华山畿--曲终命竭,不诉离殇

坚持 以人 为本 探索思想政 治工作的新 思路　

湖 南省 汝城县人 民 医院 湖 南 汝城 廖 俭 光　

构建社 会主义和谐 社会，必须坚 持以人为本 ，这是新时期 新形势下思想　 政治工作 的核心 内容和着力 点。本文从以人为本的角度出发 ，对加强和 改进企　

业思想政治工作的新思路作初浅的探索。 　 要培育思想政治工作的爱心力　

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用 对一个人 ，凝聚众人 心，构建和 谐就有希 望，用人不 为公 ，人心 必浮动 。 　 总之，要坚 持做到公平 公正 ，真 正使各类人才 脱颖而 出，做到人尽 其才 ，才　 尽其 用。 　

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党的思想政治工作的本质是群众工作， 是宣传群众、 教育群众 、 引导群 众、 　 提高群众的工作。建设和谐企业 ，必须用真心、真情 、真爱 ，得到职工的信任 、 　 理解和支持，实现情与情 的交融 ，心 与心 的沟 通。对职工而言，要立足 岗位 ， 　 用积 极的心态，以务实 的作风 ，在帮助企业发展 中实现个人 的人生价值，对工　 作充满热情 ，事事为企业发展着想，处处 以企业大局为重，无论在哪个 岗位上 ， 　 都做 到爱岗敬业 、恪尽职守 、 积 极主动、尽职尽责 、尽心尽力。对领 导者而言 ， 　 要 牢固树立群众观点，坚持深入基层 、深入群众 ，带着对群众 的深厚感情去做　 思想政 治工作，老老实实向群众学习 ，诚心诚意为人 民服务 。要把做 思想政治　 工作融入 到帮助 职工解决实际 问题 中去，既讲道理又办实事 ，既以理服 人又以　 情感人 ，达 到 “ 润物 细无声”的效果。对企业来说 ，要打造关 爱职工 、激励 职　 工 、成就职 工的平台，确保每个职工都有平等的生存 、发展 的权 利和机 会，实　 现各尽所 能，各得其所　 ＝ 、要确保思想致治工作 的公正力　 “ 人人好公 ， 则天下太平 ， 人人营私 ， 则天下大乱 。” 要想实现和谐发展， 　 在利益分配上要做 到公正、合理。要 以责任轻重、风险高低 、任务多少 、条件　 优劣 、贡献 大小为依据 ，既要考虑到企业的经济承载能力 ，又要充分考虑 到职　 工的心理承受 能力 ，合理制定分配政策，并在分配过程 中，严格按政策执行 ， 　 使干部职工认可、接受 。 在工作上要论功行赏 ， 不搞特殊和照顾 。 俗话说 ，“ 功　 者无赏挫其锐 ，非功赏之近 乎灾。”管理工作只有做到赏罚分 明，按绩施奖 ， 　 才能收到鼓励先进、鞭策落后，撼动平庸的效果。 　 如果 “ 赏 不足 以加善 ，刑不 足 以禁非 ，而政 不成 ”，只 会使 一个 单位　 的风气 越来越差 ，工作 效能越来 越低 ．对那 些成绩 突出却不 图名利 的职工 ， 　 组织上 不

能忘记 ；对那些 工作平庸 又伸手邀 功的 ，要敢于批评 和指责 。在选　 人用人 上要公道 正派 ，坚 持任人 唯贤，反对 任人唯亲 ，用好 的作风 的人 ，选　 作风好 的人。从 一定意义上 来说 ，选 人用人 是最大 的导向 ，既关系企业每 个　 职工 的个 人发展和 自身价值 的认可与否 ，又折射 出企业 领导人 的品德、素质 。 　

三、要增强思想政治工作的化解 力 　 当前 ，随着企业改革 的深 入推进 ，职工 的思想观念 、心理 矛盾作为企业　 现象客观存在 。企业 改革 改制 、结构调整 、人 员分流 、下 岗等 ，事关群众 的切　 身利益 ，职工正处于心理 问题 的高发期 ，势必产 生烦躁 、焦虑 、担忧 、冲动 、 　 低沉甚至抵触情绪。这些疑虑和 消极情绪如不及 时化解 ， 势必会影响企业发展。 　 为此，企业领导者要注重协调矛盾的各方，增强对各类矛盾纠纷的化解力 ，确　 保企业和谐发展 。要 以诚心 、公心来落实好沟通和交流 。沟通 、交流不够 ，民　 主气氛就不够， 民主气氛不够，就不能发现矛盾、化解矛盾 ，正常情况下没有　 问题，一旦出现 问题就会立即崩塌 ，因为它没有真正的凝聚力、 向心力 。要引　 导职工树立正确的人生观、价值观、利益观，努力克服 由于价值取向偏差所产　 生的人民内部矛盾 ；要引导党 员领 导干部确立正确 的政绩观、权力观 、地位观 ， 　 切实做到权为民所用、利为民所谋，努力消除 由于作风不实而滋生的人民 内部　 矛盾。要从实现好、维护好最广大人民群众的根本利益出发，多做得人心、稳　 人心、暖人心、聚人心的工作，以实际行动化解好矛盾 和问题，维护企业稳定　 和 发展 的大局 。 　 四、薹塑造思想政治工作的肜象力　 领 导干部严格 自律、为人师表 ，既是无声的思想政 治示范 ，又是 强有力　 的思想政治工作。俗话说： “ 其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”形　 象好 ，则能产 生感召力、向心 力，讲的人就信 ，听的人就 服。反之，就会 产生　 离心力 、破坏力 。领 导干部和政工人 员应加 强 自 我 教育 ，大力提 高 自身修养 。 　 只有 自 身打牢 了深厚 的政治理论功底 ，才有 了做好 思想政 治工 作的本钱 ；也只　 有成 为了业务工作 的行 家里手 ，这样 ，你做人家 的思想 工作，才 会令人 口服 心　 服 。要严格要求，加强 自我管理 ，自我约束 。要求下属做到的， 自己首先做到、 　 做好 ，要求下属不做 的，自己坚 决不做 、不沾 。时刻把握 能说与不能说 、能做　 与不能做 的尺度 ，自觉维护集体领导 的权威 。要加强廉政勤政建 设，做

到 “ 常　 在河边走，就是不湿鞋 ”。 要加强 自 我监 督， 坚持随时检点，做到 “ 三省吾身 ” ， 　 培育先进 的思想和 良好的形象。 　

华 山畿—— 曲终命竭 ，不诉离殇　

１ ０ ０ ０ ９ １ 　 北京 一零 一 中 学高二 年级　 巴

那一年清 明，无端被哀婉 的南朝乐府 民歌 《 华山畿》吸引。它仿佛 自南　 北朝 的好 景分花拂柳而来 ，只两句话 ，简 洁如喃喃 自 语。 　 南朝宋少帝 时，南阳一位读 书人从华 山畿往 云阳 ，见到 一位女子后相 思　 成疾 ，缠 绵病榻。 《 古今乐录》载 日： “ 悦之无 因，遂感心疾 ” 　 后来 士子病　 死 ，临终要求将 自己葬在华山旁，初见那名女子的地方 。素车朴 马，满 目缟 白， 　 送 葬队伍 行至女子家门时，马却驻步不行　女子走 出来看到士子 的棺木 ，却又　 平静地 回屋 。她细细梳妆 ，唱着一首歌盛装而 出。 　

方　

别离与死亡，是那样容易的事情 ，那样轻描淡写地 ，将一心人生生分离。 　 “ 悦之无 因。”这 句话最是打 动人心。爱一个 人难道还需要 理由吗？不　 需舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。爱便是爱 了，那是金风玉露一相逢的无　 言 心 动 ； 这 爱 ，并 非 一 时兴 起 。 　 “ 天下 人何 限， 慊慊只为汝 ！” 世上有成百上千种美好 ， 我却 只认你 一个 。 　 也许你会说 “ 天涯何处无芳草 ”，但就是如此神奇 ，他还是 “ 世问弱水三千 ， 　 只取一瓢饮” 　 世间的风景太多太多，但那 些都是过眼云烟，又怎么比得上她　 呢？那个 人，就 是他心底深处那 根最隐秘的弦，在无人之时温柔地拨起，总能　 引起心房 的轻轻悸动 ：于是脸上浮现出浅浅的笑意。 　 如今 人们似有太 多执念与烦恼 ，那种爱情，是否还 能够 在天地间捕捉 到　 影踪？ “ 总有人 相濡以沫二十年，却输给天真或妖冶的一张脸 ”。这世间是否　 还有真 心的鲜明誓言？时光匆匆如流水，平 淡相守多年后，是否还有，曾经的　 那份刻骨铭 心？有些人 的誓言 ，偏偏 是有口无心 ；曾经我是那个 与你指 天为誓　 的人 ，时光荏苒 ，如今你可还愿看一眼我逐渐老 去的容颜 ？ 　 是今 生相伴 ，或来世 再惜？换一种方 式看，华 山畿 中的男女其实也 是幸　 福 的。合 葬后，两家又 为他们主 持了冥婚，于是得 以用另一种方式长相守。能　 够最终在一起 ，即使是 已不在人世，我们也应 为他 们祝福 。 　 《 华 山畿》 的故事就发生在如今的丹徒石桥华 山村 。 在那里 ， 至今仍存 “ 神　 女冢 ”。每逢清 明，都会有青年 男女来 到这里供 香烧 纸，以祈求 美满的婚姻 ； 　 至今 ，古风仍

存 。 　 故事传 颂至今，没有人 知道华 山畿 中的男女是否真 的来过这世界 ，但 这　 已不再重要 。人们总希冀看到美好 的东西，蒙在华 山畿表面 的那 一层朦胧 的轻　 雾并不妨碍我们被它吸引，让这故事流传 。 　 华山畿，一 曲无比美好 的歌 ：曲螫命竭 ，不诉离殇 。 　

“ 华 山畿 ，君 既为侬死 ，独活为谁施 ？欢若见怜时 ，棺木为依开 ” 　 棺木应声而开 ，女子跳入 ，不再出来 。 　

问世 间、情是何物 ，直教生死相 许？女子见 到士子的棺 木，并无惊愕 ， 　 而是平静地 回屋梳 妆，唱着歌盛装而 出，从容又决绝 。她唱 ： “ 你 的死都 是因　 为我 ， 那么我活着又有什么意思呢 ？倘若你可怜我的处境 ， 就让我随你而去吧 。 ” 　

于是棺木缓缓合上 ，将他 们双双送 到另一个世界。这痴，这傻 ，不是不叫人心　 疼的 。女子 的决绝堪 比 《 上邪》中的 “ 天地合，乃敢与君绝 ”，轰轰烈烈地打　 动着我们 。 　 《 华 山畿》让我唏嘘，亦让我想起 了另一个相似意味的故事： 《 箜篌引》。 　 自首狂夫 ，妻子告诉他 不要渡 河，可他是何等疯狂不羁，堕入漩涡而死 。妻　 子在投水相随前留下一 曲箜篌：“ 公无渡河 ， 公竟渡河 ， 堕河而死 ， 将奈公何 ！” 　 这个故事带给我们 的触动 与华山畿何其相似：有一种情叫做生死相随，无悔无　 怨 。这种刻骨铭心却又淡淡晕染难以捕捉的感觉正是故事吸引我们的地方。 　 世 间总有 太多 的不 圆满。你可看 见，东汉杏渺 水烟里，刘兰 芝和焦仲卿　 隐约的身影 ？你可记得 ，梁 山伯 与祝 英台的双双化蝶 ？你可明 白，那一句　 恨　 不相逢未嫁时 ”蕴涵着多少郁结 的哀 怨？世事无 常，我们无法奢求与那个人执　 手一生，永不分离 。 滚滚红尘 中每一个人 皆是命如芥草 ，有着 如此脆弱 的生命 。 　

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１ 　 ７１ 　 ２ ０ １ ３ ．９ 小 作 家 选 刊 （ 教 学交流 ） 　

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