崂山道士阅读
第29课 劳山道士
【基础巩固】
1．《劳山道士》的作者是 ， (朝代)文学家。字 ，又字 ，
别号 。本文选自《 》。
2．给黑体的字注音
王俱与稽首( ) 分赉诸徒( ) 肴( )
逡巡( ) 自诩遇仙( ) 蓦然而踣( )
3．解释黑体词语
(1)叩而与语( ) (2)薄暮毕集( ) (3)光鉴毫芒( ) (4)分赉诸徒( ) (5)未谙此苦( ) (6)蓦
然而踣( ) （7）则道士独坐而客杳矣（）（8）阴有归志（）
4．翻译下列句子。
（1）凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。
（2）邑有王生，行七，故家子。
5．阅读下面一则新闻，按要求回答问题。
昨天，为体验生活，西南政法大学的30多位学生在渝中区朝天门体验“棒棒”（力夫）。
上午9点，朝天门交易厅附近，手拿扁担的潘匀满头大汗，和同学张杰转悠着揽生意。
“大学生当‘棒棒’，挑不挑得动哟？”看着文质彬彬的两人，雇主们连忙摆手拒绝。半小
时下来，两人“颗粒无收”。
“叔叔，我们只收一元。”无奈下，两人只好狂压价格，终于抢到第一笔生意，忙把50
多公斤重的塑料薄膜分成两堆，再用扁担横穿其间，晃晃悠悠地朝前走。每走一小段路，就
得停下来休息。20分钟后，汗流浃背的两人终于拿到一元钱。
“这一元钱太不易了。”平时每月生活费都在3000元以上。从未吃过苦的潘匀为此感动
得泪流满面。（摘自2007年5月7日《重庆时报》，有改动)
（1）请用一句话概括这则新闻的内容。
答： 。
（2）请针对这则新闻的内容进行简要评论。
答： 。
6．仿照下面的句子，运用比喻的修辞手法，写一句话。
江南是一局棋，纵横交错的田垄是棋盘，星星点点的湖泊是棋子。
答： ， ，
。
【阅读驿站】
邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。
一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰： “恐
娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽道，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，
阴有归志。
一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉
室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉
诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶洒何能遍给？道各觅盎盂，竞饮先【酉爵】，惟恐樽
尽；而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥
来？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作
“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，
盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒
力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影
之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故。壁上月，纸
圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王
窃欣慕，归今遂息。
又一月，苦不可心情，而道士并不传教一术。心不能持，辞曰：“弟子数百里受业仙师，
纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，
未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，
师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，
但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。
又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯道骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，
奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不
验。”遂助资斧，遣之归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，
蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良知而已。
7．用现代汉语表述下列句子 。
(1)一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。
⑵王惭忿，骂老道士之无良而已。
8．课文情节较曲折。当王生“不堪其苦”，“阴有归志”时，发生了一件 的事情使他打消了归念。
9．这篇文章有两条线索，请你用精练的语言写在下面。
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10．本文的题目为《崂山道士》，刻画的主要人物是道士吗？小说通过王生的经历告诉
了我们什么道理？