展到今天。这个并不是东方的人和西方的人有本质的区别，这是一。第二呢，既然人类要靠社会生产劳动来维持自己的生存，他们就必须从事生产，生产也只能是从低级到高级的逐步地发展。在原始社会的时候，人类刚刚脱离动物界，劳动工具也是非常原始的。那时候用石器、木棒等等，后来才发明了金属工具，后来就一步步地进步，这个过程是非常漫长的。在这个过程里面，人类为了自身的生存，必须靠集体的力量，就是说在生产里面，首先由于生产力决定的一定的生产关系。你比如说，在原始社会，首先是采集食物，后来到自己能学到生产食物，这个时候，整个的生产力发展水平还是很低的，所以人都要过集体生活，单个人是不可能生存下去的。而在集体生活里面，除了生产关系外，人与人之间还有其他的关系，而且不同人群之间也有交换，这些关系都随着生产力的发展而发展。原来人只能靠走路，后来发明了造船，到现在有火车、有飞机等等，这情况就不一样，所以你再看一个生产力发展的历史，以及由于生产力所决定的人类社会一步一步由低级向高级的发展的历史，全世界都是一样的，绝没有说，西方有一个道路，东方有一个道路。现在，世界上确实存在着发达资本主义国家和广大发展中国家，发展水平的差别。但是这都是很晚的事情了，因为从资本主义产生到现在也只有几百年的时间。在资本主义产生以前，中国、印度和古代西亚、埃及，那都是当时文明发展很高的。所以从人类的生产发展的历史事实来看的话，是很明确的。而马克思所揭示的人类必须在一定的社会经济形态里面，进行生产劳动，由初级到高级，整个过程，也都是历史事实都能证明的。所以从根本上呢，所谓东方是一套，西方是一套，这个是不合符事实的，特别在现在经济全球化越来越发展的情况之下，在世界各国之间的联系，那就更明确了，各种制度的关系与生产力之间的关系的联系就更鲜明了，所以在这个时候，还继续贩卖这些什么东方一套，西方一套，说从古就如此，这就毫无疑义了。马克思给全人类最大的贡献，就是阐明了社会主义这样一个光明的前景是人类的必然的发展的方向。在1877年6月，恩格斯在不伦瑞克发行的《人民历书》所写的《卡尔·马克思》一文里面就指出来，卡尔·马克思是第一个给社会主义、因而也给现代整个工人运动提供了科学基础的人。这个意思呢？就是说在19世纪的时候，马克思就指出来了人类的社会主义的前景，而历史证明了1917年俄国的十月社会主义革命，就由列宁领导的十月社会主义革命就首先在整个世界开创了建设社会主义国家的伟大实践。在苏联存在的74年之间，苏联人民在苏联共产党的领导之下，取得了工业化的伟大胜利，取得了打败法西斯的伟大胜利。对人类作出了伟大的贡献，在文化科学的发展方面也取得了很多的成就，虽然后来由于苏共的领导变质了，以致发生了苏联东欧剧变，在这块地方，苏联和东欧资本主义得以复辟了，但是它们所开创的社会主义事业，在全世界还是在继续发展，中国在建设有中国特色社会主义这方面，所取得的伟大成就，就说明社会主义制度有巨大的生命力，而对于这一点，列宁早就指出过他在他的一篇著名的文章叫《论我国革命》中就指出过，经济文化落后的国家，当革命时机成熟的时候，可以在共产党的领导下取得政权，而在人民掌握国家政权的情况之下，通过正确的途径，是可以在经济文化上，逐步赶上并超过发达资本主义国家的。历史的实践，证明列宁这个论断是很科学的，苏联曾经取得过工业化的伟大成就，而现在改革开放30年来，中国人民在继承解放以来我们取得的成就的基础上，又在发展经济文化方面取得了巨大的成就，在当前金融危机影响了全世界的情况之下，中国，我们的情况都比很多国家要好得多，这也从一个方面就说明了社会主义制度确实有巨大的潜力。它之所以有这个潜力，就是这个制度，它是为人民的利益服务的。只要我们方法对头是一定可以取得更大的成就，所以种种的，从理论也好，从实践也好，都证明了把世界历史割裂开来，制造一个东方和西方的对立，似乎不同的地区，有不同的发展规律，这个思想从根本上说，是不能成立的。无论是从理论上，还是从历史事实上，只要我们客观地、认真地来分析，这个都可以看出来，“东方专制主义”这种说法是错误的，这个是我想说的，我们今天为什么要讲这个题目的最根本最根本的一点，就是为了要剖析“东方专制主义”的错误理论的同时，加深对马克思主义，历史唯物主义的社会经济形态意识更替理论的理解。为了科学地来解释历史，中国的马克思主义史学家，从20世纪的20年代开始，一直到现在，作出了很多的努力，世界上很多马克思主义的历史学家也作出了巨大的努力，他们的很多的著作，都证明了人类社会是按照统一的发展规律发展的。但是这么说的时候，我们丝毫也没有否认，各国的历史，由于多种多样的原因，是有差别的。并不完全是什么东西都一样，但是从整体上来说，就是说用马克思主义的社会经济形态理论来分析，应该说都是从原始社会，然后经奴隶占有制社会，然后才到封建社会，封建社会解体之后，这个情况当然各国就有一点不一样了，因为西欧国家最早进入资本主义，从16世纪以来，它们的资本主义制度，就一天天发展壮大，它们在发展壮大的过程中，广泛地实行了殖民扩张，而亚洲、非洲很多国家，都成了发达资本主义国家侵略扩张的对象，而这些亚洲、非洲国家，由于历史发展的一些原因，相对落后了。落后了就挨打，拿中国来说，从鸦片战争以后，订立了很多丧权辱国的不平等条约，就越来越来就沦为一个半封建、半殖民地的社会，只是经过几代革命者的英勇奋斗，特别是中国共产党领导的新民主主义革命的胜利，在1949年建立了中华人民共和国，中国又逐渐地走向繁荣富强的道路，中国为什么有一段时间落后了，这个问题可以分析，因为世界历史，从来发展就是不平衡的。各种各样原因很多了，这些都还可以作为学术问题可以讨论，