精神分析的人格结构理论
2014-09-29 人格面具 人格面具
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弗洛伊德认为，人格是由本我、自我、超我构成的。最先产生的是本我，在与环境相互作用的过程中派生出自我，后来社会规范内化而产生超我。客体关系理论则认为，先有自我，后有本我，本我是从自我分化出来的。
人一出生就与环境发生关系，对环境刺激作出反应。这样的反应是主体和客体相互作用的结果，它由三个部分组成，分别是：主体，客体，相互作用。主体也称“自体”，就是相对于“它者”的“自己”。客体就是对象，在精神分析中主要是指人，特别是母亲。相互作用就是主体和客体之间的关系或联系，简称“客体关系”。上述三个部分本来是一体，称为“客体关系单位”。
客体关系单位是“客观存在”的，它存在于主体和客体之间，相当于人的体表，后来被内化而形成客体关系表象。开始的时候，客体关系表象是浑然一体的，后来逐渐分化出自体表象和客体表象。自体表象是孩子对自己的认识，客体表象是父母的内化。因此，自体表象就是儿童意象，客体表象就是父母意象。
弗洛伊德认为，超我是父母的内化。那么，本我会不会是自体的内化呢？伯恩把超我称为父母意识（或自我状态），把自我称为成人意识，把本我称为儿童意识，也在暗示本我就是自体表象或儿童意象。这就是说，本我和超我都是自我的产物。自我与环境相互作用而形成客体关系，客体关系中的自体和客体分别内化，而产生本我和超我。
早在客体关系表象发生分化之前，孩子已经能够区分好的客体关系和坏的客体关系。当环境刺激让他感到舒适时，就是好的客体关系，相当于生的本能；当环境刺激让他感到不舒适时，就是坏的客体关系，相当于死的本能。好的客体关系后来分化为好父母和好孩子，坏的客体关系分化为坏父母和坏孩子。好父母内化而成为自我理想，坏父母内化而成为良心，二者合为超我。与此相应，好孩子内化而成为“爱”或“性”，坏孩子内化而成为“恨”或“暴力”（攻击性），二者合为本我。自我则继续留在那里处理自体和客体、儿童意象和父母意象、本我和超我的关系。
生的本能倾向于“整合”，死的本能倾向于破坏和分裂。因此，好的客体关系逐渐连成一片，形成完整、统一的自体或人格，而坏的客体关系始终处于分裂状态，支离破碎，形成一个个孤立的情结，甚至导致分离障碍和多重人格。在正常情况下，好孩子总是表现在外，而坏孩子总是被压抑，而处于无意识状态。换句话说，好孩子被自我所接纳，而成为自我的一部分。当然，并非所有的好孩子都被整合到自我之中，那些过分的爱，由于无法得到满足，也会留在无意识中。
科胡特认为，三岁以前，自体和客体还没有分化，父母意象内化为自我，三岁以后，自体和客体已经分化，父母意象内化为超我。其实，三岁以前，父母意象不是内化为自我，而是内化为自体。这是因为，既然“你我不分”，就不会有“你”的概念，但有“我们”的概念，而“我们”是“我”的延伸和拓展。另外，父母意象内化为超我也不是发生在三岁以后，早在六个月的时候就已经开始了，与“分离”过程同步。到了三岁，已经基本完成了分离。在整个俄狄浦斯期，父母意象不断地充实超我。到了潜伏期，“老师意象”成了超我的主要来源。
进入青春期以后，客体还在不断地内化，但既不内化为本我，也不内化为超我，而是内化为自我。
综上所述，自我从一出生就有，进入青春期以后，“自我意识”觉醒，迎来黄金时代，自体和客体都成了它的来源，使自我不断地壮大。本我的黄金时代是出生第一年，自体和客体都内化为本我，以后增长速度减慢，只有自体内化为本我，到了青春期就停止增长了。超我出现于第六个月，其黄金时代是俄狄浦斯期，其来源是客体表象。
如果个体在一岁之前遭遇创伤，就无法形成完整的自体，其“人格”如同一盘散沙，结果出现各种各样的精神病。如果个体在两岁的时候遭遇创伤，虽然自体已经形成，但自体表意和客体表意分化不良，导致人际界线不清，科胡特称之为“自恋障碍”。如果在俄狄浦斯期遭遇创伤，则主要表现为认同和依恋的混乱，本我（自体表意）和超我（客体表意）的冲突，其原因是自我不够强大。
一岁之前的创伤主要是父母没有给孩子提供足够的爱和共情，不能满足“共生”的需要，导致信任感的缺失。两岁时的创伤主要是没有给予足够的自由，影响了自体和客体的分化，导致人际界线不清。俄狄浦斯期的创伤主要是人际冲突，由于自我没有足够的能力处理好“三角”关系，只能用超我来压制，这是神经症的根源。
弗洛伊德认为，精神分析最适用于神经症。分析师作为替代父母，加强自我的力量。当自我足够强大的时候，本我和超我的作用就减少了，它们都被自我所吸收，个体不再凭冲动和戒律行事，而是审时度势、因地制宜、就事论事地处理各种问题，有所为而有所不为。
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