太白山资料

一、太白山简介

太白山在《尚书•禹贡》谓之““惇物山”，在《汉书·地理志》中称为“太乙山”，相传由太乙真人在此山修成正果而得名太乙山。《录异记》载，“金星之精，坠于终南圭峰之西，其精化白若美玉，时有紫气复之，故名”。最早于《魏书.地理志》中隋、唐后廷称至今。

螯山古称“垂山、武功山”，今又称西太白。“太白山于诸山最为秀杰”。

太白山位于太白、眉县、周至三县境内。西起太白咀头镇，东至周至老君岭，南以湑水河(太白县黄柏塬东西向河段太白界)北至眉县营头为界。其主峰拔仙台海拨3767.2米，地理坐标大约在东经107.19′—107.58′和北纬33.40′—34.10′之间。东西长约61公里，南北宽约39公里。

太白山以其高、寒、险、奇、秀富饶和神秘的特点闻名于世，称雄于华夏。“太白积雪六月天”是著名的关中八景之一。唐诗人杜甫有“犹瞻太白雪，喜遇武功天”之比喻。柳宗元的《大白山祠记》写道：“雍州西南界于粱，其山曰太白，其地恒寒，冰雪之积未尝已也”;元代朱铎《太白山》诗申有“雪花点翠屏，•秋风吹不起”之诗句;元《一统志》中载:“山(太白山)极高，上恒积雪，望之皓然”;明代王昕《三才图会》中，对太白山的终年积雪的描绘是:“山巅常有雪不消，盛夏视之犹烂然。可是太白山盛夏积雪之景色奇丽、时间之久、蔚为奇观，银光四射，百里可见。非夸张于虚构，确实来历已久。

近年来，由于太平洋副热带高压的影响，全球气候逐渐变暖，兼之冬季降雪少，盛夏多出现伏旱高温炎热天气，因而“太白积雪六月天”的盛景现在很难看到。

太白山由于地质地貌、山岳冰川、源泉秀水、森林群落、天象景观、奇花异草、人文历史构成了完美的景观体系，是最佳的生态旅游景区。

二、太白山的气候

太白山是秦岭山脉主峰，秦岭是我国南，北气候分届线，也是长江、黄河两大水系的分水岭。它象一道高大宽厚的巨壁，阻挡着南来北往的气流，使南北气候有了产生明显的差异。太白山以其巨大的高山落差，形成了太白山独有的气候特点，气候随海拔而变的垂直递减规律，气温垂直递减率平均估计在0.4-0.5℃之间。在特有的气候环境下动植物带有明显的垂直分布，在海拔620米—3511米的山地范围内，分布了地球上数千公里范围内才有的气候带、植物带和动物带，形成了包括3个植物带、7个植物亚带、15个植被群系在内的最完整的山地植被垂直带谱。根据气候和植被的特点，由下向上分为：暖温带、温带、寒温带、寒带、高山寒带五个明显气候带。太白山气温千变万化的特点，古诗云：朝辞盛夏酷暑天，夜宿严冬伴雪眠。春花秋叶铺满路，四时原在一瞬间。更有：“山脚盛夏山岭春，山麓艳秋山顶寒，赤壁黄绿白兰紫，春夏秋冬难分辩”，的佳句。

1、暖温带季风气候:

海拔在800米以下属暖温带，年平均气温约lO度，年降雨量620-700毫米。集中在七、八、九三个月，无霜期210天左右。冬冷夏凉，四季分明。

2、温带季风气候:

海拔在800-1500米，属于温带季风气候;年平均气温约11℃，年降雨量650-800毫米，无霜期150-190天。气候温和湿润，夏天不太炎热，春秋时间较短、冬季冷期较长。

3、寒温带季风气侯：

海拔在1500-3000米的范围内。年平均气温约6度，年降雨量达750-1000毫米，无霜期只有140天左右。全年无夏，春秋短促，冬季漫长，气侯冷湿，多雨多雾。

4、高山亚寒带：

海拔在3000-3350米高山地带。年平均气温在早2℃—l0℃，年降雨量大约800-900毫米，十月至翌年四月平均气温在0℃以下，土壤冻结期七至八个月，冬季长达九个月。六月中旬至九月中旬，平均气温在1O℃—l4℃之间，常常中午温和，早晚较凉，日温差较大，亚寒带的上界边是太自山森林之上限。

5、高山寒带

海拨在3350米以上的高山寒带气侯，这里气侯的特点是:寒冷半湿润，无秋冬季节，天气多变幻，风大辐射强，一年寒冷期九至十个月。全年各月平均气温极少超出8℃。七、八月气温5℃—10℃之间的天数约50天。降雨量少于中、低山地带，从当年九月之翌年五月为降雪期，大太白海面上的结冰至七月份方可融尽。

三、太白山地质地貌：

太白山孤高独秀，雄冠华中。太白山是我国最大的山字形构造体系—祁连山、吕梁山、贺兰山构造体系的孤顶，受南北强烈挤压，褶皱、断裂极为发育，形成北坡陡峻河流短，南坡较缓河流长的特点。太白山主要是由花岗岩组成的断块山体，随地势的升高分为低山、中山和高山三个山势地貌区域类型。按地貌形态和成因可分为流水地貌、冰缘地貌和冰川地貌三个类型。类型不同，景色各具特色。海拔1300米以下为黄土覆盖的石质低山地貌，地形起伏，相对高差不大，山头浑圆，在地表水土流失严重区域，积岩裸露，水流沿断裂带侵蚀切割，峡谷幽深，崖壁如削。海拔1300米—3000米为石质中山地带，主要由花岗片麻岩和一些结晶片岩组成，峰林地貌十分发育。壁立千仞，猿猴无攀:柱峰林立，直插云端，山势峥嵘，形态万千。强烈的流水切割作用又使这里沟谷纵横，重岩叠嶂，遮天蔽日。在内外营力的共同作用下，常造成岩体崩塌，填塞溪谷，形成湍流飞瀑，闯崖击石，轰鸣震耳，蔚为壮观。华山之险，泰山之雄，黄山之娇，也莫过于此。主峰拔仙台，太白山的极顶，是中国大陆东半壁105′以东最高峰。它比峨媚山高700m，比华山高1700m，比黄山高21OOm，比泰山高220Om，雄冠秦岭，俯瞰五岳，凌驾于关中平原之上，自古就有太白山“耸崎关中，照临西土”之说。登临拔仙台侧俯群山如岗阜，远眺渭水如银带，有“直出浮云间，昂然于天外，举手可近月，前行若无山”的感受。太白山山势之雄，气魄之大，无与论比。

四、太白山的植物

太白山独特的自然环境孕育了多种多样的生物种群，其种类繁多，起源古老，是天然的物种基因库，素有“亚洲天然植物园”、“中国天然动物园”之称。从木本到草本，温带、寒温带、亚热带植物共生一林，共繁共荣。在复杂多变的地体因素和特定的宇宙因素的综合作用下，开成了太白山特有种和新种,已知太白山有种

子植物126科，597属，1850余种，有中国特有属25个，还有撅类植物110种，藓类植物257种。被列为国家和省重点保护的野生珍稀植物29种，其中国家一级保护植物有独叶草、红豆杉。属国家二级保护植物有太白红杉、水青树、莲香树、山白树、杜仲、独叶草、星叶草、大果青杆、狭叶萍耳小草等20余种。三级保护树种有庙台槭、金钱槭、领春木、紫斑牡丹、延龄草等11种。这些珍稀植物可谓是大自然赐于太白的“稀世瑰宝”。目前已知的药用植物达５１０种，其中不少是药中质优名贵之品。更有趣的是，还有许多药用植物冠以“太白”二字。如太白贝母、太白黑人参、太白黄连、太白三七、太白茶、太白米、太白花、太白鹿角、太白黄精，太白艾，太白美花草、太白树和太白手儿参等等。人们把百余草药称“三七”药，俗称“太白七十二样七”，已有５０余种被载入《陕西省中草药》一书中。由于太白山森林植被的古老性，稀有种、孑遗种多，淀粉糖类植物近百种；油脂植物150种；单宁植物60余种；纤维植物百余种；芳香植物70余种。此外还有树脂植物，橡胶植物，染料植物等多种，这里还生长有少种属，单种属植物和国家保护植物。素有“太白无闲草，遍地都是宝”的盛誉。

五、太白山的动物

太白山丰茂的森林资源、复杂的自然环境，为野生动物提供了繁衍生息的良好场所，是珍禽异兽的天然乐园。区内有森林动物及昆虫2007余种，野生脊椎动物有334种，其中兽类72种，鸟类218种，两栖类10种，爬行类26种，鱼类8种，被列为国家重点保护的珍贵野生动物37种，其中一级动物有:大熊猫•金丝猴、羚牛、金钱豹、林麝5种，二级动物有:锦鸡、大鲵、中华虎凤蝶等28种，具有极高的科研价值和观赏价值。

六、太白山古道线路

1、太白县—鹦鸽镇—柴胡山村口—下白云—上白云—骆驼树—大殿—斗母宫—平安寺—明星寺—放养寺—文公庙—大爷海—拔仙台。

2、太白县塘口—太白庙—娘娘庙祠—鳌山—雷公殿—莲花寺—拔仙台。

3、太白县鹦鸽镇—羊皮沟—高马头—栓牛橛—平安寺—明星寺—放羊寺—文公庙—大爷海—拔仙台。

七、太白山的宗教及文化内涵

太白山是一座宗教名山，据《云笈七签》卷二十七记载，太白山是道教三十六洞天之第十一洞天（德元洞天），山上有按道教神仙谱系建立起来的庙宇建筑群，即所谓“十里一寺，五里一庙”，如太白庙、文公庙、南天门、药王殿、老君庙、拔仙台、玉皇庙、三官殿、菩萨大殿等。太白山也是一座佛教禅林，其代表寺院就是山上的平安寺和黑河峪口的仙游寺等。这些庙宇中的神像、雕刻、壁画、碑碣、楹联等，也都具有较高的历史文化和艺术观赏价值。也都会成为太白山重要的文化旅游资源。

由于历史的原因，道、佛、儒三教在太白山相融相通。拔仙台曾建有一座三圣殿（三圣老，指老子、孔子、佛祖释迦牟尼），门上的楹联开宗明义。上联是“植松树栽桃李树栋梁九州昌盛万木荣”:下联是“想忠恕念慈悲思感应三教同源一心境”。这在全国其他宗教名山是很少见的。

山上寺庙建筑风格迥异，既有明清古建，又有当代修复的仿古建筑和民居形式，规模较小，有的年久失修，残破败落。一些庙宇还保存有许多楹联、匾牌、画像等，是研究太白山宗教文化的重要实物。还有形式多样、丰富多彩的民俗风情、神话故事、传说典故、传统庙会、民间艺术、名优特产等社会文化。

太白山不仅有独特的自然文化，还有悠久的历史文化和社会文化，内涵极为丰富。唐宋以来，有数十位古今名人学士曾慕名游览太白山，留下100余首脍炙人口的诗篇。李白《登太白山》诗曰：“西上太白峰，夕阳穷攀登。太白与我语，为我开天关。愿随冷风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时复更还。”明末清初，关中大儒李雪木曾长期隐居太白山下，写出了《槲叶集》。近代，国民党元老于佑任上太白山，写出了《太白山纪游歌》，盛赞太白山美景。

唐诗人杜甫有“犹瞻太白雪，喜谴武则大”之比喻。柳宗元的《大白山伺记》写道：“雍州五南界于粱，其山日太白，其地恒寒，冰雪之积未淌已也”;元代朱锋《太白山》诗中有“雪花点翠屏，•秋风吹了起”之诗句;元《一统志》中载:“山(太白山)极高，上恒积雪，望之浩然”;明代王听《三才图会》中，对太白山的终年积雪的描绘是:“山颠常有雪不消，盛夏视之犹烂然。

太白山以自身雄奇、高危、清寒、神秘多彩的身姿和文人骚客写下的许多咏太白山的诗篇及现存的历史文物和众多的遗址还有与太白山有关的历史故事、神话传说是太白摄人心魄的魅力所在，证明了其深厚的历史文化内涵和蕴含的文化精神。

八、太白山景观特点：

太白山以森林景观为主体，苍山奇峰为骨架，清溪碧潭为脉络，人文景观为内涵，构成了一幅静态景观与动态景观相协调、自然景观与人文景观浑然一体、风格独特的生动画卷，这里山峦重叠翠，山清水秀，湖光山色恬静瑰丽，曲流溪涧晶莹碧透，烟雾浩渺，吐珠溅玉，奇峰怪石，如塑似画。置身其中，峡谷壁立，石径萦回，古枫垂阴，沟壑幽深。阳春，草木吐翠，万花争艳；盛夏，绿荫夹道，凉风习习；金秋，山果串串，枫叶显媚；寒冬，玉树银装，山武银蛇，温泉吐雾。有“太白积雪六月天”、的神奇，“斗母奇峰”的挺秀，“平安云海”的怡然；“骆驼神树”、“放羊古寺”的传说，“菩萨大殿”夕日的恢弘，这里，不仅一山一水、一沟一壑、一峰一石都很别致、优美，就连山上的一林一木、一草一花、一树一枝也都那样美妙、神奇。踩着如茵的绿地，林海茫茫，浓阴匝地，灿烂的阳光透过如伞的树冠，金黄的光斑洒满蜿蜒的小径；呼啸的山风掠过头顶的树梢，遥远的呼吁声在林中回荡。脚下，古道蜿蜒、曲径通幽。鸟儿在耳边鸣唱，秋虫在溪边弹琴。，远望山岭青翠，层峦叠嶂，飞瀑流泉，风光宜人。近看绿草如茵，鸟语花香，莺飞燕舞，风光诱人。此时此刻，脱凡超俗之感油然而生，思古怀幽之情悄然而至。宁静深沉的森林，清新湿润的空气，怎不令人陶醉与神往。

九、景点介绍：

太白胜景歌

太白积雪六月天，拨仙绝顶播云端；

平安云海诚绮丽，斗母奇峰险而玄；

太白明珠喻山池，桃河曲流九回环；

斜谷水库映天镜，古道松钟世罕见；

青峰古墓留胜迹，玉皇翠峰七星坛；

石沟飞瀑挂匹练，观音峡里一线天。

此诗为清.康熙十九年（1680）年碑记。此碑距今３００余年，现存西安市碑林博物馆。太白胜景很多，最主要的有：六月积雪、拨仙绝顶、高山平湖、万年冰洞、斗母奇峰、平安云海、褒斜栈道、青峰古寺、岳水佳话、鳌山雄姿、石沟瀑布、松钟奇观、龙华胜景等景观。

（1）拔仙绝顶--又名八仙台，海拔3767.2米，雄踞于秦岭群峰之上，为太白山绝顶，形似一个不规则三角形锥体，孤高峥嵘，参天入云，三面陡峭，雄险无比，台顶宽阔平坦，向西南倾斜，西宽东窄，面积约8平方。台上有封神台、雷神殿，登顶远眺，顿有“一览众山小”之感。早观日出，晚看夕阳，流光溢彩，霞光万丈，令人心旷神怡。

（2）千年冰洞--在大爷海东侧崖壁上，有一“千年不融之冰洞”。洞内常年有冰，寒气逼人，好像一个“天然冰库”。许多游人到此，必攀崖进洞，冰柱、冰台、冰塔，琳琅满目，景象万千。游客多以取山巅之冰为一大乐事，有的还带到山下，竞相炫耀。

（3）天池明珠--在海拔3000米以上有6个高山湖泊，系冰川遗迹之冰斗湖、冰碛湖、冰蚀湖，水面1000-8000m2，湖面平静，碧波荡漾，清澈凛冽，洁净无杂，印月映日，呈串珠状排列于拔仙台南北，被誉为“高山明珠”、“太白天池”。湖边常有白顶溪鸲小鸟，飞行敏捷，鸣声啾啾，见人不惧，飞临水面，衔取湖中草叶，人称“净池鸟”、“净水童子”。

（4）太白积雪--太白山终年积雪，奇特壮观，历来为文人所赞颂。从春至秋，中低山野花盛开，姹紫嫣红，叶红似火，果挂枝头，山巅白雪覆盖，银光四射，百里可见，格外壮丽，留下了“太白积雪六月天”的佳话。

（5）冰川奇石--在海拔3300米以上，有第四纪冰川遗迹的角峰、刃脊、槽谷、石海、石河、石环、石玫瑰、冻融岩柱等，怪石嶙峋，千姿百态，如禽若兽，似人若仙，令人目不暇接，浮想联翩。

（6）垂直景观—所谓垂直景观是指太白山因海拔高度的变化导致植被、气候、土壤、动物，均以垂直方式明显变化，森林植被自下而上有8个景观带：栓皮栎景观林带（海拔1300米以下）、锐齿栎景观林带（海拔1300--1800米）、辽东栎景观林带（海拔1800--2300米）、红桦景观林带（海拔2300--2600米）、牛皮桦景观林带（海拔2500--3000米）、巴山冷杉景观林带（海拔2800--3200米）、太白红杉景观林带（海拔3000--3500米）、高山灌丛草甸景观带（海拔3400米以上）。随着登山者攀登高度的变化，一年四季的自然变化可在两天内明显感觉到，还可以感受到从暖温带至寒带不同的气候景观，也可看到各景观带内的珍禽异兽。

（7）平安云海--太白山千峰竟秀，万壑藏云，中高山地带常见云海霭雾，尤以平安云海最为壮观。平安寺周围，峡谷深幽，峰峦叠嶂，云雾翻腾，四野弥漫，峰如海岛，岭似飞舟，时隐时现，变幻无穷，景象万千，身临其境，有飘飘欲仙之感。

（8）斗母宫——斗母奇峰

“斗母宫”位太白山北麓属第一峰，海拨2880米，斗母宫前独生一柱，高达20

余米，名曰：定心峰，唯天独俊，宫后有一台名曰“添福台”，古时曾有建筑，琼宫一座，宫内有洞，相传为“先天斗母”修道成真之所，“先天斗母”属道教至尊上圣。宫左远去万丈之余，是东西太白“鳌山”，旗柏帜舞，迁则有层岭相抱，烟霞霓漫，宫下有二郎俊峰。峰下又修真悟道之士，抛尘启圣，洗心澄虑的“忘相台”台下有又五峰谷称“五台”，此地同脉形如人状，齐备五行。早有名人赠词于此，古曰：“北海莲花，仰天呈祥”。更有悟士留言“日精月华润翠，奇峰肝胆相照”。于此“潮星礼斗”巧如登真天梯。唯此最灵。

由于经历史沿革，遭10年浩劫，历久失修。今朝只有一座茅舍，供俸天宫至圣，每当“有古会盛逢六月客”的传统佳期，游人峰至，络逸不绝，越斗母而登太白，见“母宫”一无遮风避雨之室，二无就餐歇足之所，何谈朝真礼圣，人人皆长叹不己。惜哉!

十、太白山地名传说

（一）鹦鸽的来历：

在太白山上的北坡下方：毗邻眉县，巍巍青山环抱，绿水长流，房屋坐落整齐有序，五谷飘香，林果累累，集政治、文化、教育、卫生商贸一体，环境清雅祥和的小城镇—鹦鸽镇。可谁又能知此地名来历?相传古时此地常遭河水之灾，石头河边住着一个英哥的山民，仅靠河边几亩地养家糊口，可每年夏、秋季五谷成熟之时，总是被洪水冲走，确实靠天吃饭，无法生存，英哥便于贤惠的妻子商量治理河水。而治河最好的办法是垒石坝拦住河水，而年复年日复日的治河工程使英哥日渐苍老。忽有一日，阴云密布，雷声大作，倾盆雷雨、四处山洪汇聚大流，将正在垒石的英哥被洪水冲卷。英哥妻立时惊呆，举手无措，无法搭救，孤独的她哭天喊地无济于事，由于多日的哭泣，使其妻悲痛身亡，不久，河岸的山上就有一鸟，白顶红花羽毛，在“英……哥”““英……哥………”的鸣叫声，好像诉说着英哥的苦衷。后来人们为了纪念这位治河英雄，便将此地叫“英哥嘴”，河岸的山叫石嘴崖。直到唐朝四川有一秀才进京赶考，晚上住宿“英哥嘴客店”看到店家的牌子，听了美丽的传说，便很有才思的提笔将招牌改名“鹦鸽”。他独特的创造出“英”代表“英哥”“鸟”代表其妻合成一字“鹦”;“鸽”拆开“人、一、口”化为鸟也，意指“英哥”的妻子。而这个专用的地名“鹦鸽”延续到现在。

（二）柴胡山的传说

唐代由于多年的战争，导致民间四处瘟疫、伤寒流传肆虐。最严重的地方当属关中境内，当时朝庭也是束手无策。病重者五六日死亡，朝野百姓被病痛折磨的死伤千万。当时，在太白山隐居的名医孙思邀，以研究医学，救治穷苦病人而著名，下山看到此情，心急如焚，而医治此病最好的药物是柴胡熬汤服用，方可有效，且这么多的病人，那有如此多的柴胡。一日在看病回太白山采药的途中，在山下路边撒了把柴胡种籽，没过几天，漫山遍野尽全是柴胡。他让人们服用此药，才控制了疫情的蔓延，挽救了上千万的患者，后来当地人纪念此药的奇效，把生长柴胡的地方叫作柴胡山，一直沿用至今。

（三）骆驼神树

由柴胡山上太白山途中，有一风景秀丽的古寺—骆驼寺。昔时此处有一古栎树形似骆驼，驼峰之上，有座像观音，栩栩如生，极为逼真。传说很久以前，太白山顶米皇宫内有一只金骆驼。这骆驼高头大足，眼如铜铃，耳如号角，蹄如铁锤，

峰如小山。它的力气大得出奇，性情却温顺得令人可爱，仙女们有时趁王母娘娘不注意时还偷偷骑着它在花园里逗趣。这天，天宫门庭若市，这是一年一度的蟠桃盛会。宫女们有的作仙菜，有的摘仙桃，有的挂镜贴花，迎接各路神仙的到来。正在这时，忽然有人禀报金骆驼失踪了。原来正当大家助兴之时，张果老趁其不备，偷走了金骆驼。他的举动被玉皇大帝看在眼中，玉皇大帝觉得王母娘娘独裁，心想教训她一下，也就不愿向她告密。王母娘娘丢失金骆驼以后整天心神不定，派去天兵天将四处搜寻但毫无着落。一天，有人传说太白山有只金骆驼，她就立即差人寻拉，不料连骆驼的踪影都找不到。差人正在犯愁，忽然看到．脚下有一串金骆驼的蹄印，回去禀报后，王母娘娘又差骆驼倌前来辨认，认定是天宫骆驼的蹄印。王母娘娘下令天兵天将住在太白山寻找金骆驼。张果老偷走金骆驼后，闻讯王母娘娘差人来太白山寻找，他就偷偷把骆驼藏在半山腰的树洞里，每日精心饲养。日久天长，树洞藏骆驼的机密被埋伏在太白山的天兵天将发观，王母娘娘便派雷公雷婆到太白山来交涉，结果被张果老拒之门外。于是，就在张果老外出巡视之际，雷公雷婆以迅雷不及掩耳之势，用劈雷把大树劈作两半’，牵走金骆驼。等张果老巡视归来，一看不见金骆驼，心想定是雷公雷婆搞的鬼，他赶快迫向雷神殿，追呀追呀，一直追到近山顶的地方才看见金骆驼。张果老大声疾呼喊道：“站住！”于是金骆驼便呆在哪里一动也不动，化作了骆驼峰。在张呆老匿藏金骆驼的地方，后来又长出了一棵骆驼树。后世为了使仙兽金骆驼永远和名山太白山在一起，便在这里修建了骆驼树庙宇流传至今。

（四）菩萨金殿

1、于佑仁题书“菩萨大殿”

著名爱国人士，杰出的书法家和诗人，旧民主革命的先躯孙中山的好友于佑仁先生。于1933年6月(民国二十二年)会同国民政府陕西省主席邵力子，眉县县长麻百年登太白山。眉县鹦鸽20余名青壮男子用花杆从斜峪关南进由柴胡山上山，游览了一路风光，在大殿观景时经主持禅一和尚央求，将他的墨宝“菩萨大殿”四字留在木板上，左边立书民国癸酉夏，右边立书于佑仁。后禅一镌刻悬挂在正殿门楣之上，此牌一直挂到1966年8月，遗憾的是被山下的红卫兵砸坏。

2、菩萨大殿的传说

刘秀被王莽打败以后，为了等待时机!东山再起，便顺谷南逃进太白山养精蓄锐。刘秀长期在外不归。引起老母日夜思念，生怕儿子发生意外，便借助烧香拜佛，祈求神仙保佑儿子平安归来。刘母听说儿子在太白山，便背起行李，带上香案供品，来到太白山寻找儿子。半路上，刘母遇见一位樵夫，便问：你知道我儿子刘秀在太白山的那个方向?”樵夫说：“听说在桃川方向。”于是刘母决定到桃川去找。可是桃川她没去过，在什么地方怎么走，都不清楚。樵夫告诉说：“顺沟的右手进，就可走到桃川。”刘母听了樵夫的介绍，就急急忙忙朝前赶路。踏上山径，那茂密的森林，突兀的奇峰，千姿百态的奇花异草，干奇百怪的珍禽异兽，变幻莫测的涛涛云海，不断映入刘母的眼帘。但她望子心切，根本无心欣赏这些绮丽景色，只有忍着疲劳和饥饿埋头赶路。半路上碰到一个岔路口，刘母把顺沟的右手方向，错记成朝沟的左手方向，结果走错了路，路越来越陡，眼看天色不早，可是前不靠村后不着店，急得刘母进退两难。忽听远处有人说话，不多时，只见三个姑娘有说有笑地朝她定来。她们见了刘母，问长问短，又帮刘母拿东西。天色已晚，刘母实在也走不动了，只好由他们搀扶着走进一位老妈妈的茅屋下歇：刘母年迈体衰，加之长途拨涉，累得腰酸背疼，刚一歇脚，就倒在草铺上呼呼入

睡了。刘母在梦中，觉得自己进了一个大佛院，院内立着一位老妈妈，热情地向她打招呼。这位老妈妈见刘母又饥又渴，又冷又累，就赶忙给她端茶侍饭，生火取暖。刘母茶足饭饱之后，老妈妈便把她带进一幢富丽堂皇的大金殿，殿内雕梁画栋，床上绫锣绸缎、古朴典雅。刘母高兴得合不拢嘴，不断向老妈妈施礼道谢。刘母在三个姑娘的陪同下，在殿里殿外细细打量一番之后，便上床安睡。就在她情绪正浓之时，殿外仙鸡长呜，把刘母从睡梦中惊醒。刘母睁眼一看，三个姑娘和那位老妈妈正站在她的面前，刘母想，大概是观音菩萨显灵，照料她免遭一难，便急忙走出茅屋，取出香案供品，双腿跪在草坪上，许愿说：“观音老母在上，民妇上山寻子迷路，昨夜幸遇老母相救，使我免遭一难，我永记你老大家的大恩大德。有朝一日，我要在这儿为你盖起三间金殿，以报今日救命之恩。”老妈妈和三位姑娘在一旁看着，格格地笑个不停。刘秀称帝以后，刘母选择良辰吉日，在这里大兴土木，修建一座金碧辉煌、光彩照人的菩萨金殿。有名的画匠为殿内雕梁画栋，所画的飞禽走兽、虫鱼花草，无不栩栩如生。大殿门上刻有“菩萨大殿”四个金光大字，两侧各绘有飞龙飞虎和经书上的故事。大殿顶上金瓦覆盖，金光灿烂。从此，来这里拜佛的人就越来越多。后来，大殿被焚，重修时改用铁瓦代替，只在每间房顶上藏着一页金瓦，以使“金殿”．名符其实。观在，菩萨大殿前仍堆有许多铁瓦，传说这些铁瓦中还藏有金瓦呢！

（五）麦磊石峰—结良缘

麦磊石既是一块巨大的石头，又是一个孤立奇峰。麦磊石同刘家崖直线距离不过两公里，而高度落差就有一千多米。由菩萨大殿东望，象巨人将两块几千吨的石头叠磊起来，有五，六丈之高。由西南望去，宛若一尊尖底大肚子的花瓶。转向西面，石头底部竟有三分之二悬空，仿佛就要倾倒一般，虽然日久天长，然而这块大石头却安然无恙。再转向北面一看，在峰的顶部还长着两棵松树。提起这两棵松树，还有一段故事呢!在很早很早以前，县城里有位县老爷，听说太白山上有一棵神仙草，大雪天能够开花结果，人吃了可以常生不老。他立即命一青年冒雪去采神仙草。青年采药的消息被县府里平时跟他要好的丫环知道。她想大雪天独自一人进深山老林，不冻死也要被野兽吃掉。于是，她带上干粮，去追赶这个青年，想和他一起逃出县衙虎口。县老爷得知后，急速派人追赶青年和丫环。这时，青年和丫环已在麦磊石结为良缘。他们宁死不回县衙，结果被双双杀死在麦磊石旁。他们死后不久，在麦磊石顶部就长出两棵松树来。每当夜深人静的时候，风声萧萧，仿佛是他们夫妇在倾诉衷肠！

（六）斗母宫

在秦岭北坡海拔2840米的斗母宫。相传是“封神演义”中的战场之一。当时，“万仙阵”摆在如今的“文公庙”梁一带。为阻止武王姜子牙的追兵，通天教主率领群仙，布此恶阵。被老子，原始天尊、西方准提道人三教和众仙破之。通天教徒弟金灵圣母坐七香车手执玉如意于慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊对抗。燃灯用定海珠打死。后姜子牙封“执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职”。后人在她的遇难地建庙，“斗母宫庙”，也称为“斗母娘娘庙”，直到现在称“斗母宫”。

（七）平安寺和太白爷

商朝时孤竹国国君有两个儿子，大儿子叫伯夷，二儿子叫叔齐。是两个贤明且德

才兼备的公子。国君己老，意欲将君位传给大公子伯夷，伯夷坚决不从说:“我生在前，享受在后，弟尚小理应让他继任君位”。叔齐却说:“古来兄在前，弟在后才有长幼之分。继国君之位乃天下人之信服”。二人你推我让，都不继国君之位。后来二人出家，在首阳山潜心学道，大有名气。被有道的武王姬发知道，•一心请下山，扶助他伐纣。两公子执意不从。说:“余乃商朝子民，今虽纣王暴横无道，我们以下犯上，以臣欺君，实为不仁之举”。武王推翻了商朝，建立了周朝。又很崇敬请二公子帮他治理国家。两公子道:“生为商之民，死为商之鬼魂，你立新国，我们死不吃你一粒粟”。最后以采薇为生，饿死在首阳山。武王姬发很敬重两公子的人品、人格，追封“忠义泰伯公伯夷、叔齐”。人们为了纪念二公子，并在各处塑像造殿。在太白山也有了两位泰伯公的塑像。西汉文帝时，周亚夫(周勃)平定吕后乱党，天下太平，告老还乡。一日云游太白山来到泰伯公的塑像前，弯腰下拜，感想万千。心想：“我乃布衣(指贫民)周勃出将入相，又能怎样，两公子国君都不做，毅然出家，真乃:“平为福，安为贵”，”。不觉泣然泪下，侧身俯在泰伯公伯夷像的右边，这一俯便气绝身亡。后来人们将他的像也塑在这里留作纪念。将庙里重新建修，辉煌壮大。取周勃一句话前一字，把此庙叫“平安寺”。随着千百年演变，大白山的著名，人们又把忠义泰伯公伯夷称“大太白爷”，叔齐称“二太白爷”，周勃称“三太白爷”。如今太白山各寺庙的太白之神便是。

（八）明星寺

《录异记》载：“金星之精，坠于终南圭峰之西，其精华白若美玉，时有紫气复之，故名”。后人传说当时的金星下坠之地，金光四射，千里瞧见，即今“明星寺”之地。这里寺庙自古供之神太白金星，所以“明星寺”的地名一直传到现在。石窟中有一小股水。相传上山的香客饮此水可“洗心”意为“心诚（纯洁）神则灵”之说。

（九）放羊寺

很早以前，太白山脚下住着一个有钱有势的财主。他有很多土地，养着很多的牲畜。雇着很多的长工，短工。可怜的长工、短工们只有给老财主干活的权利，常吃不饱、穿不暖。体力健壮的长工们在地里干活，老一点的、年龄小的放牛、放羊和干其他杂活。有个陈向阳的小长工一年四季在太白山给老财主放着六十只小山羊，真是起早贪黑，累死累活地给主家卖命。一日，忽然天空阴云密布，雷声大作，狂风乱刮。好好的羊群被风刮雨淋打的四零五散，真急死小陈。怎样驱赶羊群也赶不到一块，眼看天色将黑，就是找不到失散的两只可爱的小白羊。数一遍再数一遍就是五十八只，这真是小陈的命根子。丢两只小羊让老财主知道，扣全年工钱不说，要是利息还不起，利滚息息滚利，连性命都搭上。而且还得连累全家人。天色越来越黑，小陈找不到羊羔，真是六神无主，心想怎么给老财主交差才是万全之策。第二天又在坡上整整找了一天，还是找不到。被惊吓的小陈不敢把羊群赶下山，只好餐风露宿，晚上依偎在羊群之中，在山林中过夜。有天晚上向阳做了一梦:梦见一位慈祥和蔼的老人，对他说：“小伙子，我看你整天在这山上放羊，很可怜，不幸又丢了两只小白羊，我这里有很多野羊(指羚羊)，还他两只不就行了吗”?醒来已是天色大亮，身边怎么卧着两只羊是石羊。奇怪梦又是现实，于是向阳想出了解脱自己的办法以对付老财主。又一天他没赶羊，只身来到山下，对老财主说;“前两天下雷雨，我把羊群往山下赶，谁知两只小羊一点也走不动，到如今还在山上，别的羊看两只小羊走不动，也赶不下山来”。老财主一点也不信。“不信你上山看看”小陈说，为了两只小羊，老财主还是上到山上看

个水落石出。一看便大吃一惊，怎么是两只石羊，其它羊正围在周围啃草吃。向阳也佯装大哭说:“怪、实在怪，好好的两只羊，怎么变成石羊，你可叫我给主人咋交待”。越哭越伤心，情真意切。老财主看到此情，也无法奈何，但很迷信，心想，或许是太白山神教训他吝啬才用法力变幻。几年后便在此处用草搭建了小庙。起名:放羊寺。为了纪念陈向阳的聪明才智又叫“向阳寺”。后来，有人听音取意，叫“芳香寺”。实际，放羊寺叫的最早，也一直流传至今。如今上下山的游人仍能在路边，看到两只栩栩如生的石羊。

（十）文公庙

春秋时期，诸侯国相互间为争夺土地，不断进行兼并战争，谁战胜了，就召开各诸侯国会议，迫使大家承认他的霸主地位，称为“霸王”，先后争霸的有齐桓公，宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，史称“春秋五霸”。“春秋五霸”中的晋文公姓姬名重耳，未称霸即位之前因晋国内乱，流亡在外十九年之久。又一日，来太白山观看了一路的盛景，游览了拨仙绝顶和诸海之风光。来到大爷海之下一站地方，这里更是山势险要，风景秀丽。目睹群山如怀抱之中，且山梁之中有一平阔之地，公子重耳便在这里用石头给自己累了点住所。整天以研究春秋时各诸侯国的形势发展，以便达到自己称霸的目的。后来和其他诸侯的不断兼并作战，终于成为一代霸主晋文公。为纪念晋文公避难之所，修了座庙，便叫“文公庙”。

（十一）神奇的太白海和太白神鸟

在太白山上，有许多湖泊，临空鸟瞰，象一串闪光璀灿的珍珠，美丽极了。相传，古时的大爷海在如今的眉县“清湫”。有一夜关中一带凡喂耕牛的农夫，做了一个同样之梦，梦见二位老人说：“喂好牛我们明日使用”。第二天黎明人们看到自己的耕牛在圈里大汗不止。晚上，人们又作了同样之梦，梦见前一晚上的二位老人说“我们将海，用借你们的牛已拉上太白山了。后来人们个个相传才悟出原来是，大太白爷伯夷和二太白爷叔齐借牛拉海，太白山上才有了海，这就是大爷海，二爷海、三爷海、玉皇池、三清池等。

在那清澈碧蓝的太白海面上，为什么无寸草点尘呢？原来这是有一种神奇的鸟，负责着海面的清洁工作。这就是传说中的太白爷的“净水童子”——太白神鸟。这种鸟身长约20厘米，头顶上有一块白斑，腹部呈黄色，尾巴下部为红色，科学家叫她“白顶溪鸲鸟”。民间传说池中若有寸草落叶鸟即衔出。很早以前，在太白高山上住着一个农家小户，家里有一女儿，长得十分美丽。山外有一少年经常上山打柴，每从这里经过时，少女总要为他端水烧饭，他们十分相好。可是时间不长，这位少女却被城里的大财主看中，逼娶这少女做妾，少女宁死不从。一天，财主派人来抢亲，被打柴少年打得狼狈不堪，逃回城里。财主恼羞成怒，就派人扮作打柴的，寻到少年后将他活活打死。少女得知后，哭得死去活来。为了纪念自己如意情郎，她在头顶上戴了块白纱巾。一天，她悲愤交加，来到大爷海边，一头跃入池中，立即化为一个美丽的小鸟飞出水面，头顶上那块白纱巾则化为白斑。从此，她就成为太白爷的“净水童子”，起早贪黑地守护在池旁。池中一有落叶，鸟就立即衔出。更有趣的是当一只鸟衔不动的时候，往往是两只鸟衔着抬出湖面。从此这美丽的小鸟也就被人们颂之为“神鸟了”。

（十二）慈禧太后和万年冰洞

1900年8月，八国联军攻陷北京，慈禧太后挟光绪皇帝和朝中部分官员仓皇“西

逃”，于10月26日到达西安，同年陕西旱灾十分严重，赤地千里，天气特别炎热，受灾地区达60多个洲县，当时陕西800万人口，灾民就有300多万。长安街头常有饥民饿死。可慈禧不顾人民死活，仍然穷奢极欲，每日御善房照清宫的惯例格局外，遍搜刮当地山珍野味。1901年关中仍然持续大早，夏天西安气候特别酷热。慈禧要吃冰镇酸梅汤，陕西巡抚派眉县知县到300多里外的太白山运冰，太白山冰洞在山顶“拔仙台”北二里处有“万年不融冰洞”之称，当时是个叫李山宝的鹦鸽人组织了50多人上山运冰，往返需四五天行程，天气炎热，冰块易化，他们便采取的是接力传送式的方法，每天给山下有运往西安的冰块。由于大量的运送是冰洞的冰柱、冰块、冻结的太少。慈禧得知心中惊慌，难熬炎夏。随亲拟旨，让陕西巡抚及眉县知县前往太白山祈雨，“万年冰洞万年也取之不尽”。此后便有万年冰洞之说。至今，盛夏之时，登太白山顶去的游客留恋冰洞，取食冰块，便是极大之乐趣。

（十三）拔仙台

相传商代姜子牙斩将封神时，左手执杏黄旗，右手执的打神鞭。奉太上原始天尊之命，将伐纣时阵亡的商周将士三百六十五位，按其修道之深浅，功劳之大小封为八部三百六十五位正神之职，分别执掌雷部、火部、瘟部、斗部等官。当时的封神台，有敕封、提拔之意，后人为纪念姜子牙察善恶、名是非、辨忠奸、便把当时的事发地称为“拔仙台”，直到现在。

（十四）药王殿药王庙

孙思邈后世尊之为药王，唐京兆华原(今陕西耀县)孙家塬人，唐代最著名的医学家，出身贫困，少时多病，立志学医，博览群书，并涉猎经史百家学术，兼通佛典。他不愿作官，隋文帝、唐太宗、唐高宗先后征召，都婉言谢绝，以人民疾苦为重，终身在民间行医，为贫困人治病。他所编的《千金方》在我国医学史上占有重要地位。曾隐居太白山潜心学医，研究各种草药，如今南坡的“药王殿”便是当时孙思邈研究医学的地方。太白山的“药王庙”便是孙思邈曾隐居的地方，后人便在此建庙纪念，一直传到如今的“药王殿”“药王庙”之地名。

（十五）、将军石与卧虎石

太白山的斜峪关，自古以来是兵家的必争之地。相传西汉时，刘秀和王莽交战，王莽打败刘秀后，刘秀调转马头，进山南逃时，王莽催马穷追不舍，一直追到斜峪谷口。追着追着，眼看就要生擒刘秀的千钧一发之际，从路心蹦出有三间房大小的巨石来，把王莽和刘秀隔开，将王莽追路挡得严严实实，水泄不通。刘秀得救了，他回过头来感激不尽，立即停下飞驰的战马，手持宝剑向石头上面一插说：“我封你为将军石”。王莽恼羞成怒，企图催马绕道前行。不料从巨石的背后又跳出一只斑斓猛虎来。猛虎张着血盆大口，一步步地向王莽逼进。这时战马嘶叫，王莽吓得魂不附体，立即调转马头，仓皇逃回营去。从此猛虎也就卧在将军石旁，变成块巨石，人们把它叫卧虎石。

十一、太白山古道行记

我自幼随父登山给游人当向导，对太白山几条线路较熟悉，并亲自走过好多次，就我的亲历想写点东西，让未登过太白山的游客对太白山作点简单了解，因我知识粗浅，一直无从下笔。七月的太阳象火一样，我应西安几位朋友之约，徒步登

太白山。我自己也记不清是多少次之行，总之精神百倍，兴趣极高。准备所需用品十分充足。

古栈道边的小镇鹦鸽，如今的姜眉路柴胡山口，海拔854米。此处潺潺曲流回绕，巍巍青山环抱。（太白县已整体规划，“太白山古道登山游”建设项目）。由东南方向上柴胡山村，人们居住村落较为集中。路边秋田杂粮，核桃、花椒、药材尽收眼底。盛世之举，随处可看到惠农政策的落实，使这里农民正向富裕的生活迈进。走完三公里的柴胡山“后亚”渐渐进入浅山林区。使人感到异常清沁的心菲，路边小草，野花格外奇丽。林木茂盛繁密，锦鸡、野兔穿梭。经三公里的行程，来到太白山北坡第一站，下白云，此处海拔1586米，登上太保局修的“燎望亭”向西可看到石头河的水库如照天镜，公路上的车辆脚下行。东边的“麦落石”参天高大，七月大城市难熬的酷热，使人们在这里的中午时间也领略到林风的舒服，早晚的凉意。土石相间的小路也较宽敞易行。二公里的路程来到山寺“上白云”海拔1860米，在此让你进入大山的怀抱，体会大自然的风采。东行一公里多可以看到“梯崖瀑布”的妖娆动人，穿流不息，水雾弥漫，飞流直插沟底。走二公里多就是古庙“骆驼树”，海拔2047米，骆驼树被焚后的遗迹清晰可见。西边的桃川曲流如银龙日夜不息奔向关中的田野。周围的华山松，苍翠劲拔。由“二里关”古庙“支腰石”可达久负盛名的“菩萨大殿”海拔2270米。这里庙宇建设也较好。游客吃住也比较方便。晚上北望可看到眉县蔡家坡的电灯如星河灿烂。上到路边即一台“起云台”二台“梳妆台”三台“紫阳台”虽难攀登但使人真实体现到“险”。四台“焚香台”，五台“送经台”不易攀登。危险切忌忘自盲目，注意安全。经过“石夹门”来到六台“祖遗台”已进入桦树林，杜鹃林带的小路。“鸡上架”石条路的陡长。“一堵墙”确像墙的大石头屹然独立。“望乡台”已在眼前。美丽的传说给“望乡台”增添了色彩。游客登上可远望故乡所在地，锦秀的山川，美好的家园。难行的十公里。来到“斗母宫”海拔2840米，东边的“药王台”耸拔千仞，巧夺天工，“三皇台”悬空而立。“添福台”参天入云，伟奇险峻。嵯峨峥嵘。环望四周，奇峰怪石处处皆是。由“王婆卖面”的石窟走过“夹马石”、“姊妹峰”十公里是“平安寺”，海拔2781米，“平安云海”如临仙境，心旷神怡。

第二天，个个精神抖擞，从平安寺出发。五上五下“五道贯”、“骆驼项”太白冷杉葱生高大清翠，十公里行程到达“明星寺”，此处海拔2890米，可住二十多人的石窟，里面有一清澈的小溪，味甘甜，使我们真真品味到纯天然的水质。望西南方青山披绿，怪石林立，正是：“青山何需墨作画、绿水无弦自有声”。沿上山之路，走不多远，是“旗杆石”、大约五六十米高的石崖，其形真像一面旗、杆、耸立于此。距路不远处，有国家一类保护植物“独叶草”、“太白手掌参”、“太白乌头”其药用价值较高。一段难行“万亩枇杷林”过后，栩栩如生的石羊仍在路边，此处便是“放羊寺”，海拔3060米，周围太白红杉林立，将近10公里，森林全无，也是高山森林界限。石山、石河直到山巅。这里风云变幻无穷，一会下雨一会晴，幸亏这次登山来几天都是晴空万里。经“神鬼二凹”真是险处风光不许看，时时、步步当心险境奇途。又经十公里的行走“文公庙”已到，此地海拔3450米，周围用石头垒的东西墙，工程浩大，庙宇也是石头垒成。“风王岭”四时风力三、四级，石阵中石人、石猴、形象动人。椐传说此处是封神演义的“诛仙阵”。真是怪石林立，过了“玉女峰”一路行来又是十公里，“大爷海”（大太白海）也称“高山湖泊”犹如照天明镜，碧波荡溢。这里海拔3560米，6818平方米的大爷海，

给人的感觉，若大的高山，山顶尽是石头，而湖水清澈甘甜，水质极佳。经1公里的艰险跋涉来到“万年不融之冰洞”，不足三十平方米天然的崖洞，石缝之中有薄的冰块，凉气袭人。再寻路而上三公里，“拔仙台”已在目前，海拔3767.2米，角斗形的山体，有姜子牙的“封神台”。“舍身崖”万丈之深渊。站立至高点，远望四周，奇峰错列，山恋起伏，沟壑丛横，秦岭主峰太白山“拔仙绝顶”。

为观“绝顶日出”之奇观，我几人在拔仙台庙宇住了一晚，第二天5点钟便叫醒几位朋友，准备好相机，幸喜一路景色尽拍其内。红彤彤的太阳像害羞的少女，冉冉升起，光线似金针四射，将“绝顶日出全景拍照。不由我想起”李白登太白峰诗说：“西上太白峰，夕阳穷登攀，太白与我语，为我开天关，愿乘冷风去，直出浮云间，举手可近月，前行若无山，一别武功去，何时复见还”。

十二、和谐奋进新太白

太白县位于陕西省西部，宝鸡市东南太白山西北部，总面积2780平方千米。因秦岭主峰太白山在境内而得名，横跨长江、黄河两大流域，北连关中，南通巴蜀，人文及自然状况比较独特，突出表现为五个特点：一是人口密度小,平均每平方公里19人。二是矿产、水能、生物三大资源丰富。三是气候独特，小气候特征十分突出，是陕西省县城海拔之最。四是旅游资料丰富，自古有“山前桃花山后雪”之说，我县境内既有江南秀色，又有北国风光。“太白积雪六月天”更是著名的关中八景之一。五是建县历史较短。1953年经中央人民政府批准，将宝鸡县、岐山县、眉县、凤县、留坝县、佛坪县、洋县部分边远地区合并组建成立县级太白区，1961年正式设太白县。

自1961年建县以来，转眼间已走过46个春秋，全县人民在各级政府的正确领导下，解放思想，开拓创新，顽强拼搏，锐意进取，高举邓小平理论伟大旗帜，认真贯彻党的路线方针政策，紧紧围绕兴太富民的战略目标，建设山区经济强县。精神文明先进县，构建和谐太白的奋斗目标，大力实施开放带动，产业强县，科教兴县三大战略，全力抓好绿色产业，资源开发，扶贫攻坚，生态环境，基础设施和小城镇建设六大工程，全县政治，经济，文化，社会建设和党的建设不断取得新的发展。县域经济稳健发展，精神文明和社会各项事业取得了新成绩。

太白县有着丰富独特的旅游资源，跨长江，黄河两大流域。森林资源十分丰富，森林覆盖率达95%，气候温和凉爽湿润，被誉为夏日“天然空调城”是教学科研，休闲观光，避暑度假的理想之地。尤其当今大、中城市钢筋水泥建筑林立，空气污染严重，城市快节奏的压力，人们盼望回归大自然，走进大森林，去休闲、避暑、度假以消除疲劳恢复精神，森林生态旅游是人们最佳的旅游选择项目。近年来，太白县依托资源优势，立足实际，本着保护与开发并举的原则。大力发展生态休闲产业。青峰峡森林公园的建成，忠诚生态园，交通兴业生态园和梅湾度假村已基本建成。“徒步登太白山古道”建设项目已确定。开发建设以生态观光，避暑度假，民俗为主题的休闲度假区。依托文化内涵博大、精深的太白山，利用现代科学理论和先进手段，运用系统工程全方位的探讨、研究，进一步挖掘丰富的资源优势，努力构建生态良好，社会稳定，人民安居乐业的和谐太白，把太白建成宝鸡、西安的“后花园”，为人类服务。

后记：本稿于二00七年七月份搜集整理期间，承蒙太白县旅游局等有关部门领导、鹦鸽镇党委、镇政府的大力支持下，以及太白山自然保护局（李先敏工程师）和当地群众的密切配合下，初稿已基本完成。在此对各届人士表示衷心的感谢。但由于本人水平有限，文笔粗浅，在编写和整理过程中难免有疏漏、缺点、和错误，敬请各界读者予以指正。