传统文化走进学校大门

让弟子规走进企业

弘扬传统文化 再塑民族未来

非常荣幸有机会给企业的未来做一点贡献，领导们为孩子们的成长，孩子们的教育，不客气的说是呕心历血在学习！但是不知道学习到底为什么学习，为不饿死，为钱，为权，大家都不知道，我告诉大家，我发现古圣先贤的教育不可不学，大心推广弟子规教育，望能得到家长的信任和极力的支持，我复制弟子规教学光盘，我是在两年前学习弟子规的，我学净空法师的弟子杨叔芬老师的弟子蔡礼旭老师讲弟子规，那时我深刻认识到，只有真正落实弟子规，人生才会幸福。

通过对不同类型中小学校学生的调查发现：成绩优秀的学生，十有八九都具有良好的德行；而成绩不良的学生，则十有八九在德行方面存在问题。这很正常，因为德育可以解决学习、工作中的理想、意志和情感问题，也能解决观念、习惯、信心和毅力问题。所以，要想使学生在学习方面有突破性的进展，培养他们良好的德行是最佳途径。

这些年，由于受社会大环境（物质社会）的影响，中小学生的道德水平逐年下降。懈怠、傲慢、无礼；唯我独尊、自私自利、比吃比穿、贪图享受的孩子们越来越多；孝敬父母、尊敬师长、热爱祖国，感恩社会、有责任心、乐于奉献的孩子们越来越少。我们听到老师和校长们说得最多的一句话是：“现在的孩子非常难教。”老师和校长们的共同感觉是：“90后”远不如“80后”。这里的“远不如”决不是指智力，而是指德行。

的确，在物欲横流的今天，家庭养育出了一批又一批的“小皇帝”、“小公主”，学校培养出了一个又一个“神童”，学生的道德素养直线下降。于是，跳楼自杀、弑父杀母的悲剧时常上演；学生之间（我们市今年就发生一起这样悲剧），因一两句话而大打出手或动刀致死的事件也时常见诸报端；学生厌学、逃学、上网、打架等现象几乎天天都在增加„„据了解，现在中小学生中还流行着“非主流一族（自残帮）”，他们稍不顺心或因争风吃醋就用刀具进行自残。试想，一个习惯于自残的学生，他能爱父母、爱家庭、爱学校、爱社会、爱国家吗？

这一切都直接影响着课堂教学、班级管理、师生关系，更影响着教育教学质量、校风学风甚至社会的和谐。所以，学生学习成绩上不来，学校质量上不去就不足为奇了。可以说，思想道德问题解决不了，教育质量很难保证！

其实，学生的问题主要来自于家庭教育，当然也与目前学校的道德教育和社会大教育的失误有很大关系。我们不得不承认，目前的家庭教育存在严重问题，家长们急功近利、道德缺失者不为少数；我们的老师中，金钱至上、责任心差、师德低下者也大有人在。这样的问题如果不解决，谈质量也只不过是一句空话，更不要说为祖国培养未来。

现实是严峻的，我们的德育工作遇到了空前的挑战，必须引起高度重视和反思，必须找到一个解决问题的有效方法和途径。

那就是学习中国传统文化，学习《弟子规》，知道什么是“孝、悌、忠、信”，“礼、义、廉、耻”，“仁、义、礼、智、信”。什么是“人禀五常，以有五脏”。祖宗圣训，为中华之子之道-中华弟子规。

《弟子规》是古代童蒙养正的教材，表面上看，它是孩子们在家庭、在学校应该遵守的日常行为规范。实际上《弟子规》是《四书》、《五经》所有“修身、齐家、治国、平天下”理念在人们日常生活和工作中的具体落实。虽然它的编写依据是《论语》中孔子的一段话：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，但内容涵盖了历代所有高层家庭的家教、家规和家训，是一本价值很高的德行教育启蒙教材。不仅适合中小学生学习和落实，也适应各级各类成年人学习。因为，现在的成年人，从小也没有受到过传统文化的教育。

《弟子规》全文360句，每句3个字，共计1080字，涉及113件事。这些事涉及到在家庭如何做好儿女，在学校如何当好学生，在社会如何当好公民，在工作中如何当好公务员，以及生活中如何与人交往、如何待人处事、如何工作学习、如何修身养性、独善其身等，对教育自己的子孙后代十分有益。

作为德行教育的启蒙教材，《弟子规》比目前的思想品德课本更具实效性，因为它强调的是落实；

作为行为规范，《弟子规》比当前的各种《行为规范》更具可行性，因为它没有时段性和身份的局限。比

如说，《小学生日常行为规范》，没有成为小学生时，孩子们根本不会去遵守，即使已经成为小学生，他们周一至周五在学校可以或“不得不”遵守，而在周末、节假日或平时在家、在社区或到公共场所时，也都不愿意去遵守，因为在他们的心目中，此时自己的身份可以不作为“小学生”来要求。小学毕业后，他们更不愿意去遵守，而到了中学，小学的《规范》就更不起作用了。而《弟子规》则不同，它给人的感觉是：只要是个人，从出生到老年，不论在什么时候、什么地方，甚至是自己独处时，都应该遵守。这种“遵守”不是被动的，而是发自内心的。一旦形成习惯，他们将终身受益。所以，《弟子规》是一个“长效”的《行为规范》；

《弟子规》中的《总则》告诫我们，学习弟子规>以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范是启蒙养正，教育子弟敦伦存诚存真，养成忠厚家风的最佳读物。

无论是大人，孩子都要认真学习，这里的道理很深呀，很多人走过了大半生，然后总结一下自已，无非是弟子规里的几句话而已，圣贤的教育传承几千年不衰，此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键所在！

《弟子规》中的“父母呼，应无缓，父母命，行勿懒。。。。。。”看似小事，实际上涉及到人生的成败问题。比如说，在家能做到“父母呼，应无缓”，在学校就能做到“老师呼，应无缓”（一丝不苟地完成老师布置的任务），在企业就能做到“领导呼，应无缓”，当领导就能做到“人民呼，应无缓”，像我们的温总理，从南阳刚回北京还没有休息，听说汶川地震，马上飞往汶川。另外，我们日常学习时“学习呼，应无缓”，否则就会无知„„这才是“父母呼，应无缓”的真正含义。

《弟子规》中的“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”非常有利于从小养成好的作息习惯；

《弟子规》中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”和“ 事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”

非常有利于从小养成良好的学习和做事习惯；

《弟子规》中的“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞” 非常有利于减少或杜绝学生的逆反、厌学、出走、打架、抑郁、网瘾、自杀等问题；

《弟子规》中的“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”和“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”

非常有利于处理好同学关系，并能最大限度地减少因言语和利益而引起的打架斗殴和伤人事件；

《弟子规》中的“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”和“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”将最大限度地降低虚荣心和比吃比穿比名牌的习气；

《弟子规》中的“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”将时刻唤醒人们的感恩心，提高爱父母、爱国家、爱社会、爱环境的心，从而减少抱怨和埋怨；

《弟子规》中的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”和“事非宜，勿轻诺，茍轻诺，进退错”将非常有利于养成学生的诚信之心；

《弟子规》中的“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝无问。”可让孩子们免于多少安全事故；

《弟子规》中的非圣书，屛勿视，蔽聪明，坏心智。。。与学生的定静安虑得和学习成功。

老师对中华优秀传统文化的偏见，我总结为四点

偏见一：学习传统文化会影响创新。

懂得中国历史的人都知道，国历史上影响过全人类的创造发明成千上万（绝非仅仅四大发明），这些发明创造都是在传统文化的孕育中诞生的。就是近现代的计算机二进制、现代的量子力学原理、深深影响过马克思的辩证法（黑格尔的正反合三定律）等，都是受启发于中国易学和老庄哲学；20世纪60年代到二十世纪末，国际上有14项重大科研成果，其中12项受启发于中国的传统文化。如：地球经络穴位结构、生物全息理论、自然周期可分度性、耗散结构理论、混浊理论、分析几何、一元数学、物元分析、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地震自然节律等。

偏见二：中华传统文化导致了中国近百年的贫穷和落后。

目前情况看，中华传统文化保留得最好的韩国、新加坡和我国的台湾地区和香港，恰好是20世纪亚洲经济腾飞的“四小龙”；大家知道，日本也是保留中国传统文化最好的国家，而日本恰恰也较为发达。日本近代著名企业家涩泽荣一说，他是左手拿（中国的）算盘，右手拿（中国的）《论语》致富的。而我们近百年的贫穷和落后正是因为我们完全放弃了自己传统文化的最有力证明。

偏见三：《弟子规》倡导的是愚孝，是培养“小绵羊”。

其这是不懂传统文化的表现。比如说，《弟子规》既让孩子们做到“父母呼，应无缓，父母命，行勿懒„„”，又要求孩子们做到“亲友过，谏使更，怡吾色，柔吾声„„”。这就是说，要真正做到孝敬父母，必须能够做到让父母改过，特别是当今社会的父母。

偏见三：“丧三年，常悲咽”，不符合现代社会。

这是阅读理解力差的表现。“丧三年，常悲咽”并非让人们放弃工作回家守孝三年，而是让人们在一个时期内常怀“吊念、缅怀”之心，而不去狂欢猛饮”。还有，“冬则温，夏则清”，以及“过忧待，百步余”，都是现代人没有学习过《弟子规》，更没有读懂过传统经典，就妄加评论，这是弘扬传统文化的最大障碍。

偏见四：当代老师害怕自己学不好，怕做不到为人师表，心有胆怯。

我们应该以民族大业为己任，谦虚一点，认真研究传统文化，义无反顾地继承和发扬中华优秀传统文化，为实现中华民族的伟大复兴而贡献力量。

就当今社会状况而言，在中小学、幼儿园和职业中专（甚至其他各行各业）开展学习和落实《弟子规》活动，不仅是非常必要，而且是迫在眉睫。

全国不少学校，乃至各行各业，都在学习和落实《弟子规》，山东电视台、吉林省松花江中学已初见成效。

祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。

什么才算幸福，有钱就幸福吗？有权就幸福吗？其实不然，论语里说，学而实习之，不易悦呼，这个悦才是幸福，是从心里生出的喜悦。

现在大部分的家长都怕孩子吃亏，告诉要如何如何对负别人，不知道要友爱同学，和睦相处，大家生活在一起，有多快乐呀！三字经说“养不教，父之过，教不严，师之堕”

你就知道，孩子变成这样是谁的错，不在孩子，是没有教好，孩子出了问题反而打骂孩子就大错而特错了。所以我们家长，老师，要觉悟，孩子的教育是我们每一个人的事情！

我作为一个小企业家，自做一点微薄之力，我告诫大家一句话：“赚两个钱容易，育一个德才之人难哉”。学习弟子规我个人感受或老师们的感受如下，供大家学习弟子规感悟之帮助。

背是前提，做是目的

但自真心做，不去计其他。

“圣与贤，可驯致”

把各相责变为各自责——各相责天翻地覆，各自责天清地宁。

儿的生日，娘的苦日。

专精结合，持之以恒

人有善念，天必从之。

“忌”——心中有自己，大忌啊！

“亏”——想要人吃大亏就多“夸”她，李炳南老讲好话说多了也伤人。

“命”——人一叩头命运就改变。要培养恭敬心。

做到不说是圣人、说道做到是贤人、说了不做是骗人。

什么人做了不说？爸爸、妈妈

什么人不做爷不说？祖宗圣训-弟子规

活学活用 善巧方便

学会感恩：感谢祖国培养，感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导，感恩同学关心和帮助，感恩农夫辛勤劳作及所有帮助我的人，感恩一切。

感恩孔老夫子：度厄克艰，论著经典；言传身教，长善救失；学承古今，立范后世。

不管那个人是否骗了你，只要你做得问心无愧。

养身心志 循序渐进

将“孝”分为四个层次：养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之慧。

契理契机 正确引导

先以欲牵，后种圣智。

“每当用笔写起母亲的时候，我的笔总是跪着行走。”

母亲去世后，他望着中秋月：“自母亲别我永去，便不再看它一眼，生怕那一大滴泪水，落下来湿了人间。” “女儿出生的那一夜，是我一生中最长的一夜；母亲谢世的那一夜，是我一生中最短的一夜。”

“将母亲土葬，土太龌龊；将母亲火葬，火太无情；只好将母亲心葬了。”

“肋骨是墓地坚固的栅栏。”

这个世界上最便宜的是爱一个人，爱一个人把他的好在心里又过了一遍。

我们班黑板一边是“待人以诚”、另一边是“学会感恩”；一面墙上是“我行，我一定能行”；另一面墙上是“面对它、接受它、处理它、放下它”；还有一面墙上是“只问耕耘，不问收获”。

事来人不乱，人忙心不忙。《弟子规》讲：“事勿忙，忙出错。”

“人来心先定，谨言又慎行，但存利人心，莫怀益己意。”

一切且随缘，风过水无痕。

分享反馈 长时熏修（很重要的方法）

不退初心，不忘本心。

学习《弟子规》，千万要重实质不重形式，背是前提，做是目的，存心至为重要。

让孩子佩戴着“一日班长”小标签，人人都是班长。面对着一个个走过来的老师们、同学们，他都要深深的鞠上一个躬，“老师好！同学好！”培养孩子那分恭敬心，而人人都是班长，又能培养每个孩子自我管理、自我教育的能力。

《弟子规》的核心是一个“孝”字，这背后是培养孩子那分爱心、孝心、恭敬心、真心，这是很关键的。 把根基扎的牢上加牢。专精结合，持之以恒。一门深入就是抓住《弟子规》，精是精益求精，每次的读诵，每次的讲解，都会有不同的体会。

真正贯通《弟子规》的人，也一定会治家，企业也是一样，理是一个，理事无碍。

听《弟子规》要随文入观，要放下自己的观点和见解，要树立对古圣先贤的信心。在听经文的时候，明白自己是学生，要随文入观，要谦虚，永远谦虚，谦受益。

孩子的第一任老师是家长、父母们，绝不是老师。

孩子的恭敬心重要，爱心重要，孝心重要。

先把自己改变了，再去改变你的家庭，改变你的企业，改变你的学校。爱是先幸福自己，后幸福别人；恨是先折磨自己，后折磨别人。世间最赔本的买卖就是恨，世间最不亏本的买卖就是爱，希望我们大家真的有那分爱心，把老师的话，把古圣先贤的话牢记在心，先把自己充实好，再去充实别人。永远要求自己，不要求别人，永远记住身教胜过言教。

命运的“命”怎么写？上面是个人字，下面一横，底下是叩头的叩，表示人一叩头，命运就改变，命运握在自己手中。但“存好心，说好话，行好事，做好人”，命真的由自己来做，福真的自己来求。叩头是恭敬心，人一叩头，命运全改变了，事业的道路上全都是贵人，真的是恭敬一切人，恭敬一切事，恭敬一切物。

愿我们大家齐发善心，共襄盛举，复兴中华民族的传统文化，愿我们用爱心筑起心的长城。心脏的心，让我们用爱心筑起心的长城，重塑民族的自信心，化解灾难，扭转乾坤，为往圣继绝学，为万世开太平。

“只要心中充满爱，那个孩子不可爱。”

道德沦丧，形神分裂，请出祖训，和谐自然。

让每一个孩子血液中流淌的是道德之光。

十月怀胎，心存善念，即是福缘。

潜移默化 相沿成习

不管别人怎么看，但知自己怎么干。

一个没有德行的人,文化越高,可能对人,对社会造成的伤害越大.

《礼记》曰：知其心，才能救其失矣。又曰“百善孝为先”，孝心一开，百善为开。德行的教育核心是孝道。

真正落实古圣先贤的智彗之言,得大善利,说此额外话,现在很多人讲管理,也搞管理,都说到难管,有些人,以宽以待,有人以严而持,但最终的效果都不明显,有没有想是什么原因?也是没找到根. 孔子说,要做君,做亲,做师,什么意思呢? 对员工要做他的领路人,领导者,又要象对待亲人一样对他员工,为员工着想,甚至为他的家人着想,又要象他的老师一样,时常教导他,指导他,改正错误,员工对感恩带德,有这样的老板他不跟,会跟谁?自然而然的敬重你,听你的话了,才会更用心,更努力的工作.这种试对于我们每个人都重要,对孩子,对家庭,对员都员用,这样的管理高呀,这样有很高的智慧才能办到,如果你想你的管理,或你的公司不断扩大,发展良好,这是根本的原则,如果只是虚伪,不拿诚心来对待,收不到这个效果.

最后推再劝大家,一定要学习弟子规,自已要学,更要督促孩子学,一定要配合老师,为了孩子们的明天,为了你自已的孩子!

那么今天推选这个弟子规,不能正真的落实生活中,孩子们得不到真实的利益.，那就是我和大家血液里道德之光还不够，望至善之人加入广修传播传统文化之路。