思想政治教育的对象1

思想政治教育的对象

教学目的：通过学习理解科学认识和分析思想政治教育对象的意义，并掌握科学认识和分析思想政治教育对象的方法；关注当前我国思想政治教育的重点对象及其原因；学会从宏观层面上分析思想政治教育的对象；分析当前青年思想政治状况并研究对青年进行思想政治教育的对策。

教学重点：1、思想政治教育对象的含义

2、科学认识和分析思想政治教育对象的意义

3、科学认识思想政治教育对象的方法

4、思想政治教育的重点对象

5、宏观分析思想政治教育对象的原因及可能性

6、我国现阶段工人阶级的特点

7、我国现阶段农民阶级的特点

8、我国当代青年的思想及如何认识青年的思想变化

教学难点：1、如何对思想政治教育对象进行信息分析

2、从宏观上把握思想政治教育对象的原因及其可能性

3、如何把握我国当代青年的思想变化

教学方法：讲授法、调查法、讨论法

思想政治教育的对象是人，进行思想政治教育就是要培养人们具有正确的世界观、人生观、价值观，而要做到这一点，就必须正确认识和分析教育对象。对教育对象的正确分析和认识，是思想政治教育的起点和基础。

一、思想政治教育对象概说

（一） 思想政治教育对象的含义

什么是思想政治教育的对象？对于这一问题有一些不同的看法，概括起来主要有以下四种观点：一是认为思想政治教育的对象是人；二是认为是人的思想；三是认为是人的思想和行为；四是认为是人的思想政治品德。以上观点大概可以分为两类：一是认为直接指人，一是认为是以人为载体的某种特定成分。我们认为思想政治教育的对象是人，它所作用的范围是人的思想品德。

（二） 科学认识和分析思想政治教育对象的意义

马克思主义的精髓就是一切从实际出发，实事求是。而思想政治教育的一个最大实际就是教育对象的思想实际状况。因此，正确认识教育对象，了解和掌握教育对象的客观实际状况，是思想政治教育的基本前提。只有在此基础上，才能有效的组织思想政治教育过程，达到思想政治教育的预期目的。

1、 是确立思想政治教育目标的出发点

思想政治教育是教育人的工作，其对象是千百万处在现实社会生活过程中的人民群众。而人的思想、观点和立场会随着社会的发展变化而发生变化，不同的社会历史条件和教育影响会使教育对象产生不同的思想倾向，从而形成不同时期人们的思想特点。只有科学地认识教育对象在各个时期的思想政治状况，准确地把握不同时期教育对象的思想特点，才能确定符合社会发展要求和教育对象思想实际的思想政治教育的目标、内容和方法。这样思想政治教育才能取得好的效果。

2、 是提高思想政治教育针对性和有效性的重要条件

作为教育对象的人，具有不同的社会属性和时间、空间属性。从年龄、职业、收入、文化水平、道德修养等任何一个角度，都可以将人们区分为不同的类型；每一类型的人们又可以区分为不同的层次。不同类型、不同层次人们的思想是存在差异的，这就要求教育者全面准确地把握不同的教育对象所具有的共同特征和个体差异，针对不同对象的思想实际，制定

不同的计划，提出不同层次的要求，并且运用不同的方法，有的放矢地解决不同教育对象的各种思想矛盾和思想问题，才能使思想政治教育具有较强的针对性，从而取得较好的效益。

3、 是调动教育内在积极性、实现其思想转化的关键

思想政治教育的一个重要任务就是调动广大人民群众从事社会主义现代化建设的积极性。而影响人们积极性的因素既有内部因素又有外部因素，外部因素最终要通过人的内在因素才能起作用。在教育中要使正确的思想、观念变为群众的行动指南，就需要善于发现和调动人们内在的积极因素。科学地分析和认识教育对象的思想行为特点，就能使我们恰如其分地估量对象自身的积极因素和消极因素，并且从发扬积极因素入手，从而形成教育对象自我教育的内在动力。

（三） 科学认识思想政治教育对象的方法

要想正确地认识和把握思想政治教育对象,分析教育工作对象的整体性质和个别差异,把握教育工作对象内在的思想特征和外在的行为表现及其变化发展趋势,必须运用科学的思维和分析方法。

1、 历史分析法

就是把教育对象放到特定的时代背景和历史条件下进行分析的方法。

2、 系统分析法

是要求用系统观点研究工作对象，把工作对象作为多方面联系的动态整体加以把握。

A、认识到对象本身的立体性

对思想政治教育对象进行系统分析和考察，可从三个角度着手：第一是纵向考察，根据人的生理和心理发育成长的不同阶段，把人们分为：老年、中年、青年、少年、儿童等不同要素。第二是横向考察，根据不同的社会分工和职业，把人们分为工人、农民、干部、管理人员、教师、学生、解放军等不同要素。第三是层次性考察，根据人们思想行为的差异性和一定的社会标准，把人们的思想行为分为先进、中间、落后等不同要素。不同类别不同层次的教育对象其思想行为表现及其特征都会有差异。

B、认识影响对象的因素是立体的

要看到影响人们思想和行为的因素是立体的和多层次的，这些因素既包括社会的政治制度、经济制度、法律制度等制度层面的因素，又包括思想观念、文化教育、民族心理、风俗习惯等文化层面的因素，还包括家庭、学校、社区、大众传媒等环境因素，同时也不排除一些自然环境因素。

3、 信息分析法

就是运用信息的观点，把系统运用过程当作信息传递和转换的过程，通过对信息流程的分析和处理，以达到对教育对象的规律性认识。教育对象的思想状况对于教育者来说是一种客观存在，教育者必须对所获得的种种思想信息、各种思想材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作过程，把握其中的本质和规律性，就是进行信息分析。对思想政治教育对象的信息分析具有不同的要求：

（四） 思想政治教育的重点对象

思想政治教育的对象就应社会全体成员，但为了更有效地开展教育工作，把握住重点教育对象是必要的。从一般意义上或较稳定的状况来分析，思想政治教育的重点对象是有共同点，在我国应包括三部分人：

1、 共产党员

中国共产党是执政党，她对国家生活的思想政治领导的重要途径之一就是发挥共产党员的先锋模范作用。党员的先锋模范作用是一种无声的教育，对全国人民起着巨大的潜移默化的影响。而党员的先锋模范作用不可能自发产生，要靠党组织的经常的教育和严格的管理。因此共产党员是思想政治教育的重点或首要对象。

2、 各级领导干部

一是搞好领导干部的思想政治教育是搞好社会思想政治教育的重要前提。是党政机关和企事业单位的领导干部，是党和国家路线、方针、政策的决策者、执行者，是国家社会生活包括思想政治教育活动的领导者和组织者，他们的位臵重要，责任重大，培养他们高尚的思想品德，不仅是管理好国家的基础，也是做好思想教育的前提。二是领导干部是党和政府联系广大人民群众的桥梁。三是从领导干部的现状来看，少数领导干部的思想政治素质存在严重的问题，加强对各级领导干部的思想政治教育是当前思想政治教育的重中之重，营造良好的党风和政风，带动整个社会风气的好转，为全社会的思想政治教育创造良好的条件。

3、 青年

从年龄上对教育对象进行划分，在各年龄群体中，青年处于特殊的地位而且人数众多，理当成为思想政治教育的主要对象：一是青年肩负着新世纪现代化建设的重任。二是青年代表着国家和民族的希望。三是青年具有很强的可塑性。青年时期是人的生理、心理剧烈变化的时期，也是他们的世界观、人生观形成的关键时期，具有很大的可变性，这决定了青年是思想政治教育的主要对象，决定了对青年的思想政治教育必须根据青年的生理、心理特点来开展。

二、思想政治教育对象的宏观分析

从社会分层的角度，可以把教育对象分为工人阶级、农民阶级、知识分子阶层、干部阶层、私营者阶层等，这是对思想政治教育的宏观分类,从这个角度对教育对象的分析是一种宏观分析。对教育对象的宏观分析是正确认识教育对象、总体上把握教育对象的一个重要方面。在社会生活中，教育对象的思想、观念、态度都会打上阶级、阶层的烙印。属于不同阶级、阶层的教育对象，其思想、观念等毫无疑问会存在差异。只有对各阶级、阶层的状态有了总体把握，才能科学地说明这种差异。同时，对教育对象的宏观分析，也是从宏观上正确进行思想政治教育的一个重要依据，只有对各阶级、阶层的状态有了切实了解，才能制定相应的政策以及思想政治教育的对策，宏观的思想政治教育才有效。正因此，对我国总体的阶级结构以及主要社会阶级、阶层的变化作一个分析，对思想政治教育来讲，就是十分必要的了。

（一） 建国以来我国基本阶级结构的演变

建国以来我国基本阶级结构的演变是与所有制结构的变动紧密相连的。

1、 建国初期的阶级阶层结构

随着国有化经济的建立和土地改革的完成，我国存在国营经济、小农经济、城市个体经济与民族资本主义经济这四种经济成分，与此相适应，中国社会结构呈现出中国共产党领导之下的、以工农联盟为基础、四大阶级并存的格局，这四个阶级是：工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级。其中，工人阶级由两种成分构成，一是国营企业中的劳动者，二是资本主义工商业中的劳动者。资产阶级是指民族资产阶级，当时官僚买办阶级在大陆已被消灭。农民阶级包括分得少量土地的农业无产者以及原来就拥有少量土地的小农。城市小资产阶级则由城市手工业者及个体商业者构成。

2、1956年以后的阶级阶层结构

到1956年，个体农民、城市个体手工业者和个体商业者走上了合作化道路，建立了集体经济；资本主义工商业实现了“公私合营”，成为国家资本主义经济，这样，小资产阶级被消灭，民族资产阶级成为消亡过程中的阶级，建立在集体经济基础上的农民阶级出现了，工人阶级则由全民所有制企业和集体所有制企业职工所组成。至此，我国基本的阶级力量是工人阶级和农民阶级这两大阶级以及知识分子阶层。

3、改革以来的阶级阶层变化

20世纪年代以来，在我国经济体制改革的过程中，出现了多种经营方式与新的经济成分，所有制结构发生重大的变化，形成了国有经济、城镇集体经济、农村集体经济、城乡个体经济、外资经济、中外合资经济并存的格局。经济成分的多元化，使我国社会阶层结构空前复杂起来。原有的两大阶级和一个阶层都在不断发生分化，从中产生出许多新的社会阶层。陆学艺主编的《当代中国社会阶层研究报告》对此有详尽的分析，该报告以职业分类为基础，以组织资源、经济资源和文化资源的占有为标准，将当代中国社会分为十大阶层：

A、 国家与社会管理者阶层：

B、 经理人员阶层：

C、 私营企业主阶级：

D、 专业技术人员阶层：

E、 办事人员阶层

F、 个体工商户阶层：

G、 商业服务业员工阶层：

H、 产业工人阶层：

I、 农业劳动者阶层：

J、 城乡无业、失业、半失业者阶层：

（二） 改革开放以来我国社会阶层分化的明显特征

1、 阶层的分化越来越趋向于表现为职业的分化

职业因素对社会分层的影响主要表现为两个方面：一是体力与非体力劳动者之间的社会经济差异扩大，二是管理者与非管理者之间的社会经济差异扩大。

2、 特殊的制度性安排对社会分层仍然有着明显的影响

这些特殊的制度因素包括所有制、户籍制度、部门差异以及国家在资源配臵中的强有力的作用。

3、 生产资料所有权仍然是当代中国社会阶层分化的重要因素之一

4、 经济体制转轨的过渡期对社会阶层分化也产生了特殊的影响

在过渡期的利益调整中，大部分人的收入和生活水平会逐渐提高，同进也会有部分人因为收入和生活水平下降而落入社会低层；另外过渡期还会出现阶层位臵不稳定的边缘性群体。

阶级结构的这一新变化，给思想政治教育提出了新的任务，如何认识这一新变化，如何协助党和政府协调各阶级、阶层之间的关系，怎样对不同阶级、阶层的人们进行有针对性的思想政治教育，都是思想政治教育不可回避的新课题。

（三） 我国现阶段的主要社会阶级与阶层

在我国社会的阶级结构发生重大变化的同时，我国主要的社会阶级、阶层也在发生变化，这里对几个主要的社会阶级、阶层的变化作些分析。

1、 工人阶级

工人阶级是我国的主要社会阶级之一，在我国社会主义现代化事业中，处于领导地位。建国以后尤其是改革开放以来，我国工人阶级出现了一系列新变化，主要表现在：

A、 工人阶级队伍不断扩大，基本素质和现代意识不断增强

如果按照广义的工人阶级的概念，把工人、管理人员、知识分子都包括在内，那么这部分人在1949年只有809万，占当年社会劳动者总数的4.4%；1978年增长到1.2亿，占当年社会劳动者总数的士28%，而到目前这部分人已达成3.5亿，占当年社会劳动者总数的50%。如果不算知识分子和职员，产业工人也在1亿左右，无论是人数还是在社会劳动者总数中的比例，增长幅度都很大。

20世纪60年代以后，工人阶级的来源主要是青年学生，这就使工人阶级的总体的文

化教育水平有了较大幅度的提高；改革开放以来，这种提高的幅度更为明显。据统计，1995年城镇社会劳动者的文化水平构成为：小学以下的为17.34%，初中为44.1%，高中为31.74%，大学为6.83%。这反映出工人群体总体文化水平素质有很大提高，工人阶级总体文化水平的提高以及生产的机械化、自动化的发展，使手工和重体力劳动以及不太熟练的劳动明显减少，脑力和熟练劳动显著增加。1978年企业的科学技术人员占职工人数的5.8%，现在这一比例已上升到了27%。

与此同时，自由、民主、平等、法制的观念，市场观念、竞争意识，自主、自强的精神，尊重知识、尊重人才、尊重劳动的思想在当代工人阶级中增强和普及。

B、工人阶级分布日趋多样化，内部日益分化为众多阶层

20世纪80年代以来，随着改革开放和市场经济的发展以及产业结构的调整，除传统的国有经济、集体经济之外，工人阶级大量向私营企业、“三资”企业等各种所有制企业流动，同时传统产业的萎缩和新兴产业的蓬勃发展，使第三产业的从业人员激增，已超过了第二产业，这些变化使工人阶级由原来相对固定、单一的状况日益分化为众多的阶层，有了“蓝领”与“白领”之分，也有了国企与私企工人之分，企业内工人与外来劳动者之分，还有“在岗”与“下岗”之分，更有高收入、中等收入与低等收入、贫困群体之分。

我国工人阶级的内部分化加剧，可从不同角度将其分为不同的利益群体，从总体上看，我国工人阶级可以分为三大阶层：一是职工阶层、二是知识分子阶层、三是管理者阶层。

C、工人阶级内部各阶层利益和矛盾的复杂化和多样化

虽然他们的根本利益是一致的，但不同阶层之间有着不同的利益矛盾，从矛盾的性质和内容上看，这些矛盾冲突不仅表现在经济收入、物质生活上，而且也表现在政治权利以及精神需求和心理上，可以概括为物质利益矛盾、政治利益矛盾和精神利益矛盾，其中物质利益矛盾是最基本的利益矛盾，政治利益矛盾是物质利益矛盾的集中体现，精神利益矛盾反映了物质利益矛盾和政治利益矛盾。随着市场经济的发展这些差异和矛盾冲突将日益明朗化、复杂化。从矛盾主体来看，在不同个体之间、集体之间、阶层之间、群体之间都可能存在利益矛盾。这其中普通工人与企业所有者、社会管理者之间，“在岗”与“下岗”工人之间、高收入与低收入者之间的利益差别与矛盾较为突出，尤其是企业工人对企业高层管理者之间的认同程度最低。

D、就业方式、劳动关系灵活多样，就业观念、阶级意识、主体意识全面变化

由各级政府进行统包统分、职工在一个单位终身就业的方式，已经基本上转变为主要由市场机制调节劳动力供求关系、实行企业和职工双向选择、聘任制、劳动合同制的就业方式。职工对工作单位的依附性大大减弱，个人自由择业、求职的空间明显增大，灵活性、流动性日益增强。

这有利于增强工人阶级自立自强的就业观念和竞争意识，也容易产生就业的无保障感。同时由于政治体制改革的滞后，企业内部合理的权力制衡机制的不完善，职工的民主管理权利不能落实甚至被削弱，造成了一般工人群众较为普遍的失落感和雇佣意识、小群体意识、自我意识的上升，而阶级意识、主人翁意识、集体意识则大为下降。许多职工认为自己政治上无地位、经济上无保障、就业就是为了谋生。

2、 农民阶级

农民阶级是我国人数最多的一个阶级，据统计，到1997年底，全国农村人口有9.3415亿，农村劳动力4.9393亿（这里的农村劳动力是指其户藉在农村的劳动者，而不是说他们都从事农业生产劳动。因此，农村劳动力同从事农业生产活动的劳动者（目前这一人数估计在3亿以内）。改革之后农民阶级发生了巨大的变化，主要表现在：

A、改革开放以来我国农民阶级的变化特点

第一，农民的经济地位发生了重要变化。改革以前，农民都是公社社员，名义上是集体

经济的主人，但实际上生产、经营、分配都是由集体的领导做主，实行家庭联产承包责任制后，农民成了土地的主人，虽然农民没有土地的所有权，但有长期的经营权，可以支配土地和自有的农机具、耕畜等生产资料。同时，农民可以自主支配自身和家庭的劳动力去从事各种生产、经营活动，可以自主生产、交换、分配和消费,农民成了独立的商品生产者。这是最本质的变化，农村的其他变化都是由此衍生出来的。

第二，农民内部构成复杂化。随着农村经济体制的改革和产业结构的调整，我国农民出现了新的分化和组合，根据不同的劳动方式和不同的经济来源，可将我国现阶段农民阶级划分为以下阶层：农业劳动者阶层、农民工阶层、雇工阶层、农民知识分子阶层、个体劳动者和个体工商户阶层、私营企业主阶层、乡镇企业管理者阶层、农村管理者阶层。

第三，农民的收入增加了，生活普遍得到改善。1978年全国农民的人均纯收入仅133.6元，有33.3%的农民人均年纯收入不足100元，其中20%还在工作70元以下，连温饱都得不到保障。2000年农民人均纯收入达到2253元，人均消费的粮食、食油、肉禽蛋等到都有了较大幅度的增长，住房条件有了较大的改善，生活消费结构也发生了较大变化，农民的生活水平普遍提高了。但是农民间的收入差距扩大了。地区之间、同一地区内部、农户之间收入差距拉大了，仍然有3000万农民的温饱问题还没有完全解决。

第四，农民的文化素质提高了，价值观念有了较大变化。同建国初期大多数农村劳动力是文盲半文盲的状况相比，我国农民的文化素质有了较大提高，农民通过广播电视、函授等各类学校以及自学考试形式学习，通过广播电视获得各种信息，增长知识，科学文化素质正在不断提高之中。

B、农民的思想特点：新旧意识交织，思想呈现复杂性和不平衡性

改革开放二十年以来农村发生了翻天覆地的变化，导致农民的思想观念发生变化，农民的现代思想观念已经开始萌发并逐步成长，但传统农民的旧观念还没有完全破除，新旧思想在激烈碰撞。表现在：

第一是主体意识逐步确立但依附意识仍不同程度地存在。一方面，随着市场经济体制的确立，农民获得了前所未有的人性解放，自立、自为、自主、自强等主体意识以及由此形成的多元化生活态度、思想方式、道德境界等都程度不同地得到培养。另一方面，中国农民的依附意识依然相当浓厚，在生产上缺乏主见、从众行为相当普遍；产品的销售上很大程度上取决于农产品收购商的收购行为，缺乏自己去寻找市场、开拓市场的主动性；在教育上由于国家不包分配出现新的“读书无用论”。

第二是市场意识逐步确立，但小农意识仍存在。建立社会主义市场经济以来中国农民积极投身市场经济浪潮，传统的“重农轻商”观念逐渐被摒弃，与市场经济相适应的平等、竞争、效益等观念被普遍接受，商品意识、竞争意识增强。但小农意识仍然束缚着农民的行为，他们缺乏大发展、大市场、大开放的胆识与气魄。很多农民缺乏长远眼光、质量意识差

第三是科技意识增强，但封建迷信思想仍然存在。为了提高自己在市场经济中的竞争力广大农民已经体会到了科学技术的重要性，科学种田、科技致富已经成为他们的自觉行动。但不少农民的头脑中依然存在着大量封建迷信思想，表现在一部分农民甚至一部分致富起来的农民把自己的成功归于祖宗神灵的保佑，所以大张旗鼓的修宗庙、建祖坟；近年来不少地方宗族势力重新抬头，有的重建祠堂、重修族谱，有的地方宗族势力在村（组）干部选举中左右选举；在生育观念中“重男轻女，多子多福”的观念无论在发达地区还是落后地区，无论在富裕农民还是贫困农民身上都根深蒂固。

第四是现代意识发展不平衡。随着社会的发展，农民的思想观念也跟上了时代的发展，现代意识开始萌芽，但呈现不平衡性，表现在不同地区之间、不同类型（边缘型农民同时从事农业和非农业生产，其现代意识最强；专业型农民专门从事第一产业中某一行业的生产，其现代意识较强；传统型农民即自然经济型农民，其现代意识最弱）之间、不同年龄层次之

间农民的不平衡性。

农民的商品经济意识、竞争意识增强了，重土轻迁、恋乡恋家的观念改变了；对土地的感情淡薄了，等等。此外农民的政治参与增加了，他们关心本社区的发展，要求参与本社区的各项事务；特别关心同自己的利益密切相关的党在农村的政策变化，并通过各种形式表示对农村政策的态度、意见。传统农民漠视政治生活的“政治边缘人”的形象正在改变。

（四） 各阶级、阶层之间关系的协调

不同的阶级、阶层的存在是一个客观事实，在某种意义上讲，我国社会的稳定和发展就取决于各阶级阶层之间的关系是否协调，因此正确处理各阶级阶层之间的关系具有重要意义。这里所说的“关系”不是指各阶级阶层之间的种种具体关系，而是指下面几种基本关系：

1、 一致性与差异性的关系

即各阶级阶层经济上的根本利益一致性与具体利益的差异性的关系。所谓各阶级、阶层经济上根本利益的一致性与具体利益上的对抗性冲突。他们之间人总体上看是一种平等、协作、互助、互利的关系，是相互依存而不是互相对抗的。与这种一致性并存，各阶级、阶层在具体利益上又存在明显的差异性。在改革开放和市场经济的进程中，由于发展的不平衡、新的规范和新的调控机制的不到位，这种差异性愈益明显。这两者是辩证统一的，只强调一致性而否认差异性便难以形成社会发展的激励机制，会使社会失去活力；只承认差异性而否认一致性，则有可能导致差异扩大，造成各阶级、阶层之间的对抗和社会的震荡，这两种倾向在理论上都是片面的，在实践上也是非常有害的。

2、 一元性与多元性的关系

即在政治上的一元和多元的关系。所谓一元性，是指在众多的主体中有一个起决定作用和主要作用的主体，这就是中共及所领导下的政府。而所谓多元性，就是指社会力量不是由单一主体构成的，除了中共和政府以外，还有其他民主党派、群众团体、社会不同利益群体的代表等。承认不同阶级、阶层的存在，就尽然要承认不同的阶级、阶层有不同的政治要求。我们过去过多地强调一元性，把一元化看作是社会政治发展的唯一形式而排斥多元性，这不利于调动各阶层的人们参与现代化建设的积极性。因此，既要防止削弱党和政府领导作用的倾向，又要反对那种排斥各民主党派、社会团体、社会群体参与政治的倾向。社会主义初级阶段政治稳定和发展的特点在于它的一元性和多元性的统一，即中共领导下的多党合作制度、人民代表大会制度等，这是一种建设性的政治发展战略。

3、 统一性与多样性的关系

即不同阶级、阶层在思想文化上的统一性与多样性的关系。我国现阶段的经济、政治、文化等方面的状况，决定了社会主义初级阶段的意识形态是以马克思主义为指导，以社会主义思想为主体，同时含有多种意识形态在内的多样性和多层次的统一。尽管不同的阶级、阶层在社会生产方式中所处的地位不同，但他们的地位都是建立在以公有制为主体的社会主义的生产关系中，这种基础性的利益关系必然要求在整个社会范围内集体主义的思想占主体地位，这是社会经济利益关系根本一致性在意识形态中的反映。但同时不同阶级、阶层、社会群体也都有各自独特的意识（亚文化），它的产生和发展有其客观必然性，可从多角度进行分析。从社会分工的角度看，不同职业分工是群体意识产生和发展的广泛的社会基础；从群体经济活动角度看，以公有制和按劳分配为主体的多元化的生产关系，是群体意识产生和发展的重要经济基础；从意识自身演进、发展的历史角度看，同一阶级、阶层的成员对属于或相近于本阶级、阶层的思想意识互相认同而对其他阶级、阶层的意识相对排斥的思维定势，是群体意识产生和发展的思想基础；从意识发展的社会环境的角度看，相对宽松和谐的舆论环境、相对稳定的意识形态政策和对外开放的社会条件，是群体意识产生和发展的现实基础。因此，构建一个以马克思主义为指导，以社会主义意识形态为主体，包括各种群体意识在内的多样化、多层次的意识形态结构，是思想战线面临的重要课题。

处理这三对关系，对思想政治教育有重要意义，思想政治教育的内容、方法等都必须建立在对这三种基本关系正确处理的基础之上。

青年是思想政治教育的重点对象之一，青年的思想政治教育也历来受到社会各界的重视。改革开放以来，我们在青年的思想政治教育方面做了大量工作，然而我们也不能不遗憾地看到，这一工作的成效与“投入”不成比例，成效不大原因很多很复杂，但其中一个重要原因在于我们对青年的思想政治状况缺乏科学的认识和把握，从根本上讲都是由此导致的。改革开放引起社会生活方方面面的巨大变化，青年群体已经发生了并在继续发生着多方面的变化，这里主要分析改革开放以来青年价值观的变化，因为对青年来讲价值观是带有根本意义的：它决定青年赞赏什么、追求什么，选择什么样的生活目标和生活方式，青年的行为方式、生活方式的变体都可以从价值观的变化中找到根据。

（一） 青年价值观的变化

1、自我与社会的关系，即个人与集体的关系。

在这个关系上，长期以来在我国占主导地位的意识形态是集体主义观念，认为国家与集体的发展是个人发展的前提和条件。由此出发，抛弃个人利益充满牺牲精神，“无私奉献”便成为我们社会的理想人格。20年来这种情况已经起了变化，集体主义观念对青年仍有很大的影响，至少在认知层次上多数青年仍然认同集体主义观念，接受国家、集体的发展是个人发展的前提的说法，接受国家的利益主于一切的原则，甚至有相当多的青年赞同无私奉献的人生价值观（认识水平不一定代表其行为倾向）。但也有一部分青年自私自利色彩极其鲜明强烈，反映了当代青年认知和价值结构中的某种混乱，反映了他们在个人与社会、奉献与有所获得之间徘徊游移的心理状态。

20多年业，相当一部分青年寻求的是贡献与索取一致性的价值准则，他们期望既为自己又为国家；既有贡献于社会又不必牺牲自己，合法地获得自己的正当利益。较多青年对“主观为自己，客观为别人”的观点持肯定态度，表明他们对实用人生价值、对实用理想主义的一种推崇。应该承认无私奉献在特定的历史时代中确实发挥过巨大的进步作用，在今天它作为一种感召和激励人的崇高人格理想，仍有积极的教育作用。但无私在今天毕竟是一种超时代的行为，它不可能成为多数人的行为准则；如果片面强调这种精神，并把它作为唯一的行为准则，就不仅会导致对个人利益的否定，而且也可能摧毁集体主义的基础。因为真正的集体主义是不排斥个人利益的，相反它只在个人利益和集体利益一致性的基础上才能自觉和稳定地建立起来。实事求是地说，“主观为自己，客观为别人”并不是集体主义、无私奉献的对立性观念，它与极端自私自利的观念有重大区别。当然它也并不具有自觉的集体主义的认识，它与当前国家、集体和个人三种关系并存的经济格局相一致，是青年寻求避免个人与社会冲突的一种实在的努力。

2、精神追求和物质追求的关系

建国以来，在我们社会人们普遍认为精神追求是高尚的，而物质则是庸俗的、低下的甚至是可耻的。现在这种情况已有了很大的变化，许多青年把物质享受程度作为评价生活的重要价值尺度，义和利不再被认为是区别君子和小人的界限。相当多的青年认为“人生最大的幸福”就是有钱，“干活就是为了挣钱”，于是他们把“收入高”作为择业时的首要考虑，言利言物在当代青年中已是堂而皇之的事，甚至被认为是思想解放、符合时代新潮流的表现。

当然，当代青年绝不全是拜金主义者，在他们人生价值取向中，放在首位的还是精神追求。个人事业的成功是求得自我实现或自我完善、家庭、友谊和受到尊重是获得情感上的满足，只不过他们的精神追求没有表现在选择一个抽象而遥远的、浪漫主义的社会理想或目标上，而是体现在实实在在的现实生活中，更多地与物质追求在一起。

3、现时和未来的关系

多年来，我们进行的理想教育，着眼于“未来”的远大的共产主义，由此形成了传统的在时间上的价值取向，即一切活动都是为了遥远的未来和子孙后代，为了理想，而不是为了自身的现实的利益与快乐。改革开放以来人们在时间价值取向上也开始发生转移。这种重视现时的趋向在婚恋问题上表现得尤其突出，当代青年对恋人的选择重感情而不重托付终身，这反映了更多的青年重视现实的情感满足与快乐。

4、 进取与平庸的关系

我国青年历来有积极进取和努力奋斗的传统，这一传统在新时代也有较突出的表现。回答“人生最大的幸福”时很大青年选择了事业成功，这说明他们不甘于平庸，市场经济的大潮的冲击进一步刺激了他们的竞争意识和风险意识，青年渴望竞争和遇险，表明一些现代生活意识已在青年的价值观念中有重要地位，而且在范围和强度上还将继续增长和扩大。

但与此同时，一些传统的观念在青年中也还大有市场，“知足常乐”者大有其人，抱有一定程度的中庸人生观点，希望生活平稳安定。这有可能影响到他们在个人关键时刻的决择，减缓他们进取的强度，从而使他们在现实生活中采取一种现实主义的温和的进取态度。

（二） 青年思想变化的特点

1、 当代青年的价值观是复杂的、不成熟的

青年既有对传统观念的超越和否定，又保留着很多传统的因素，而且对传统观念有较高的认同度。换句话说，他们既承续着长辈传下来的文化与价值，又在自身的实践中把这个时代新的文化与价值纳入到自己的价值结构中。

2、 当代青年的价值观的变化没有很高的一致性

在某些方面变化较快，如婚恋和性价值观、政治价值观；有些方面变化较慢，如自我价值观、道德价值观等。在某种意义上讲，青年的表层变化大于深层变化，相当一部分青年的传统人格特征依然很突出。

3、 青年的观念认同与行为选择之间存在着明显的差距

这表现在很多领域，如不少青年认为奉献精神是崇高的、应当的、可敬佩的，但在现实生活中按照无私奉献原则去实践的并不多。大多数青年肯定高尚的动机，即赞同人们对于理想和精神世界的追求高于对金钱和物质的追求，但在切近他们生活实在的地方，他们所持有的行为动机又不是被他们肯定的高尚的追求。他们渴望竞争，便又惧怕竞争，许多大学生对高校学生就业制度改革的矛盾心理就说明了这一点。