台湾有感7??民族英雄郑成功是日本人

台湾有感7  民族英雄郑成功是日本人

　　

　　 (2012-05-03 15:01:03)

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文化

分类： 台湾

如果论台湾第一人,那非明末清初的民族英雄郑成功莫属!

尤其是台南市,台南府城,一出火车站,郑成功的铜像就矗立在站前广场。一条成功路,一条开山路,一条安平路,一条延平路;一所成功国小,一所成功大学(培养了诺贝尔奖获得者丁肇中,国民党名誉主席吴伯雄,香港科技大学校长朱经武,以及龙应台,白先勇,董桥等众多英杰),还有台南郑氏家庙,台南孔庙,延平郡王祠,赤崁楼,安平古堡，天后宫等等众多古迹,无不与民族英雄开台圣王郑成功息息相关! 著名的日籍华人作家陈舜臣曾经说过这样的话:“作为我们台湾人来说,提起郑成功,就有自己亲人的那种感觉。”“对于台湾的汉民族来说，觉得郑成功就是台湾的老祖宗。”

昨天,台湾台南市各界举行盛大纪念郑成功开台351周年，除了中枢祭典外，在郑成功登陆的鹿耳门溪口，也有盛大的仿古模拟登陆活动，以古装装扮“招讨大将军”郑成功率军登陆的历史场景，结集前往鹿耳门天后宫祭拜妈祖，成为今年台南郑成功文化节最有看头的戏码。

与此同时,日本九州竹崎县平户市计划明年重建郑成功诞生故居「喜相院」，平户市长黑田成彦到台南市郑成功祖庙春祭时宣布这项消息。他说，计划如果顺利，预计一年多以后「喜相院」能完工。

我不禁要问啦,日本人凑什么热闹啊?一查有关资料,才弄明白,原来如此:

明朝末年，吴三桂为争夺爱妾陈圆圆，以为明帝复仇为名，出关向满清借兵，结果引狼入室，反而促成了明朝的灭亡。所谓“冲冠一怒为红颜”，留下千古骂名。与此相反，京师沦陷以后的江南各地，涌现出不少精忠报国、救亡图存的志士仁人，其中首推抗清扶明到底、收复失地台湾的郑成功。

郑成功( 1624～1662)，俗称“国姓爷”，又称“国姓成功”，“赐姓成功”、“朱成功”等。原名郑森，字明俨，号大木，在日本时，乳名叫福松，原籍福建南安石井乡。1645年，南明隆武帝赐姓朱，改名成功，尊为“国姓爷”。

明末清初之际，我国固有领土台湾被荷兰侵略者于1642年强占，台湾人民不断起义反抗，屡遭血腥镇压。南明永历十五年(1661年)四月，郑成功率师两万五千以及数百艘战舰自金门出发，经澎湖，直取台湾。在台湾岛上人民的支持协助下，登陆后围攻荷兰总督所在的赤崁(在今台南市内)。并击溃自巴达维亚(今印尼雅加达)前来驰援之敌，前后苦战八个多月。康熙元年(1662年)2月1日，荷督揆一被迫签字投降。至此，被荷兰帝国主义者实施了近40年殖民统治的宝岛台湾终于重回祖国怀抱。不幸的是，矢志复明灭清扶明的民族英雄郑成功却在收复台湾五个月后一病不起。为寿不永，年仅39岁(另外一个民族英雄岳飞死时也是39岁)。正是：

壮志未酬身先丧，

千古遗恨泣英雄。

出乎我们意外的是，日本人对郑成功这位中国历史上的民族英雄却有一种特殊的尊敬感和亲近感。原来，日本文人学士在江户末期就留下了不少咏叹郑成功叱咤风云悲壮一生的诗文。如梁川星岩(1789-1858)的“不辞独力任颠扶，大木堂堂真丈夫”；四方赤良(1749-1823)的“忠义空传国姓爷，终看鞑靼夺中华”，等等。我注意到，日本人之所以对郑成功如此感兴趣，除了中华文化所具有的强大吸引力外，还因为郑成功是中日混血儿———他的生身母亲田川氏(郑氏家谱称翁氏)是日本人。郑成功父亲郑芝龙一生共有五位妻子，她们分别是颜氏、田川氏(翁氏)、陈氏、黄氏和李氏等。明天启四年 1624年，日本宽永元年农历七月十四日公历8月27日，田川氏在平户“千里浜”海滩捡拾海贝、海菜时，忽然感到一阵阵腹痛难忍，她预感到即将分娩，就倚着海边一块巨石生下一个男孩，这就是郑成功，后来人们便将这块石头叫做“儿诞石”, 这块巨石今天仍屹立在那个海边上，是平户的一个名胜地，慕名前往观光的人很多……。江户时期，松浦家第卅五代松浦熙下令研究郑成功文献，后立碑文紀念，碑上镌刻着由平户藩儒臣叶山铠轩撰写的长达1500字的碑文,并制定祭祀仪式。1962年又由台南延平郡王祠分灵，在平户川內浦丸山建庙至今，于每年七月十四日举办郑成功诞辰祭典。祭典仪式简单隆重，平户市役所及各单位均派员参加，一代代日本人当神仙一般拼命地膜拜,台湾郑氏宗亲会也每年亲临参与。2004年台南开始组团参加，至今前往参与郑成功祭典的团体也逐年增加。

郑成功生在日本，七岁时才被接回中国。日本称依国际法出生地原则之规定郑成功为日本人。

至今，在郑成功出生地平户(日本长崎松浦郡平户町)，在每年郑成功忌辰那天，还要举行一年一度的公祭。

郑成功儿时的故居仍保留着昔日的原样。

从日本一些资料中进一步得知，郑父芝龙在明天启三年(1623)随一艘荷兰商船到了平户，当时才19岁。在清理船货、等待顺风返航期间，借住在比他大两岁的田川小姐家中，这对青年男女很快坠入爱河并私订终身。只是郑芝龙在郑成功出世不到一个月就随原船离去而与田川小姐分了手。后来，郑芝龙成为在中日之间经常出没的海盗，直到明崇祯元年(1628)接受明廷招安，官至都督同知。1630年，郑成功才被接回福建老家。

郑成功回国后成长于富豪之家，自幼习文弄武，学剑弄枪，22岁入南京国子监读书,从师于大学士钱谦益,从青年时期就关心国家大事，研读兵书，继承儒家忠君爱国思想，素怀灭清复明之志。他在36岁那年(1659)，率领十万抗清义军北伐围攻南京，从瓜州(江苏镇江)直逼金陵城下。为明心志写下了一首题为《出师讨满夷自瓜州至金陵》的七绝：

缟素临江誓灭胡，

雄师十万气吞吴，

试看天堑投鞭断，

不信中原不姓朱。

这首诗力透纸背，至为感人，充分显示了他的胸襟和文采。

然而，令人遗憾的是，郑成功短暂39岁的一生，原本是传奇性的文学素材，但只因他生在明朝末年，又是抗清英雄，故在其后二百多年的满清时代，无法像关羽、岳飞、花木兰等历史人物那样成为文学作品中的主人公为人传颂。号称“日本莎士比亚”的著名剧作家近松门左卫门(1653-1724)曾写了一部名为《国姓爷合战》的歌舞伎剧，风靡一时，而且在日本出版界开创了一门“国姓爷文学”。其后，日本连续出版很多取材于郑成功的文学作品，形成一个系列。直到二战以后，日本出版界仍对郑成功情有独钟。不仅上田微古馆的《郑成功的盔甲》一书仍是日本男女老幼津津乐道的通俗演义，中山光义的《国姓爷合战》(1952)还被收入青少年世界名著文库。此外，饭泽匡的《国姓爷合战》(1956)也被收入日本国民文学全集。 陈舜臣的《风云儿郑成功》(1974) 风靡全日本。

历史学家温建明认为郑成功是唯一一位可以串联中国大陆,中国台湾,日本与荷兰的历史人物,兼具本土与国际双重身份,堪称国际级的人物。三百多年来,郑成功从未从历史的国际舞台上消失。

相传郑成功当年离日回国前亲手种植的一株椎树至今依然枝繁叶茂。