伊斯兰基本知识(大纲)

了解伊斯兰

奉至仁至慈的真主之名

朋友们，记得那一年高宝营老师在讲台上自豪地说：“中国人口多啊，占世界五分之一，毫不客气地说没有中国人参加的事那就不叫地球人的事！”而截至2009全世界穆斯林人口已达到15.7亿，占全世界的23%，对伊斯兰文化不了解不免有些文盲之嫌，为此我写了这些东西，希望我身边的人多少有点了解，希望穆斯林同胞帮忙转载。由于鄙人水平有限不妥之处望各位指出，祈求安拉饶恕。

一. 伊斯兰一词及性质

伊斯兰（Islam) 系阿拉伯语音译，标准音译“伊斯俩目”。原意为“顺从”、“和平”。曾有学者引用为“穆罕默德教（主义）”，但无法取代伊斯兰这一名称，因为伊斯兰唯一的经典《古兰经》中已经规定了这个宗教的名字——伊斯兰，“顺从”“和平”。

必须强调伊斯兰不是某个民族的宗教，信仰与血统没有任何关系，伊斯兰不只属于阿拉伯人，也不专属于中国某些少数民族。伊斯兰是世界性的宗教，有回族穆斯林也有汉族穆斯林。一个汉族人皈依伊斯兰不能说他背叛了民族，而是他选择了一种新的信仰。中国现在普遍接受马克思主义，马克思不是汉族人，难道就说现在的汉族人都背叛民族了？

二．除了猪肉外还有那些禁忌？

相当一部分人对穆斯林的定义就是“不吃猪肉”，除了猪肉外穆斯林还禁忌：非诵念安拉之名宰杀的动物，杀人，喝酒，迷信，抽签，算卦，占卜，赌博，偷盗，浪费，卖淫，嫖娼，行奸，同性恋，吸毒，放高利贷，近情结婚，背谈他人，挑拨离间，攻击无辜非穆斯林等等。

三．为什么不吃猪肉

有人说“穆斯林不吃猪肉是因为猪救穆斯林或猪是穆斯林的祖先”（求助饶恕）这简直是种文盲说法。我想告诉那些人你不吃的东西多了去了，都是你的祖先？

爱因斯坦和马克思还有奥巴马都不吃猪肉，因为犹太人和大部分基督徒都不吃猪肉。穆斯林不吃猪肉的原因是《古兰经》（《圣经》中也禁止）明文禁止穆斯林吃猪肉，但是误吃，为势所迫（指危及生命）而吃且不过量者毫无罪过。

古兰经指出不洁的食物只有四种：（１）自死物，（２）流血，（３）猪肉，（４）非念真主之名而宰的动物。“他（指安拉）只禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非安拉之名而宰的动物。”（二∶一七三）

事实上，不吃猪肉并不是穆斯林的专利，也不是《古兰经》首倡禁止。往上追溯五千多年，综观各宗教及文化，人类为何普遍厌猪、禁猪呢？拟从以下几方面谈起：

一、貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、

懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太\'猪\'了。”

二、喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比

三、性恶无常。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误。一般动物，即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及。

四、****交配。幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。

猪肉，本身就不是什么好东西。中医就知道，一个病人病重的时候，医生说：“回去炖点牛肉，羊肉补一补。”你见过医生让吃猪肉的吗？猪肉是败肉类，身体不好的吃了能把人吃死的。还有，中国的职业球员，外国教练对他们第一条要求就是不吃猪肉，第二条是不抽烟。

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四．是牛羊肉就一定是清真食品吗？

清真食品并不指“不含猪肉的食品”，伊斯兰认为：人类只是大地的代理者不是大地的主宰，所以不能肆意宰杀动物，宰杀时必须念诵安拉之名，或许有人问念不念有什么区别？那是不相信安拉存在的人才这样问。所以对于穆民，没诵念安拉之名宰杀的牛羊肉和猪肉一样，不可食用。

五．妇女服装与婚姻

不否认穆斯林妇女服装保守，结婚较早。服装保守完全是为了防止性骚扰，并不是说明妇女地位低。想想拥挤的公交车上，你愿意你女朋友穿着超短裙被那些低级趣味的人占便宜？还有你姐妹你母亲，你愿意吗？

早婚是为了防止婚前性行为，“性”是人类的本性，但是婚前性行为会给人一辈子留下阴影。

六．穆斯林怎样庆祝节日

穆斯林两大节日是“开斋节”和“古尔邦节”，过节时穆斯林并不是要大吃大喝，而是要多多施舍保证每个穆斯林在这一天能吃饱吃好，早上穆斯林要全身沐浴，穿上干净的衣服去清真寺听阿訇演讲参加礼拜，由于中东连年战争所以穆斯林在做礼拜前要祈求真主世界和平。

七．穆罕默德是人不是神

穆罕默德是人不是神，安拉是唯一的神，穆罕默德是安拉的使者和仆人（见下文，六大信仰）

八．“真主”，“安拉”有区别吗？

“真主”是汉语，“安拉”是阿语（伊斯兰教兴起前，一部分阿拉伯人和犹太教徒基督教徒都用安拉一词称呼所信奉的最高神），两者没任何区别，波斯语叫“胡达”，欧美叫“上帝”，还有中国民间称呼的“老天爷”也是对独一的造物主的一种认识，其实可以用一个字来统一——“神”（独一无二）。

安拉的形象人类是没办法描述的。

九．通婚问题

《古兰经》禁止穆斯林和非穆斯林结婚，除非愿意入教，关于这个问题我只想说一句，即使两个非穆斯林，他们追求不同，他们结婚能幸福吗？请大家注意根本没有禁止“回汉通婚”。

十．与基督教，犹太教的关系

伊斯兰，基督教，犹太教统称为“天启教”或“亚伯拉罕系教”，三者信仰同一个神——上帝，基督教称“耶和华”，伊斯兰称“安拉”，犹太人称“雅威”。

犹太教只承认一部经典——《圣经旧约》（又名《讨拉特》），认为《新约》《古兰经》是人伪造的，同样“耶稣”“穆罕默德”是伪先知，“救世主”至今还未降临。

基督教承认两部经典——《圣经旧约》《圣经新约》（又名《引支

勒》），认为《古兰经》是人伪造的，穆罕默德是伪先知。认为“摩西”是真先知，“耶稣”就是上帝本身，大部分教徒承认“三位一体”。

伊斯兰只承认一部经典——《古兰经》，但是承认两部《圣经》的降临，认为已被篡改，故不尊。认为“摩西”“耶稣”都是先知，不是上帝，穆罕默德也是先知。伊斯兰教反对三位一体、上帝之子、耶稣神性、原罪、赎罪。

十一. 六大信仰1、信安拉。安拉，即上帝伊斯兰教是严格的一神教，要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的独一无二的主宰。

2、信天使。认为天使是安拉用“光”创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国和地狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过。《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊来（又译加百列）（Jibra'il ）、米卡伊来（Mikal ）、阿兹拉伊来（Azral ）及伊斯拉非来（Israfil ），

3、信经典。认为《古兰经》是安拉启示的一部天经，教徒必须信仰和遵奉，不得诋毁和篡改。也承认《古兰经》之前安拉曾降示的经典（如《圣经》）但这些经典被人篡改不能再信，而《古兰经》是现存的唯一一部上帝的言语。

4、信先知。安拉（上帝）曾派许多位使者，其中有阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨、尔撒（即亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣）告诫人类，使者中最后一位是穆罕默德。

5、信后世。伊斯兰教认为：整个宇宙及一切生命，终将有一天全部毁灭。然后安位使一切生命复活，即复活日来临。

6、信前定。穆斯林对前定的主张处于宿命论和自由论中间。十二．教徒五大义务五大义务为：念、礼、斋、课、朝。

念功：信仰宣言。即念清真言，“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。

礼功：信仰的支柱。每日确定时间五次礼拜，每周一次的聚礼拜（即主麻拜），一年两次的会礼拜（即古尔邦节和开斋节的礼拜）。礼拜包括“主命拜”“圣行拜”，“主命拜”是穆斯林必须履行的责任，必须由阿訇领拜众人排列整齐，而且人和人肩膀要靠在一起像战场上士兵那样围得铁桶一般，寓意为穆斯林皆兄弟应团结。“圣行拜”在大的奖罚日可以补充欠缺的主命拜。

斋功：寡欲清心，以近真主。即成年的穆斯林在伊斯兰教历的莱麦丹月“回历九月”，白昼戒饮、食和房事一个月。黎明前而食，日落后方开。但封斋有困难者，如病人、年老体弱者和出门旅行者、孕妇和哺乳者可以暂免，或过时再补，或纳一定的济品施舍。

课功：课以洁物。伊斯兰认为，财富是真主所赐，富裕者有义务从自己所拥有的财富中每年抽百分之二点五，农产品抽十分之一；各类放牧的牲畜各有不同的比例。这些钱财用来施舍给穷人，孤儿。

朝功：去麦加朝觐伊历的每年12月8-10日为法定的朝觐日期(即正朝) 。在此时间外去瞻仰麦加天房称为“欧姆尔”(即“副朝”)。所谓“朝觐”一般是指“正朝”。凡身体健康，有足够财力的穆斯林在路途平安的情况下，一生中到圣地麦加朝觐一次是必尽的义务。不具备此条件者则可以进行代朝。对于没钱的人每个周五的“聚礼”就是朝觐。

十三，“色兰目”什么意思？

“色兰”（salam ）穆斯林见面打招呼用语，阿拉伯语音译，通译为“你好”，准确意义“愿主赐福于你”。穆斯林听到“色兰”时必须回应“沃莱移库目色兰”（即使对方不是穆斯林）。但穆斯林不会主动对非穆斯林说色兰。

十三，穆斯林的葬礼

伊斯兰认为安拉掌管生死大权，人应当理性看待死亡接受死亡，所以中国穆斯林称死亡为“归真”意“回归真主”，人赤裸裸的来到世界所以应该赤裸裸的回去，穆斯林葬礼没有棺材和任何陪葬品，只有三尺白布裹尸，坟墓下是“窜堂”即地窑。坟墓不得点缀。而且亡人面必须朝向麦加天房，在中国也就是说所有亡故穆斯林在坟墓都面朝西。

十四。伊斯兰的哲学范畴哲学范畴包括两大主义即以“物质”与“意识”谁优先而区分的唯物主义与唯心主义。其中唯心主义又分为客观唯心主义，主观唯心主义和绝对唯心主义。传统的归类认为所有的自然宗教均属于客观唯心主义（强调客观存在神）。伊斯兰也不例外地归为客观唯心主义，但是，在黑格尔对“绝对唯心主义”详细阐释以及对基督教“实定性”的强烈批判后，有人开始提出伊斯兰不应该完全属于客观唯心主义。尤其穆斯林不能像其他宗教教徒那样详细地描述出真主安拉的形象，他们认为“真主形象大可覆盖宇宙小可在信徒心中”，这已完全超出客观唯心主义范畴。黑格尔认为“存在的就是合理的”，并将事物存在的原因归于意志，把意志的总和叫做“绝对精神”，而伊斯兰认为宇宙间的万物都是在真主的旨意下运行，即万物之所以存在（存在的原因）归于一切意志的掌握者——真主安拉。这两种思想有着惊人的相似，因此说伊斯兰不完全属于客观唯心主义，而有绝对唯心主义的成分是有一定道理的。