作文专题之如何变通论据

三、论据运用以不变应万变的技巧

有些同学为写议论文没有论据而苦恼，有没有简便的方法、可靠的途径解决这个问题？ 训练题：

A 、我们熟悉的事例：中考高考

这个事例可以论证什么观点（或表现什么样的主题）：

1、转折；（这场考试的结果如何，就是自己的一个重大的转折。）

2、选择；（能参加高考，是三年前“读普高还是读职高”选择的结果。）

3、诚信；（考试是否作弊、高考移民等都体现出了我们的诚信度。）

4、知识改变命运

B 、我们熟悉的事例：老师训斥学生过于刻薄

这个事例可以论证什么观点（或表现什么样的主题）：

1、转折；（很容易伤害学生的自尊心，甚至会成为学生学业成绩、性格爱好的转折。）

2、选择；（面对学生的出格，老师可以有引导、宽容、温和批评、刻薄等等的不同选择。）

3、假如记忆可以移植；（给老师和学生都移植注入宽容、大器的记忆。）

从以上两例可以得到一个结论：

同一件事，从不同的角度去分析，便可用于不同的作文题；同一主题，由于各人的感悟不一，可通过不同的事例来展现！

普通的事例尚且可以这样使用，那么，经典的材料能不能做到以一当十、以不变应万变地使用呢？

为什么要用“经典材料”？

1、运用“经典材料”的优势：

有利于你写出有文化内涵的、有一定思想深度的、有一定文采的考场作文。具体地说有以下优势：

A 、任何程度的学生，均有了解和掌握；

B 、具有其他材料无法比拟的深刻内涵和 文化意义；

C 、有典范的甚至诗意化的表述可资借鉴，易于操作；

D 、经典材料的叙述容易书面化，能有效避免语言口水化；

E 、经典材料的阐释空间较大，因而具有“百变通”的可能，方便你在作文中普遍运用。

“经典材料”能否“百变通”，做到以一当十？

回答是肯定的。只要稍微圆通一点，同一个材料完全可以运用于不同的话题、不同的观点的作文之中。这是因为：经典材料，无论是历史文化名人，还是经典思想，还是形象化的经典意象或经典场景，都具有很强的普适性。尤其是历史文化名人，他们的人生具有丰富的内涵，从他们的性格和生平中，能够提炼出丰富的思想，几乎能够对应所有的考场作文。 如何使用“经典材料”？

A 、首先分析这材料的用途；

B 、其次要学会变换角度进行发散思维，头脑变得圆通一点。

经典材料通用示范：

以“陶渊明”的材料，来应对一些高考作文题目的写作。

（1）2006年全国高考卷1作文：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

陶渊明尽管有“猛志逸四海”，有大济苍生之志，但他也有自知之明，知道在那样的时代，他的才能还不足以在那条路上走通，所以就归隐田园，做他的诗，采他的菊，喝他的酒去了。陶渊明没有像这个题目中的乌鸦那样，行也要行，不行也要行——他没有因为渴望政治上的成就，就像屈原那样上路走到天黑，投汨罗江而死；也没有像杜甫那样，明明只有诗才，却偏偏自诩有能力“致君尧舜上”。这就是陶渊明明智、通达、可爱的地方。

陶渊明不善于写那种字句华丽的诗，与他那个时代崇尚藻饰的诗歌风格格格不入。他没有铺陈华藻的才能，但他却善于开掘题材，开创了在中国文学史上影响深远的田园诗风。他的诗风质朴醇厚，这是另一种才能。陶渊明很明智，他没有忘记自我而去盲目模仿别人，因了不求其同，反而创造出自己独特的价值。如果天空上飞翔的都是捕捉小羊的鹰群，如果这个世界上只有具有相同能力的一种生物，这个单一的世界将会非常可怕

（2）08天津卷

请以“人之常情”为题写一篇文章。

要求：①自主确定文体（诗歌、戏剧除外）。

②不少于800字。

每个人都有自己的追求，有的人追求名利，有的人追求物质享受，林林总总，不一

而足，这都是人之常情。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明也曾出仕为官，幻想在政治舞台上一展抱负，这是人之常情，试想哪个读书人不想“学而优则仕”呢？哪一个有志之士不想为“帝王师”呢？名与利，功与禄，取之有方，用之无愧。人之常情，实不为过。但当他的人格尊严收到侮辱之时，他能坚守理想、信仰，当官场污秽不堪之时，他能毅然“不为五斗米折腰”，最终“久在樊笼里，复得返自然”。陶渊明的可贵在于他突破了人之常情，面对浊世，多数人选择的是同流合污，这是人之常情嘛。而陶渊明一身傲骨，不低头，不苟且，做不合常情之举，做不违心之事，这是何等的潇洒，何等的洒脱。

（3）2006四川高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

生活中，有人好问，有人不问；有人主张有疑就问，有人主张三思再问。问天问地，问古问今，“问”在我们的生活中无处不在。

请以“问”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟题目。所写内容必须在话题范围之内。不得抄袭。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的“思”与“恋”，“误落尘网中，一去三十年”的反省，不都是陶渊明反躬自问而求得的领悟吗？“归去来兮，田园将芜胡不归”，“既自以为心为形役，奚惆怅而独悲”，不明明就是扣住了话题中的两个“问”吗？陶渊明的归隐，就是自问不能“为五斗米折腰”的答案，官可以不做，人格必须得到保全。至于他梦想的“桃花源”，就算比不上屈原玄奥的“天问”，也可算得上是一种对理想生存境界的求索和追问吧。

（4）2006辽宁高考作文题目（60分）：

题目：肩膀

要求：除诗歌外，文体自选。不少于800字。

陶渊明与“担当”或“承担”有何关系？或许你觉得，陶渊明跑进田园，看起来是逃避。但换

个角度思考，他实际上是为了获得人格的独立，不愿与当时污浊的官场同流合污，因而他是对自己的人生负责；而那些缺少道德担当的人，则可能与世浮沉。这样，陶渊明就你塑造成一个有所担当的榜样，顺理成章地写进这篇作文中了。

不过，你也可以产生另一种立意：陶渊明躲进田园，是逃避社会责任，只顾独善其身—— 陶渊明归隐田园，也许他对自己算是负责了，但他的肩膀似乎有些柔弱，挑起了自己的人生，却卸下了社会的责任。一个人去喝酒，去采菊，固然可以“悠然见南山”，“而无车马喧”；然而，这种悠然和寂静中，恐怕只是自私的人生态度，给弱者以精神空间，却无法呈现出人类伟大的精神力量。杰出人物有时也难免作出世之想，孔子就说过“道不行，乘桴浮于海”之类的话，但他最终还是觉得“鸟兽不可与同群”——他有使命感、责任感，不愿做退耕的“荷蓧丈人”，不愿躲进桃花源般的乌托邦。在孔子看来，任何时候，人都必须以自己的肩膀，担负起应尽的社会责任。孔子比陶渊明更为伟大的的原因，就在这里。

尝试练习：

试用下面的经典材料作论据去论证一些高考作文题目

文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》…… ——司马迁《报任安书》

1、无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感，有所思，有所悟。请以“转折”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。（2003北京卷作文题）

运用示范：

人生谁能一帆风顺，没有波折呢？“文王拘而《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……”正是人生中这些灾难性的波折，构成了周文王、孔子、屈原人生的重大转折，成为他们成就伟大人生的重要助力。如果生活没有巨大波折，人生就不会有重大的转折，周文王就可能仅仅是一个平凡的诸侯而非伟大的哲人；没有转折，孔子就可能仅仅是一个活跃的政客而非伟大的文化巨人；没有转折，屈原就可能仅仅是一个普通的政令起草人而非伟大的诗歌巨匠。正处于窘境的人，往往会更迅速地迎来人生的转折，这可以让他们的生活以最快捷的方式发生飞跃。

2、有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬梆梆的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

【注意】①立意自定；③文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。（2002年全国高考卷）

运用示范：

人生常常会遭遇歧路，面临多种可能的选择。在人生的转折关头，何去何从，往往需要我们作出非此即彼的选择。孔子在仕与隐之间、屈原在自我价值与随波逐流之间，都用自己伟大的心灵，作出了正确的选择。

3、生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问。请以“问”为话题，写一篇不少于800字的文章。（2006年四川卷，话题作文）

运用示范：

文王拘囚之日，孔子落难之时，屈原放逐之中，孙子膑脚之后，当人生遭到这样的打击，前路茫茫，困顿不堪，前途何在，他们可以问谁？谁能够给他们指明一条道路？每个人写出的人生剧本，都只能由自己担任主角。人，只有反躬自问才能求得答案。逼视自己的内心，探问人生的价值，终将找到苦难的出口、生命的方向。

4、我想握住你的手（2006上海卷，命题作文

运用示范：

文王，我想握住你的手，并请你告诉我，你为何能有被囚而推演《周易》的哲思妙悟？

孔子，我想握住你的手，并请你告诉我，你为何能有身处困境而作《春秋》的旷达胸怀？

屈原，我想握住你的手，并请你告诉我，你为何能在流放的困苦中赋出《离骚》？ 我想握住一双双伟人的手，让这些书写历史的手，牵引我走向更高的人生境界！

5、一只鹰抓了一只羊，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学抓羊，由于能力不够，结果被牧羊人抓到了。根据对材料的理解，写一篇作文。（2006全国卷1，材料作文）

运用示范：

天生一材，必有一用。文王被拘，推演《周易》；仲尼困顿，能作《春秋》。这是因为他们具有这方面的能力，具有超越常人的文化修养。每个人的能力是不一样的，人生的方向和路径也就不一样。不顾自己的才能资质，找不到自己的人生道路，盲目模仿别人，只会落得东施效颦之讥，落得乌鸦反被牧羊人所抓的下场。

6、社会是一本书，人是一本书，自然是一本书，父母同学都是一本书。“读”是了解，是探索，是超越，从读书中能够思索、感悟和品味，请以“读”为题写一篇文章。（2006安徽卷，“材料+命题”作文）

运用示范：

人，真是一本读不完的大书。文王被拘，推演《周易》，我读出面对危局的淡定洒脱；仲尼困厄，能作《春秋》，我读出了面对窘迫的执著追求；屈原放逐，赋得《离骚》，我读出面对困境的高尚情操。

7、有人说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没有了路；有人说……请以“人与路”为题，写一篇作文。（2006江苏卷，“材料+命题”作文）

运用示范：

天生一材，必有一用。天无绝人之路。文王被拘，仲尼困顿，屈原放逐，左丘失明，孙子膑脚，当此之时，可谓人生绝境，他们似乎已无路可走！但历史证明，他们最后都走出了一条辉煌的人生之路！路，是人自己走出来的。心有多远，路，就有多远。孙子无脚可走，但他走出了一条兵法之圣的非凡之路；左丘双目失明，但他却看到了历史的最深处。

8、题目：留给明天。（2005天津卷，命题作文）

运用示范：

时间之矢不可逆转，生命难免“终有竟时”。创造人生的，是今天；而今天是否有价值，关键在于为明天留下什么。文王被拘，他留给明天的是《周易》；孔子落难，他留给明天的是《春秋》；屈原流放，他留给明天的是《离骚》。圣贤也是人，他们终究也是要死的；然而，他们都为明天留下了一笔巨大的精神财富，从而让自己永垂不朽。

的确，明天尚未到来，但明天终会到来。明天将如何到来，取决于我们今天留给明天一些什么。今天为明天留下一颗美好的种子，明天就会拥有一棵参天大树。

小结：

通过上面的练习，我们可以看到经典材料是可以很好地通用于各种作文题目的，关键在于我们能不能灵活变通地运用。

作业：

试以“屈原”这一个经典材料进行发散思维并用于作文之中。如用在2008年广东高考高考作文题目：不要轻易说“不”。

“屈原”材料的变通运用示例：

（1）“举世皆浊而我独清”，不愿自我沦落，乃是一种高尚的坚持，孤独的光荣；

（2）坚守原则，不阿权贵，节操高尚；

（3）不懂变通，缺乏灵活的处世策略，而世事常需妥协，所以容易被排挤；

（4）被放逐而著《离骚》，说明人类处于困境中往往转向精神价值的追求；

（5）独善其身，在黑暗的社会中保持高洁的精神；

（6）怀才不遇，人才的悲剧，是政治的悲剧；

（7）忠君忧国，热爱国家的典范；

（8）缺乏远见和斗争策略，致使楚王由亲近到疏远，失去为国家服务的机遇；

（9）执著追求人生价值，离开政治，又做诗人；

（10）投汨罗而死，是用死亡证明生命不可妥协的价值。

……