文化素质讲座

文化素质讲座书面报告

姓名：陈名光

学号：2008080027

系：精仪 班：84

自从2008年开始上清华大学本科生到现在大四的时候，我已经听过8次文化素质教育系列讲座，八次讲课都给我很深刻的印象，八次讲课的主题和老师分别为： 音乐思维与创新思维由朱汉城教授所讲：本讲座，朱汉成老师通过对中西音乐符号与思维的讨论，将音乐置于人类整体文明的发展中进行分析，围绕音乐符号、音乐符号与思维、音乐与语言相关性、多元智力结构、双语脑功能区、智力与创新能力六个关键词进行了解读，诠释了音乐思维与创新思维的密切联系。 根据老师的语言，我看出朱老师希望不仅是清华学生而对全国的本科生，研究生等等都可以从从音乐出发，学生可以寻找出不同课程之间的联系，以音乐方面多培养学生的创新思维，判断能力。本人也曾经参加过很多清华大学组织的音乐活动，给我带来深刻的纪念是在清华大学新年晚会的时候，我也曾经上过台表演音乐跳舞节目，那时候自己也要努力很多，不仅每天都要练习，而且要思维，要创新，调谐音乐和舞蹈左后能把节目弄得最完美。

钱钟书先生的文学翻译观由罗选民教授所讲： 本讲座，老师主要介绍钱钟书先生的钱锺书手稿集.中文笔记在清华大学的展出，是由钱锺书夫人杨绛精心整理。笔记中展示了钱锺书不同年代、不同时期的中文笔记原貌，不仅包括了《诗经》、《论语》、《史记》、《全唐诗》、《全宋词》、《红楼梦》等经典，还大量涉及历代文人诗文别集、笔记小说、野史杂谈、尺牍书札等。后来分析钱钟书的翻译观的思想和他对文学翻的影响。

文革中的样板戏音乐研究由戴嘉枋教授所讲：本讲座，戴嘉枋教授以“样板戏”为例，为到场的清华学子介绍了文革音乐的研究成果样板的原意是楷模、榜样，最早出现于1965年3月16日《解放日报》一篇赞美京剧《红灯记》的短评中 。戴教授首先介绍样板戏的发展历史，内容简略是是1967年确定的八个“样板戏”，其中包括五部革命现代京剧：《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》、《海港》 和《奇袭白虎团》；两部革命芭蕾舞剧：《红色娘子军》和 《白毛女》；以及一部革命交响音乐《沙家浜》然后1967年5月1日至6月17日，八个革命样板戏会演历时37天，演出218场，接待将近33万观众。并形成了八个所谓“样板团”。 1968年起，“样板戏”为拍摄电影进行了大修改。1972年春节八个“样板戏”及钢琴伴唱《红灯记》、钢琴协奏曲《黄河》电影全部公映。至此，“样板团”开始了第二拨的“样板戏”创作和演出，除了第一拨的八个“样板戏”外，还陆续加入了芭蕾舞剧《沂蒙颂》和《草原儿女》，钢琴伴唱《红灯记》， 钢琴协奏曲《黄河》以及“交响音乐”《智取威虎山》等。戴嘉枋教授还介绍了舞剧，钢琴样板戏的音乐，还播放相关的视频，与学生分享样板戏的音乐研究，让学生如何看待过去的历史。因为我是外国人，对于中国的历史不太了解，但是通过这讲座可以让我对样板戏这段历史有一定的了解。

裸体艺术与人类文化由陈醉教授所讲：本讲座，首先老师定义什么是裸体艺术，一般有两种解释，从狭义和广义。老师还讲裸体艺术在中国的发展历史一共有三个阶段，第一阶段是裸体艺术开始进入中国是在二十世纪初期，那时候随着外国文化的影响，裸体艺术真正的进入中国，第二个阶段是从1949年共和国建立之后到1979年改革开放之前，那段发展期间，裸体艺术收到政府很大的影响，所有裸体艺术作品一律被禁止，打成黄色作品，这一阶段是在新的形势下，裸体艺术的特殊培育阶段，但这种培育有着重要的指导意义。培育规模较小，没有舆论的沸沸扬扬，并且还是反封建思想和封建思想的斗争。第三阶段是改革开放以后。这是真正可以以裸体人物的形象进行艺术创作的时候，裸体艺术发展的特别广泛，受到观众的接受。本人因为不是美术方面的专业，所以对于这个领域没有太多的了解，但是我已经跟一个美院大四的朋友一起去美院画画。

历史在文学里成长-明清小说与中国历史的重构由丁夏教授所讲：本讲座，开始老师简述中国起源于历史，接下来分析了三个问题：第一，中国是怎样一个推崇历史的国家？第二，中国最好的史集是用怎样的 1

方式形成的？第三，明清历史演义叙述了怎样的通俗的历史体系？最后，丁夏老师介绍了明清历史演义叙述了怎样的通俗的历史体系。强调指出明清历史小说可以看作是文学重构的历史，老师一三国志演义作为例子说明历史史书也好，小说也好，它们所构成的历史，其实都是文学的历史。对于这方面，我也有很多的了解，其实在我国学习的时候，从小学到高中，通过以前各位前辈的文学，大部分主要是诗，我可以感受到文学在历史中很重要，通过文学，人们可以以一种另外的方式描述历史，保留历史从而可以传到后来，到现在我们可以知道历史是因为通过大部分的文学从以前传来的。

构筑精神家园--艺术与人生的艺术由黄宗贤教授所讲：本讲座，黄教授以自己的一首《因为有你》作为开场，该诗中深情地写道，虽然我听的不太了解，但是看到周围的学生都很安静，好像是跟老师一样的精神，都深入了这首诗，感觉非常难说。接下来老师提出了“艺术是什么”这个问题，他认为，艺术作为人认识和掌握世界的一种方式，总是与人类相伴而行。尽管，艺术的内涵和外延在不断演化，经历了准艺术、美的艺术、开放的艺术三个大的阶段。后来黄宗贤教授主要向大家讲述了“为何要艺术”这个主题。最后，黄宗贤教授阐释了“人生的艺术”，他指出艺术是人的生命力，人的本质力量的对象化。我听完这个讲座后就觉得原来艺术是这样的一个问题，之前没有考虑思想过艺术是什么，实际上在生活当中每天每秒都与艺术有关，艺术是一个很大的方面，给人类带来各种影响，你听一首喜欢的歌就觉的世界变得更美丽，听了一首诗，你小的时候画了很多幅画，这就是艺术。

大学精神与文化育人由张岂之教授所讲：本讲座，开始针对前人对于“大学精神”的理解与实践，张教授分别概述了清华、北大两所名高校的名校长对于“大学精神”的理解与诠释，然后张教授谈到了我国改革开放以来关于“大学精神”的表述，其中最重要的便是上世纪90年代提出的素质教育理念，提高高等教育质量的四点要求，最后，张教授倡导同学们把文化学习和思想道德修养结合起来，归结为五点，这个五点我记得不太清楚，但是主要内容是不仅现在经济在社会发展中的重要而且提高学生的文化素养和道德修养也显得尤为十分重要。

总结来说，本文化素质教育系列讲座课程给我带来很多的收获，不仅能对很多方面可能没有接触的知识有一定的了解，而且对心理上也有比较大的影响，心里调整能力有提高，每次听讲课的时候，每次教室都满人，看到学生和老师聚在一起，一起讨论问题，一起研究和分析，心里觉得跟高兴，因为所讲的内容对于学生来说都是很新鲜的，每个人有不同的想法，大家提问，争论最后的出来的收获还是蛮多的。我只有一个小小的建议是因为每次来的时候，人都特别多，有时候只能占着听课，有时候还在外边听的，所以效果不是很满意，所以建议各位老师能每次讲课可以选一个比较大的教师，比如是大礼堂，这能让每位学生能在最好的环境听课，从而能让效果最好的，谢谢各位老师。

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