我心中的马克思主义(1)

海南大学思想政治理论课

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论

体系概论》课程

实践教学论文

（二○一至二○一学年度第学期）

论文题目： 哲学领域的“1+1>2”

学生学号： 学生姓名： 潘家威、庞燕、庞雨薇、唐茂力

年级专业： 2012 级 生物工程 专业 任课教师： 完成日期： 2014 年 6 月 4 日

所在学院： 材料与化工学院

海南大学马克思主义学院 制

哲学领域的“1+1>2”——浅谈马克思主义中国化 （潘家威，庞燕，庞雨薇，唐茂力，2012级生物工程专业）

【内容提要】马克思主义在中国的运用和发展，推动了20世纪以来中国历史进程的发展。中国共产党人把马克思主义同中国实际紧密结合，产生了两次历史性飞跃。第一次历史性飞跃，产生了毛泽东思想。第二次历史性飞跃，产生了中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展等重大战略思想。它们与马列主义一脉相承，又不断创新发展，都是我们党必须长期坚持的指导思想。

【关键词】马克思主义中国化，中国特色社会主义，优势互补

一、“1+1>2”现象

首先，看到这个题目，请你不要怀疑自己的数学能力。“1+1>2”这个结论在数学上是不成立的，可是在我们的生活中却存在着很多“1+1>2”的现象。比如说：一个聋人和一个盲人，他们都有自己的缺陷，如果聋人把自己看到的信息传达给盲人，成为盲人的眼睛；盲人把自己听到的信息写给聋人看，成为聋人的耳朵，那么他们相互合作的结果就是两个人都获得了更多的信息和知识。这就是一种“1+1>2”现象。也就是说要相互交流，才能相得益彰从而达到“1+1>2”的效果。同样的道理在哲学领域，马克思主义在中国的具体实践，即用马列主义结合中国现实实践经验同时批判地吸收中国历史实践和优秀思想，进而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。马克思主义作为思想武器，而中国古代的优秀文化遗产也是中国化马克思主义的重要来源。这就是“1+1>2”在哲学领域最好的证明。

二、何谓马克思主义中国化

“大道之行也，天下为公。”这是中国古代儒家的最高思想，也正是马克思主义的最终目标。回顾历史，估计只有唐朝的“贞观之治”最接近“大同”天下。而近现代史却是一部血泪史、屈辱史。以史为鉴，我们发现只有根除“天朝强国”的封建迂腐思想，实事求是谋发展，国家才有可能实现 “大同”理想，否则只会被全世界残酷的竞争机制所淘汰。因此我们必须把握好马克思主义这个有力的思想武器，将它作为我们立党立国的根本指导思想。

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马克思曾经引用歌剧《浮士德》中的一句话，“一切理论都是灰色的，唯生命之树常青”，来阐述理论与实际的关系。列宁对此有很精辟的解释，他说：“马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放”。也就是说马克思主义理论是来自于实践并且服务于群众的。这也点明了一个事实，空洞的马克思主义是无法带领中国社会主义走向辉煌的。中国社会主义成功的必要条件就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。也就是我们常说的马克思主义中国化。

三、马克思主义中国化的发展进程

回顾我们党及世界共产主义运动的历史，我们可以清楚地发现，当我们坚持马克思主义本国化的原则时，社会主义革命和建设事业就能够顺利进行；反之，我们违背这一原则，保守地、片面地坚持马克思主义时，社会主义事业就会遭到严重的挫败。

建党初期，李大钊开始围绕马克思主义与中国实际的关系问题作出了思考：一个社会主义者 “必须研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境”。恽代英也说：“我们的任务，在于寻求一个适合国情，而又适合于共产主义的方针来。” 马克思主义与中国实际的结合问题好像到了呼之欲出的程度，但此时“党处于幼年时期，对于这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识”，因此中共高层对这一问题重要性的认识延迟。

1935年，共产国际七大提出“不要机械地把一国的经验搬到别国去，不要用呆板格式和笼统公式去代替具体的马克思主义。”张闻天在传达这一决议的基础上，于1936年在晋西会议上提出贯彻共产国际决议的态度应该是：“使之民族化，使之适合于我们具体的环境。”这是中共领导人首次明确提出要把国际指示“民族化”，究其实质就是要把它同中国革命的具体实际相结合。之后，1937年张闻天进一步强调，“现在的严重问题就是如何灵活应用马列主义到中国的具体环境中来。”

1938年毛泽东在作名为《论新阶段》的政治报告是向全党提出“马克思主义中国化”的命题。但真正彻底地实现马克思主义中国化，则是到1941年才提上日程。之后经过三年的延安整风，马克思主义中国化的思想成为全党的共识。

新中国成立之初，苏联共产主义世界战略的规划与我国自主发展社会主义 2

的想法相悖，中苏关系恶化。毛泽东在与美国记者埃德加·斯诺谈话时提到不会把共产主义世界的思想主导权拱手让人，为其他各国自行解释马克思主义打开了大门。1956年苏共二十大后，毛泽东明确提出把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合，探索自己的道路，并且在建设领域取得了一系列令人振奋的成就。但是，其中也出现了曲折。在跳出苏联模式樊篱的尝试中，我国采取了“大跃进”的方式，深信“通过跃进就能打破贫穷落后的恶性循环，使中国独立自主地发展经济。”导致中国经济不但没有达到预期的飞速发展，反而出现了倒退，人民生活仍旧处于低水平。

党的十一届三中全会以来，邓小平结合马克思主义与当时国情，提出“社会主义的本质是解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”并阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论，开辟了建设中国特色社会主义的正确道路，推进了马克思主义的中国化。于是，我们看到中国打开国门，一个个经济特区得以建立与发展，综合国力在改革开放的进程中不断提高。

发展意味着改变，但中国离先进发达国家的差距还很遥远，这个时候，江泽民提出了“三个代表”重要思想，在肯定国家广大人民的根本利益基础之上，强调发展文化与先进生产力，缩短与强国差距的同时，也在进一步为实现社会主义最终目标而努力。

我们欣喜地看到中国的实力已今非昔比，然而发展到此时难免出现瓶颈，因此，我们需要再一次解放思想，从而更好地实事求是求发展。于是在新的时代潮流中，胡总书记提出了“以人为本”的科学发展观，强调可持续稳定发展。

2011年，在纪念中国共产党成立90周年党建研讨会上，习总书记提出“四个一定”的要求，为进一步推进马克思主义中国化指明了方向、明确了目标、作出了要求。2012年，习总书记第一次提出 “中国梦”的概念。并表示“‘中国梦’归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”而实现“中国梦”必须坚持中国特色社会主义道路。

四、马克思主义中国化的重要意义

通过马克思主义中国化的道路，相继诞生了马克思主义中国化的各个理论成果，即毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和“中 3

国梦”。这些理论成果，不仅成就了中国革命和建设的伟业，而且给世界人民带来了希望。

从建国到现在，已有65个年头。当代中国正奋力行进在全面建成小康社会、实现“中国梦”的征程上。无论是最初的毛泽东思想，还是目前的科学发展观、“中国梦”，都是在为这一进程而服务，它们也都离不开马克思主义的奠基。我们党必须贯彻落实马克思主义中国化的思想，推动中国特色社会主义现代化建设,更好地实现“1+1>2”的目标。

【参考文献】

[1]曾长秋.毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论(高等教育自学考试同步辅导)[Z].湖南:中南大学出版社 [2]吴树青等.毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论[M].北京:高等教育出版社，2013

[3]邓小平.邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：2-3

[4]刘玲.马克思主义中国化的脉络梳理——基于不同时期中共对待马克思主义态度变化的分析[J].中共山西省委党校学报，2014，37(1)

[5]曾宁，苑晓杰，等.马克思主义人本思想中国化的当代价值[J].辽宁师范大学学报(社会科学版)，2014，37(1)

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