怎样排除内心深处的孤独

达照法师：怎样排除内心深处的孤独？

当我们面对孤独的时候，我们是否考虑过排除这种难忍的心痛呢？我们是否想到过孤独具有不可思议的微妙功用呢？我们是否知道孤独其实能给我们无穷奋斗的生命力量呢？你是在孤独中挣扎呢？还是在孤独中沉默？抑或在孤独中再生？

这里，我们对于孤独的解决方法，作一个简单的回顾，着重在于启示孤独的妙用。

我们先来看对于孤独的解决，这是个目前社会存在着的大问题，整个社会都弥漫在孤独惶恐的焦虑和不安之中，当然不是这篇小小的文章能够解决问题的，这里就思考其大概的趋势和解决的方向，提出个人不成熟的看法。

第一，自私的孤独是由于从小养成的不良习惯和所受的教育有直接关系，现在社会各界大力提倡“素质教育”，应该是一种最根本的治理方针，拜金主意和唯物主义的相互勾结，伦理滑坡和精神空虚的必然结果，导致了自私自利的社会风气，人情冷漠，重利轻义等等现象。因此，培育自他互利的思想，养成向上的精神，便能够使自私的人从个人的小我中解脱出来，回归到博大精深的生命海洋，与身边的人群，乃至社会大众，共同享受这个世界的色彩斑斓，丰富内涵！

第二，性格的孤独则可能是先天性的，不过，这也可以通过家庭或者社会学校的教育，主要是引导，使其明白性格的局限，从而不停地突破这种孤独的性格，便能获得新的生命力量。如果是已经成年了，那种孤独的性格有时候会与众不同而感到格格不入，极不自在，这就需要通过自己的努力训练来解决，也就是：常常与自己逆！特别是在小事情上面，比如不爱说话，那就常常故意使自己去说，一开始可能会讨厌自己怎么爱乱说话，几次之后，就会习惯了，不再讨厌自己和别人说话太多，这时候不爱说话的性格就会得到调节。总之，性格上内向孤独而且有局限的人，总有不自然的环境跟随着，要摆脱这种环境，还是从内心当中克服自己，与自己作对，有过几次经验，这种习惯孤独的性格便会松动，从而告别了孤独带来的漫漫黑夜！

第三，无事的孤独是因为忽略了精神的生活而导致的，当一个人不明白精神生活是生命的重心时，他就会仅仅以金钱或者物质荣誉等等作为人生价值的衡量。一旦满足了物质生活之后，他就会非常的空虚与痛苦，不能自己！这就应该反省自己，从生命中寻找精神的食粮，比如为社会作出更多更大的福利，通过物质的基础，再把注意力转移到知识学问或者身心的修养，也就是转移努力的目标，这样就不会成为守财奴一样的孤独。

第四，傲慢的孤独是古今有之，所

谓“恃才傲物”，他有自己的绝对优势，感到身边没有人能够交流，谈话对不上口，便觉得很无聊！这种傲慢性质的“痛苦哲学家”，只要对他自己的人生观做一些有效的改动，便不再孤独，例如觉得自己的思想有过人之处，那就想方设法把它延续流传下去，那就需要教导别人，或者通过书本的形式流传下去，这样一方面有可能会遇到能够理解并且信奉你的人，另一方面也有可能因为自己的忙碌而忘却了别人的庸俗，总之，通过让自己忙起来，和悉心的教导后人，来解决内心的空虚和孤独，这是有才学的人所应该秉持的人生之道。

第五，生活中的孤独实是难免，就象每一个黎明前总是有一段黑暗，在我们每一件事情将要大功告成的时刻，总会莫名其妙地感到紧张或者不知所措。生活中有些事情跟我们毫无关系，只要我们看到了或者听到了，哪怕是传说，也会引起心情的波动。此时，应当奋起直追，力挽狂澜，不顾一切阻力和困苦，勇敢地向着自己的目标奋进，千万不要退却，因为这样退却的话，那就会一辈子都陷入了孤独之中，永远难以超生了。

第六，这是由于修养而产生的孤独，所有的孤独，只有这种孤独是心甘情愿地自己寻找来的，因为这是每个人在自我修养的过程中，逐渐出现的现象，从凡夫一直到成佛，从生命的愚昧无知一直到究竟觉悟，在每个转折的阶段，都会出现轻微或者严重的孤独情形。唯独在凡夫阶位的时候，需要一一透过，每进一步都会有孤独情形出现，若能够把持好自己的远大目标，每一次山穷水尽之后，都会有柳暗花明迎面而来，然后自己也很清楚对生命的内涵又多了一层的了解和把握，痛苦之后随之而来的就是欢乐，可以说是“用眼泪庄严的净土”吧！在圣人位时的孤独，那是原原本本的“无比伦”，所以，圣人的孤独没有副作用，只会更加完美地把孤独的力量释放出来，让所有的众生都回归自己生命的美妙花园！

据实而言，孤独虽然能够毁灭人生、家庭、社会，但是也能够挽救人生、家庭、社会，这就是常常说的：善利用者生机，不善用者杀机！而且孤独的妙用还是非常的不可思议，极为微妙壮观！那么，这个孤独又是如何起诸妙用的呢？

首先，孤独是爆发的前奏。孤独具有一种比魔鬼还要厉害的力量，可以说是生命中比较重大的力量之一，它可以把一切躁动顿时停止下来，可以把一切沉寂顿时沸腾起来，就象汽车换档一样，正负的两面，往往要通过“〇”再重新开始，孤独就是处于“〇”的状态，什么也没有，什么也不是，此时的生命正处在一个极大的转型之中，如果能够把握好这种瞬

间的真空，一切命运就从此掌握在自己的手里了。

其次，孤独是回归生命家园的必经之道。一个人生活在世界上，如果仅仅只是为了衣食住行而奔忙一辈子，对自己的生命完全不理解，根本不明白生命中具有哪些内涵，几乎是生命的陌生人，实在有点可惜！而当你深入探讨生命内涵的时候，在你逐渐能够回归生命本然状态的时候，孤独便是“回家”的必经之道了。因此，可以肯定地说，如果一个人没有品尝过孤独的滋味，他就没有真正的生活过，更不会明白生命的意义。

最后，孤独是修道者攻破无明的最后一关。这是在修行过程中一定会出现的景象，那种感觉就象被闷在皮球里面一样，喘不过气来，四周好象都很圆满，就是一片黯淡无光，不知道东南西北，不知道是非人我，一切都是那么圆满，一切又都是那么无奈，整个身心就象被捆绑得丝毫不能动弹，只想冲出这种困境，但又是无能为力！这种困境，尤其是在参禅的人，参禅参到根本无明现前的时候，便是这种情形，真可谓：百般无奈，一片茫然！憨山大师说参禅者此时需要念诵《楞严咒心》才能透过去，整天云里雾里，不知生死为何物，不知佛法为何物，急躁伤心时时涌现，寂寞孤独更是充斥，一般人到此也有沉沦堕落的，也就是找了个热闹的地方将自己“永远埋葬”了。但是，如果好自为之，知道这是修行的一道重要关隘，放下再放下，直到真真切切地品味生活中的任何一件小小事情的乐趣时，都是：无我无人无世界，有花有月有楼台！便可顿时超越生命的重重关锁，获得了真正的新生。黑暗没有了，唯有光明！无奈烦闷没有了，唯有自在洒脱！顿时身心世界，改头换面！当可庆快平生，感叹何幸如之！唯有佛法恩德，生生报之不尽！孤独，岂非绝大之妙用耶！！

如佛所说，智慧和解脱都是在孤独时发生的，如果懦弱的人逃避孤独，那也就等于逃避了智慧和解脱。